Психологические особенности гендерной социализации в дошкольном возрасте

Еще с древнейших времен филосовами Аристотелем, Платоном, Т. Мором, Т. Кампанеллой, Ж.-Ж. Руссо и другими рассматривались вопросы о социальном назначении мужчин и женщин. При этом на протяжении всего существования человечества социальные роли мужчины и женщины остаются дискуссионными. Все теории социальных ролей опирались на религиозные догмы о первенстве мужчин. С XVIII века такое положение в корне стало меняться. Первой с  осуждением патриархального общества выступила британская философ М. Уолстонкрафт [2, с. 123]. В работе Т.В.Бендаса было отмечено мнение французского философа Ф. Фурье и обращено внимание на отражение статуса женщин и мужчин в обществе через языковые словоформы. Он утверждал, что если в языке профессия или принадлежность к социальной группе называются только «мужскими» словами, то это признак неравенства полов [15, с. 59]. 

В русской философии дифференциация маскулинного и фемининного рассматривалась в трудах В.Г. Белинского, Н. Бердяева, А.И. Герцена, Н.А. Добролюбова, И. Ильина, В. Розанова, В. Соловьёва, П. Флоренского, А. Хомякова, Н.Г. Чернышевского и др. Они рассматривали различия мужского и женского начал на основе духовности. Н.А. Бердяев в труде «Метафизика пола и любви» убедительно доказал, что равноправие не означает одинаковость [10, с. 201].

В социологии, так, как и в философии, учёные активно обсуждали проблему равноправия и различий между мужчинами и женщинами. Представители биологического направления В.А. Геодакян, Л. Тайгер, и др. утверждали, что предметом естественного отбора являются не только физические, но и поведенческие характеристики. Представители социального конструктивизма (П. Бергер, С. Бэм, С.И. Голод, Гофман,  Т. Лукман, А.В. Меренков, Л.Л. Рыбцова, П.Н. Шихирев и др.) отрицали наличие причинной связи между мужской и женской анатомией и определёнными общественными ролями, которые принимаются как естественный порядок вещей. Для представителей социального конструктивизма социализация представляла собой процесс научения и интериоризации культурно-нормативных стандартов, стабилизирующих социум. При этом теория конструирования гендера делает акцент на активности научаемого индивида. С.И. Голод выдвинул идею о том, что половая специфика и половые субкультуры детерминированы тремя сопряжёнными составляющими: природной, культурно-исторической (филогенетической), и прижизненно-социальной (онтогенетической) [21, с. 165, 22]. 

Проблема гендерного воспитания чрезвычайно актуальна для детей дошкольного возраста, так как данный период детерминирован интенсивным физиологическим созреванием организма и формированием психики. 

Проблемой гендерного воспитания занимались многие исследователи, такие как: Л.В. Градусова, И.Н. Евтушенко, И.С. Клецина, И.С. Кон, Л.В. Коломийченко, Ю.В. Перлова, Т.А. Репина, Н.Е. Татаринцева, А.А. Чекалина, Н.А. Шинкарева и др. 

Исследования И.С. Клециной посвящены проблемам социализации в различные возрастные периоды и гендерным аспектам процесса социализации, реализуемым на трех уровнях: макросоциальном, в пространстве межличностных отношений и на внутриличностном уровне [23]. 

Т.А. Репина занималась проблемой онтогенеза половой социализации и спецификой воспитания детей разного пола, анализом подходов отечественных и зарубежных психологов к данной проблеме, содержанием и перспективой изменения половых ролей, анализом особенностей полоролевых различий у людей. Т.А. Репиной были подобраны и разработаны тесты для диагностики уровня развития у детей дошкольного возраста начал качеств мужественности и женственности, адекватных представлений о семейных ролях, подробно описаны пути и средства их формирования [1, с. 74].

Ю.В. Перлова рассматривала вопросы преемственности гендерного воспитания детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста, занималась разработкой системно-структурной модели реализации принципа преемственности и выявлением педагогических условий его эффективности в

гендерном воспитании детей [7, с. 55].

Е.А. Конышева изучала формирование гендерной толерантности у детей старшего дошкольного возраста посредствам игры–драматизации [29, с. 76].

Д.И. Фельдштейн полагает, что процесс присвоения ребёнком социальных норм является процессом единства и борьбы противоположностей. С одной стороны, социализация позволяет ребёнку принять нормы человеческого сосуществования, а с другой стороны, процесс социализации каждого отдельного ребёнка носит ярко выраженный индивидуальных характер [15, с.78].

Таким образом, в ходе проведенного исследования нами были решены следующие задачи и сделаны следующие выводы.

Исследование социальных ролей мужчины и женщины интересовал исследователей с древних времен. До XVIII века, практически все исследования основывались на приоритете мужчины перед женщиной, и социальное поведение строилось на патриархате. Однако, с XVIII исследователи стали рассматривать и иные возможные позиции. Постепенно гендерная составляющая стала основой многочисленных работ не только в философии, но и в том числе в педагогике. 

Гендерное воспитание дошкольников основывается не только на установлении четкого разграничения между мальчиками и девочками. Это довольно обширный комплекс мероприятий, которые включают в себя специализированные методики обучения. Основываясь на половозрастных особенностях необходимо выстраивать специальные подходы по развитию мальчиков и девочек. При этом, не обязательно выделять раздельное обучение мальчиков и девочек. Гендерная социализация может происходить и в коллективном обучении, при этом быть еще эффективнее, нежели раздельное обучение.

1. сущностные характеристики гендерного подхода в воспитании детей дошкольного возраста раскрываются в ориентации педагогической деятельности по воспитанию представителей обоего пола на стимулирование к самореализации их индивидуальности, обоснование гендерного воспитания как культуросообразной среды, результатом которого является формирование культуры взаимоотношений подрастающего поколения как граждан, нравственных личностей, способных к самореализации;

2. дошкольное детство является чувствительным периодом, в котором процессы гендерной социализации протекают наиболее интенсивно, поскольку данный возрастной период является временем интенсивного усвоения моделей и форм поведения. К моменту завершения периода дошкольного детства ребенок абсолютно осознает половую принадлежность, совпадая с протеканием процесса усиления половой дифференциации поведения;

3. гендерная социализация детей дошкольного возраста формируется не единомоментно, при этом важно понимать, что развитие происходит не только в учреждении дошкольного образования, а и в семье.

Важно понимать, что гендерная социализация должна быть направлена на формирование у мальчиков и девочек половых различий, положения в обществе и т.д. При этом, важно не только проводить формирование гендерной социализации в учреждении дошкольного образования, но и в семье. Осложнения заключаются в том, что в настоящее время в большом количестве женщины воспитывают детей одни. При этом, если в семье воспитывается мальчик, то он получает ограниченные понимания функции мужчины в социальном мире, усложняется это и тем, что в дошкольном возрасте дети проводят практически весь день в учреждении дошкольного образования, где воспитателем являются женщины. Следовательно, становление гендерной социализации мальчика осложняется многократно.