ВВЕДЕНИЕ
1. ПОНЯТИЕ И ОСОБЕННОСТИ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА
1.1. Понятие и основные этапы развития мусульманского права
1.2. Мусульманское право в современных правовых системах
2. СИСТЕМА МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА
2.1. Общая характеристика системы мусульманского права
2.2. Имущественные и семейные отношения в мусульманском праве
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
В современной юридической и исторической науке можно наблюдать повышение интереса к изучению мусульманского права. Это связано с увеличением в решении мировых политических и социально-экономических вопросов роли исламских государств.
В отношении исламской культуры и исламского права в частности в обществе сложились определенные стереотипы, чаще всего не соответствующие действительности. Это часто приводит к пренебрежительному отношению населения, государства в целом к последователям ислама и самому исламу. Подобное отношение влечет за собой социальную напряженность. Изучение достижений исламской правовой доктрины необходимо для решения социальных, политических, национальных и культурных проблем. Изучение мусульманского права может стать фактором взаимопонимания и сотрудничества с мусульманскими странами. Исходя из этого проблема всестороннего исследования мусульманского права приобретает важное значение.
Актуальность темы исследования связана и с тем, что в науке до сих пор нет единого подхода к определению природы мусульманского права. Эта проблема связана с более глобальной проблемой – проблемой правопонимания. Анализ природы мусульманского права позволяет расширить подходы к понятию права.
Исследования мусульманского права нашли отражение в многочисленных работах отечественных ученых. Наиболее авторитетным среди современных отечественных исследователей мусульманского права в этой области считается ученый-правовед Л.Р.Сюкияйнен. Отдельные аспекты мусульманского права освещаются в работах Г.М. Керимова, Р.Х.Гилязутдиновой, Р.Ю. Рахматуллина, Я.А. Махарамова и др.
1. ПОНЯТИЕ И ОСОБЕННОСТИ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА
1.1. Понятие и основные этапы развития мусульманского права
Мусульманская правовая система возникла и оформилась в рамках Арабского халифата. Процесс развития мусульманского права был тесно связан с развитием арабской государственности. В начале своего развития мусульманское право перенимает многие обычаи и традиции доисламской Аравии, элементы предшествующих правовых культур. Во время Арабского халифата мусульманское право достигло своего рассвета, однако после падения Арабского халифата мусульманское право получило новый толчок к развитию и стало действующим правом в ряде средневековых стран, принявших ислам.
XV век характеризуется первыми попытками кодификации права в виде сводов законодательных положений. В них устанавливались принципы налогообложения, содержались обобщенные положения по административным, уголовным, земельным, финансовым делам. Таким образом, шло приспособление религиозных норм шариата к современным условиям. В VIII - X веках были разработаны единые для всех мусульманских правовых школ общие положения и принципы. Это способствовало повышению регулятивного потенциала мусульманского права.
В XIX веке начался новый этап, связанный с активизацией законодательного процесса. В 1869-1876 гг. создается «Маджалла» – свод мусульманско-правовых норм по вопросам гражданского и судебного права Османской Империи, который явился результатом рационалистического анализа источников мусульманского права и практики его применения. «Маджалла» действовала в Турции до 1926 г., в Сирии – до 1949 г., в Иордании – до 1976 г. В настоящее время ее действие частично сохраняется в Кувейте, на Кипре.
В начале XX в. начинается активное влияние европейской правовой системы на право мусульманских стран.
2. СИСТЕМА МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА
2.1. Общая характеристика системы мусульманского права
Особенностью мусульманского права является его весьма оригинальное строение. В отличие от законодательно-нормативных правовых систем, в которых деление норм и принципов осуществляется в соответствие с их содержанием, деление норм мусульманского права на отрасли тесно связано с его источниками.
Определение отраслей долгое время не составляла задачи мусульманско-правовой доктрины. Определение собственно отраслей началось только в связи с необходимостью развития мусульманского законодательства.
Ряд исследователей полагает, что система мусульманского права включает комплексы принципов и норм, регулирующих три основные сферы жизни мусульман: 1) отношения правоверных с Аллахом; 2) отношения людей; 3) отношения между государствами или религиозными конфессиями. Некоторые ученые выделяют в самостоятельную группу нормы, определяющие отношения мусульманского государства с гражданами (подданными), его структуру.
Среди мусульманских правоведов распространено следующее деление норм мусульманского права: 1) правила отправления религиозных обязанностей; 2) нормы, регулирующие отношения людей. Последняя группа свою очередь подразделялась на три основные отрасли: отрасль властных норм, право личного статуса, гражданское право (муламалат), уголовное право, нормы сийар (мусульманское международное право) и судебное право.
Мусульманскому праву, в отличие от романо-германской правовой системы, не свойственно четкое разграничение публичного и частного права.
Для мусульманского права характерно тесное переплетение частно-правовых институтов с публично-правовыми. Так, например, некоторые вопросы семейных отношений, наследования, непосредственно могут быть связаны с институтами публичного права.
Анализ системы мусульманского права показывает, что публичные и частно-правовые отрасли характеризовались неравномерным развития, а также существенными различиями в механизме реализации своих норм.
Центральное место в системе мусульманского права занимают нормы так называемого «личного статуса». Основными институтами данной отрасли являются: брак, развод, завещание, наследование, материальное обеспечение семьи, родство, обязанности по воспитанию детей, опека, попечительство. К частноправовым отраслям относится и муламалат – гражданское право, регулирующее вопросы собственности, различные виды сделок, порядок исполнения обязательств и т.п.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В результате проведенного исследования были сформулированы следующие выводы.
1. Мусульманское право представляет собой сложное многоаспектное явление, которое имеет долгую историю своего развития.
Мусульманское право тесно связано с исламом, в связи с чем относится к семье религиозно-традиционного права, в которой существенную роль играет религия.
Не все нормы мусульманского права основаны на исламе в одинаковой степени. Тесно связаны с религией только правила поведения, установленные со ссылкой на Коран и Сунну. Большая часть норм мусульманского права является результатом чисто логических, рациональных приемов толкования, используемых мусульманскими учеными-правоведами.
2. Главными особенностями мусульманского права являются: 1) религиозное происхождение права; 2) связь юридических предписаний с религиозными нормами ислама; 3) специфическая система источников права; 4) особенности структуры мусульманского права, наличие специфических правовых институтов.
3. Система мусульманского права значительно отличается от систем европейского права и является весьма своеобразной. В отличие от романо-германской правовой системы для мусульманского права не характерно деление на публичное и частное. По своему характеру мусульманское право в целом можно охарактеризовать как частное право.
4. Следует отличать мусульманское право, понимаемую как специфическую правовую систему, от правовых систем конкретных мусульманских государств.
1. Алексеев С.С. Общая теория права: в 2 т. М.: Юрид. Лит., 1981. Т. 1.
2. Гилязутдинова Р. Х. Природа мусульманского права: автореф. дис. …канд. юрид. наук; 12.00.01 / Р. Х. Гилязутдинова. Уфа, 2001.
3. Ильинский Н.И. История государства и права зарубежных стран. Минск: Харвест, 2010.
4. Керимов М.Г. Шариат. Закон жизни мусульман. М., 1999.
5. Марченко М.Н. Правовые системы современного мира: учеб. пособие. – М.: Зерцало, 2009.
6. Петровский А.В. Мусульманское уголовное право и особенности уголовного законодательства мусульманских государств. Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2013.
7. Родионов М.А. Ислам классический. СПб.: Петербургское востоковедение; Азбука-классика, 2004.
8. Саидов А. Х. Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности): учебник / под ред. В.А. Туманова. М.: Юристъ, 2003.
9. Таилов Р. З. Генезис мусульманского права (Историко-правовой аспект): дис. … канд. юрид. наук: 12.00.01 / Таилов Р.З. С.-Пб., 2004.
10. Есаков Г. А. Источники мусульманского права // Российское право в Интернете. № 1, 2006.
11. Кича М.В. Исламское право в правовых системах государств Ближнего Востока: особенности развития // Законность и правопорядок в современном обществе. № 34, 2016.
