Сергей Лукьяненко Чужая боль

Известный писатель Сергей Лукьяненко является фантастом. И, как у любого представителя данного жанра, Лукьяненко экспериментирует с альтернативными вариантами устройства общества в будущем. 

В далеком будущем человечество находится на вершине своего технологического могущества. Благодаря современной медицине человек стал почти бессмертным, роботы заменили его в сфере производства. Человечество победило и голод, и войны, и болезни, и даже саму смерть. Так получается, что и желать больше нечего, стремиться некуда. 

Но ведь история человечества бесконечная борьба, жестокость и страдания. Издревле мы боролись за существование с хищниками, силами природы и болезными. Потом появился противник сильнее и опаснее – такой же человек. И началась эпоха войн и жестокости. Достаточно вспомнить о жестокости крестоносцев сарацин на Святой Земле, английских колонизаторов в Индии, религиозном фанатизме времен Жана Кальвина и Варфоломеевской ночи, забвению понятия ценности человеческой жизни в нацистских концлагерях и при атомных бомбардировках Хиросимы и Нагасаки. 

Однако человеческая природа не только разрушительна, но и созидательна. Гуманисты всех времен провозглашали человеческую жизнь высшей ценностью, Библия всегда гласила «не убий», «возлюби ближнего своего». Не смотря на многочисленные кровавые конфликты жестокость всегда порицалась хотя бы частью общества, жестокие правители как правило были нелюбимы народом. Именно благодаря созидательной природе человечества наш род не вымер, не уничтожил сам себя. Именно благодаря ей человечество идет вперед и с каждым новым поколением разрушительная сущность человека пускай и медленно, но все же уходит в прошлое. Именно поэтому рядом с построенными на жестокости и крови империями мы видим величественные достижения культуры. Поэтому рядом с пепелищем Хатыни и Майданека, ужасами блокадного Ленинграда и Герники мы видим музыку Шостаковича и картины Пикассо. 

Таким образом, в противостоянии противоположностей, в постоянной борьбе проходит существование человечества. Как ни странно, та легкость, с которой можно отнять человеческую жизнь, порождает большое уважение к ней. Хрупкость человеческого сосуда очевидна всем. Чувства и опасность боли порождает в нас желание жить, менять окружающий мир.

Вернемся к сюжету рассказа. Прогресс в технике привел к тому, что людям стало больше некуда прикладывать свои силы и умения. Исчезновение опасности смерти привело потери чувства важности человеческой жизни. Человечество утратило «вкус» к своему существованию. 

Выход человечество нашло в лучших традициях «Дивного нового мира» Олдоса Хаксли. Была придумана Игра – квинтесенция извращенного гедонизма. Она напоминает Римскую империю в начале её заката. Тогда римляне, покорив все соседние земли, достигнув огромных успехов в науке и искусстве, столкнулись с кризисом. И общество начало пожирать себя изнутри. Обжорство, сексуальные извращения, садизм, кровавые представления ¬ все это захватило умы скучающих римлян.