История китайского бального танца

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1 Аналитический обзор литературы

1.2 Исторические аспекты развития бальных танцев

ГЛАВА 2 КИТАЙСКОЕ ТАНЦЕВАЛЬНОЕ ИСКУССТВО

2.1 Основы зарождения китайской хореографии

2.2 Китайский бальный танец

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Выдержка из работы

ВВЕДЕНИЕ

Впервые сведения об искусстве хореографии появляются еще в глубокой древности, когда в доисторические времена танец выполнял определенную ритуальную функцию. Эта тенденция имела свое продолжение и развитие в культурах Древних Египта и Греции, тогда как в Древнем Риме танец уже начинает восприниматься как зрелище.

История китайского танца насчитывает более пяти тысяч лет. Как и во многих культурах по всему миру, ранние китайские танцы основывались на религиозных убеждениях. Но на протяжении многих лет, обычные китайские народные танцы превратились в сложные и красивые постановки, которые стали очень популярны по всему миру.

В современном мире хореографическое искусство сформировало определенную систему специфических средств и приемов, свой художественно выразительный язык, установила особую связь с музыкой. С помощью всего перечисленного создается хореографический образ. Специфика его заключается в следующем: хореографический образ носит условно обобщенный характер, ведет к раскрытию духовного и внутреннего состояния и мира человека.

Актуальность курсовой работы заключается в том, что китайские танцы во многом отличаются от европейских традиционных танцев. Некоторые специалисты так описали уникальные характеристики китайского танца: «Китайцы делают акцент идеальной координации каждой части тела, широком использовании реквизита, стилизованных шагах и жестах, уникальном акценте на движении под музыку» [9]. Именно поэтому так необходимо знать историю китайского танцевального искусства, в частности, историю бального танца.

Цель курсовой работы: определить историю китайского бального танца.

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1 Аналитический обзор литературы

Танец существовал и существует в культурных традициях всех человеческих существ и обществ. За долгую историю человечества он изменялся, отражая культурное развитие.

В настоящее время хореографическое искусство охватывает и традиционное народное, и профессионально-сценическое. Танцевальное искусство присутствует в той или иной степени, форме в культуре каждого этноса, этнической группы. И это явление не может быть случайностью, оно носит объективный характер, ибо традиционная народная хореография занимает первостепенное место в социальной жизни общества как на ранних этапах развития человечества, так и сейчас, когда она выполняет одну из функций культуры, является одним из своеобразных институтов социализации людей и, в первую очередь, детей, подростков и молодежи, а также выполняет и ряд других функций, присущих культуре в целом [10].

Бальный танец – это танец, который служит для массового развлечения и исполняется парой или большим количеством участников на танцевальных вечерах (балах). Бальный танец часто называют также бытовым танцем [13, c. 11].

Как утверждает Г. Регацциони, бальный танец – это вид парного танца, имеющий народные истоки, исполняемый в специальных помещениях (в театре, кино, на телевидении и др.). Исторический бальный танец – любая форма формального общественного танца, который исполнялся в обществе в разные эпохи ради развлечения [15, c. 21].

Бальный танец занимает особое место в хореографическом искусстве. У него много поклонников, которые хотят заниматься только этим направлением танцев. Это и не удивительно. Вряд ли найдется еще стиль танцев, где костюмы исполнителей более красочные, экстравагантные,

ГЛАВА 2 КИТАЙСКОЕ БАЛЬНОЕ ИСКУССТВО

2.1 Основы зарождения китайской хореографии

Когда говорят о народных танцах в китайской культуре, большинство людей сразу представляют себе колоритные танцевальные номера представителей различных этнических групп отличных от ханьцев. Между тем с самых древних времен у тех племен, которые позднее стало объединять одно общее название – национальность хань, существовали различные формы ритуальных танцев. Ранние народные танцы в Китае так же, как и другие формы примитивного искусства, являлись в основном ритуальной формой различных суеверий и верований. Эти танцы исполняли, для того чтобы попросить у богов хорошего урожая или хорошей охоты.

Хотя письменных исторических источников, подтверждающих это, не существует, было сделано много археологических находок, свидетельствующих об этом. В частности были найдены изделия из керамики, датирующиеся 4 тысячелетием до н. э. на которых изображены танцоры, держащие в руках копья и другие виды оружия, которые используются для охоты. Похожие изображения были найдены на стенах пещер в Ласко (юго-центральная часть Франции, департамент Дордонь). На этих настенных картинах изображены убитые животные и люди, совершающие ритуальный танец у костра [1].

Намного позднее, в эпоху правления династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г.), развились народные танцы большинства этнических групп, населяющих Китай. В народных танцах, которые появились в это время, также были отражены суеверия и верования людей. Они считали, что, совершая ритуальные пожертвования богам, они смогут убедить их предоставить им в будущем еще большие блага.

В наши дни эти танцы по-прежнему существуют. Правда, сегодня они играют другую роль. Никто уже не просит у богов хорошего урожая или

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе проведенного исследования, в соответствии с поставленными задачами, мы пришли к следующим выводам:

1. Танцы, а в частности, бальные танцы, не остаются без внимания специалистов. Исследователя находят особенности бальных танцев, рассматривают их разнообразные стили и специфику.

2. Бальные танцы – это танец, предназначающийся для массового развлечения в исполнении пары или же большего количества танцоров на танцевальных балах и вечерах.

Рассмотрев европейскую и латиноамериканскую программы, бальных танцев, мы наглядно определили сходства и различия. Даже не смотря на то, что различия преобладают над сходствами, мы можем сказать, что обе программы в равной степени популярны и заслуживают интереса и огромных усилий.

3. В древности в Китае танец в первую очередь означал форму физического существования, он помогал привести к полной гармонии разум и тело. В первом тысячелетии до нашей эры китайский танец был разделен на два типа – гражданский танец и военный танец. Великий Танец Чжоу танцоры исполняли с фазаньими перьями, символизировавшими продукты охоты или улова и с флейтами.

Танец со временем развился в ритуально женственное представление, проводимое периодически императором на определенных религиозных участках.

В военном танце танцоры с оружием в руках двигались вперед и назад скоординированными движениями, что в будущем стало представлять не что иное, как военные упражнения. Начиная с династии Чжоу до эпохи пяти династий и десяти царств (907-960), в Китае действовало Бюро музыки и танца, занимавшееся исследованиями народных и культовых танцев, изучением танцев, происходивших из китайских царств и соседних азиатских 

Список литературы

1 Авдеева, Ю.Ю. История китайского традиционного танца / Ю.Ю. Авдеева [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://al-alavni.livejournal.com/12878.html. – Дата доступа: 26.11.2016.

2 Балет. Танец. Хореография. Краткпий словарь танцевальных терминов и понятий / сост. Н. Александрова. – СПб.: Лань, 2011. – 340 с.

3 Боттомер, П. Танец современный и классический. Большая иллюстрированная энциклопедия / П. Боттомер. – М.: Эксмо, 2006. – 211 с.

4 Брокгауз, Ф. Иллюстрированный энциклопедический словарь / Ф. Брокгауз, И. Ефрон. – М.: Изд-во Эксмо, 2006. – 960 с.: ил.

5 Ванслов, В.В. В мире искусства / В.В. Ванслов. – М.: Знание, 2003.– 198 с.

6 Вац, А.Б. Танцевальное искусство Китая. История и современность / А.Б. Вац. – М.: Лань, Планета музыки, 2011. – 278 с.

7 Вашкевич, Н.Н. История хореографии всех веков и народов / Н.Н. Вашкевич. – Санкт-Петербург: Планета Музыки, 2009. – 192 с.

8 Горная, Ю.Т. Танцевальное исскуство в Китае / Ю.Т. Горная [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://tanec.kz/people-choreography/tancevalnoe-iskusstvo-v-kitae.html. – Дата доступа: 24.11.2016.

9 Искусство Китая [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.chinahighlights.ru/culture/the-arts-in-china.htm. – Дата доступа: 26.11.2016.

10 Каган, М. С. Морфология искусства / М.С. Каган. – М.: Искусство, 2004 – 324 с.

11 Китайский танец [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://orientstyle.ru/culture/iskusstvo/dmt/kitajskij-tanec/. – Дата доступа: 25.11.2016.

12 Куракина, С.Н. Феномен танца (социально-философский и культурологический анализ): автореф. дис. …на соиск. учен. степ. канд. философск. наук: 09. 04. 2002 / С.Н. Куракина. – Ростов-на-Дону, 2004. – 70 с.

13 Маджони, А. История бального танца / А. Маджони. – М.: АСТ: Астрель, 2007. – 96 с.: ил.

14 Прохоров, В.Ф. Искусство Китая [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.my-article.net/get. – Дата доступа: 26.11.2016.

15 Регаццони, Г. Бальные танцы / Г. Регацциони. – М.: БММ АО, 2001. – 192 с.: ил.

16 Селиверстова, Ю.А. Зарождение и развитие танцевальных клубов Шанхая (1920-40-е гг.) / Ю.А. Селиверстова [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.hse.ru/pubs/share/direct/document/56598352. – Дата доступа: 26.11.2016.

17 Селиверстова, Ю.А. Образ и стиль жизни китайской женщины в шанхайской культуре: дисс. … кандидата исторических наук: 07.00.03 / Ю.А. Селиверстова. – М., 2013. – 232 с.

18 Суляк, Ю.А. «Танец Дракона» в народной хореографии Китая / Ю.А. Суляк [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://repository.buk.by:8080/jspui/bitstream. – Дата доступа: 26.11.2016.

19 Сунь, Цянь Влияние Западной хореографии на формирование китайского танца в начале ХХ века [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://repository.buk.by:8080/jspui/bitstream/123456789/529/1/Vliyanie%20zapadnoy%20horegrafii%20na%20formirovanie%20kitayskogo%20tanca.pdf . – Дата доступа: 23.11.2016.

20 Чэнь, Цзин Педагогические основы развития национальных традиций хореографии Китая : дисс. .. кандидата педагогических наук: 13.00.01 / Чэнь Цзин; [Место защиты: Моск. гос. ун-т культуры и искусств]. – Москва, 2012. – 178 с.: ил.

21 Эльяш, Н. Образы танца / Н. Эльяш. – М., 2002. – 453 с.