Народная педагогика, как деятельность по подготовке человека к жизни Реферат

Народная педагогика представляет собой многовековую бытовую культуру воспитания, передающуюся в этнокультурных традициях, народном поэтическом творчестве, опыте художественного отражения окружающей действительности, в том числе и в процессах социализации подрастающего поколения на разных этапах его развития.

Процесс воспитания всегда шел через приобщение ребенка к языковой культуре народа, которая часто предполагала использование иносказания – сказок, поговорок, песен и других форм устного народного творчества. Через них дети, подростки и молодежь получали активную практику познания социокультурного кода, а на его основе – возможность собственного творческого самовыражения в более зрелом возрасте.

В классической педагогике народные педагогические традиции получили высокую оценку в трудах Я.А. Коменского («Мудрость старых чехов», «Материнская школа»), И.Г. Песталоцци («Лингард и Гертруда»), А. Дистервега («О природосообразности и культуросообразности в обучении»), К.Д. Ушинского («Родное слово»), В.А. Сухомлинского («Родина в сердце») и других.

Актуальность выбранной темы заключается в том, что положительный опыт и традиции воспитания подрастающего поколения, сложившиеся издавна и тесно связанные с культурой и обычаями нашей страны, не теряют своей значимости и по сей день. Нам интересен опыт воспитания, наиболее яркие традиции и принципы воспитания, являющиеся кладезем народной педагогической мудрости.

Цель данной работы – изучить народную педагогику как деятельность по подготовке человека к жизни.

В соответствии с целью реферата были поставлены следующие задачи:

1. Раскрыть сущность народной педагогики.

2. Изучить инновационность средств народной педагогики в воспитании личности.

3. Проанализировать использование народной педагогики в процессе становления личности на примере экологического и нравственного воспитания.

Реферат состоит из введения, 2 глав, заключения и списка использованных источников.

О значении народного педагогического опыта в воспитании подрастающего поколения подчеркивалось еще в трудах Аль-Хорезми, Фараби, Бируни, Ибн Сины, Фирдоуси, Джами, Алишера Навои, Анбар атын и др. «Ученые-педагоги Востока немало сделали для разработки актуальных проблем воспитания, путей формирования научного мировоззрения молодежи в процессе образования, всестороннего развития их способностей и склонностей» [16, c. 25].

В отечественную педагогическую литературу термин «народная педагогика» ввел К. Д. Ушинский, который видел в произведениях устного народного творчества «первые и блестящие попытки русской народной педагогики» [15, с. 155].

Великий педагог высоко оценивал воспитательный потенциал народной педагогики: «Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, – писал он, – имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях…» [15, с. 155]. К. Д. Ушинский глубоко верил в принцип «народ без народности – тело без души» и, опираясь на этот принцип, обосновал идею народности. Хорошо зная народные обычаи, обряды, традиции, он пришел к выводу, что «мудрость предков – зеркало для потомков», и потому ратовал за народное воспитание, ибо оно является живым образцом в процессе народного развития. Народная педагогика является результатом коллективного творческого вклада многих поколений в духовную культуру народа, ее неотъемлемой частью, выражением интересов трудящегося большинства.

Народная педагогика – появилось от совместных деятельных стараний народа, изучении быта и от чувство потребности научить других приобретенному опыту. Заключающееся в нем цель, намерение, желание, личность, семья, дети, будущее, спокойствие, счастье народа направлены с целью наставлять других и передать их молодежи [8, с. 8].

Профессор А. Алимбеков рассматривает это следующим образом «Народная педагогика – это особая система эмпирических знаний и практических действий направленное на воспитание в духе нравственных достояний жившая задолго до формирования нации как нация в определенных географических и исторических условиях, резвившаяся на основе потребностей народа и идеи человека, унаследованных из поколений в поколение» [1, с. 36].

Ценности народной педагогики способствуют формированию национального самосознания у подрастающего поколения, развитию у него понимания роли своей нации, этноса в мировой культуре. Народная педагогика содержит как идеал воспитания, так и пути и средства его достижения. Отражение народной педагогики в учебно-воспитательном процессе имеет целью такую его организацию, чтобы оно было направлено на формирование национального самосознания у подрастающего поколения, развитие у него понимания роли своей нации, этноса в мировой культуре.

Объектом и предметом народной педагогики является процесс воспитания процесс обучения, а главным элементом народной педагогики является совокупность эмпирических знаний, сведений, накопленных народом о человеке и его воспитании, и практическая деятельность трудящихся по воспитанию молодого поколения. Главное в народной педагогике – процесс воспитания человека. Большой научно-педагогический интерес представляют вопросы о том, как народ понимает сущность воспитания, какими приемами и методами пользуется в процессе воспитания, каково представлении народа о трудовом, нравственном, умственном, физическом, эстетическом, гражданско-патриотическом воспитании.