Общество как социальная и социокультурная системы Реферат

Первый вопрос, который необходимо решить, состоит в следующем: если мы рассматриваем общество как вид, то есть как конкретное явление, более глобальное, чем как конкретную ситуацию, примем ли мы универсальную концепцию? Понятно, что вполне разумно рассматривать человеческую связь как такое более общее понятие. Ведь в жизни мы наблюдаем общение самых разных людей. Первая из них-объединение населения, то есть естественное взаимодействие людей. 

Условно назовем его (это не очень удачный и уже занятый термин)—коммуникация. Власть народа взаимодействует с законом, чтобы дать начало государству. Наконец, их деятельностное взаимодействие, то есть обмен результатами деятельности (например, разделение труда), производит общество. Следующий пункт-отделить "общество" от его составляющих, которые также имеют свои основные характеристики.

Особенно это касается территориальных общин. Когда мы говорим об обществе, скажем, России или Японии, мы имеем в виду нечто иное, чем, например, люди или сообщество, которое также имеет результат обмена деятельностью, где люди также дополняют друг друга действиями определенного добровольного объединения. Особенно важно разграничить отношения с общинами. Последнее означает органическое единство людей, единство целей и интересов, способность к взаимодействию, личностному контакту, отстаиванию своих групповых интересов. Сходство и солидарность сообщества сильнее, чем у внешнего. Примерами общинных сообществ являются: деревенские общины, клубы по интересам, другими словами, это такие ассоциации людей, которые, кажется, живут одной и той же жизнью. Общество основано на "механической" коммуникации, основанной на разумных расчетах взаимодействующих индивидов .

В научном сообществе преобладают два взгляда на общество. Прежде всего, как группа простых людей. Во-вторых, образование в целом-организм. Мы присоединяемся к авторам, которые принимают формирование общества как целого, имеющего свою собственную жизнь, а не сводимого к существованию составляющих его людей, которое является особой темой, развиваемой по своим собственным законам, только тем, что ему присуще. Даже К. Маркс также писал:" общество не состоит из индивидов, но выражает сумму мыслей и отношений взаимоотношений этих индивидов" . Известный французский социолог Эмиль Дюркгейм (1858-1917) был убежденным сторонником этого социального подхода.

Итак, понятие общества как социокультурной системы появилось у нас в последние годы. Исходный тезис: социальное взаимодействие рассматривается как фундамент общественной жизни.

Элементы социальной системы: люди и их деятельность, которую осуществляют не изолированно, а в процессе взаимодействия с другими объединенными в социальной общности в условиях социальной среды. Индивид не может не подчиняться законам социальной среды, в которую включен, принимает ее нормы и ценности, социализируется. Включение чел в общество - через различные социальной общности: социальной группы, социальной институты, социальной организации и системы принятых в обществе норм и ценностей - через культуру.