ВВЕДЕНИЕ
Право – это система общих правил поведения, санкционированных государством и охраняемых от нарушения государством.
Право имеет большое значение для любого государства, поскольку именно благодаря ему, государство управляет поведением граждан, деятельностью различных предприятий, путем издания различных законов и других нормативных правовых актов. Государственная воля находит высшее выражение в праве. Государство осуществляет контроль за соблюдением законодательства, в противном случае применяет принуждение к тем, кто его нарушает. Право закрепляет устройство государства, определяет компетенцию его органов.
В процессе возникновения права и государства с уверенностью можно провести параллель. Но не смотря на это, во все эпохи у разных народов существовали как свои особенности, так и закономерности. Упорядоченность экономической и социальной жизни общества достигается с помощью социальных норм.
Еще римские юристы сделали вывод о том, что для того чтобы понять, что такое право и какова его роль в жизни общества, невозможно использовать один какой-либо признак или значение.
Во-первых, право означает то, что «всегда является справедливым и добрым», - таково естественное право. В другом смысле право – это то, что «полезно всем или многим в каком-либо государстве, каково цивильное право».
На различных этапах развития общества и государства, менялось представление о праве. Возникло большое количество различных правовых идей, теорий и суждений, но все же начальный фундамент, который заложили римские юристы, особенно в такой отрасли права, как гражданское (цивильное), хотя и в «модернизированном» виде, но сохранилось.
Споры о понятии права, так же как и о соотношении государства и права, права и закона существовали не только в далеком историческом прошлом. Они продолжались и в XX в., имеют место также дискуссии и в настоящем.
Под воздействием различных факторов, становление и развитие права как и государства занимало достаточно большой период времени, даже целые эпохи. Изучение процесса происхождения права позволяет глубже понять социальную природу права, его особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия его возникновения и развития.
Актуальность темы исследования. Важнейшим социальным регулятором общественных отношений выступает право. На протяжении всей истории развития права многие ученые, философы, правоведы разрабатывали его теорию, но для того чтобы изучить эту теорию, необходимы знания и понимание как социальной, так и юридической природы права. Именно это обстоятельство и обусловило большой интерес к исследованию феномена права.
ГЛАВА 1 ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПРАВА
Тему возникновения права можно рассматривать с двух различных сторон, таких как:
1. Происхождение права;
2. Развитие права.
Однако до сих пор нет единого мнения в вопросе происхождения права. Одни считают, что право возникло в тот момент когда появилось государство, другие считают, что право существовало еще с тех времен, когда существовал первобытнообщинный строй. Согласно мнению вторых, правом считалось любое правило поведения людей, племенные обычаи, взаимоотношения. Которые могли регулировать определенные люди в их обществе, это могли быть вожди, старейшины, затем церковь.
Для права характерны причины возникновения такие как и для государства. Первые нормативные обобщения были оформлены в законах царя Хаммурапи, законах Ману, законах 12 таблиц, Русской правде и других. Позже, уже в период возникновения начинает формироваться национальная правовая система с учетом характера, темперамента и других особенностей населения того или иного государства.
Для поддержания порядка в любом обществе необходимо его регулировать с помощью социальных норм, так называемое социальное регулирование. Регулировать- значит направлять поведение людей, их групп и всего общества, вводить их деятельность в определенные рамки.
Выделяют два вида социального регулирования - индивидуальное (упорядочение поведения конкретного лица, в конкретном случае) и нормативное (упорядочение поведения людей с помощью общих правил - образцов, моделей, которые распространяются на всех, на все подобные случаи). И именно возникновение нормативного социального регулирования дало толчок к становлению права.
В первобытном обществе в качестве регулятора выступали нормы, обычаи, правила которые вошли в привычку, как следствие постоянного многократного повторения.
Нормы-обычаи основывались благодаря естественно-природной необходимости и имели значение для всех сторон жизни общины, рода, племени. Их целью было поддержание и сохранение кровнородственной семьи.
Нормативные обобщения (запреты, дозволения, позитивные обязывания), ставшие обычными способами регулирования первобытнообщинной жизни, истоки формирования права.
Кроме норм - обычаев огромную роль сыграли судебные органы. Они разрушали системы обычаев родового строя, таким образом, закрепляя в своих решениях нормы, которые соответствовали новым порядкам. Со временем появляется прецедентное право - решение суда по конкретному делу, которое в последствии превращается в общую норму (судебный прецедент).
Зародыш права - в отделении суда, который организован политической властью, от суда общественного. В том момент, как только политическая власть стала понимать свое значение, так все стали обращаться к ней за помощью для защиты своих прав и интересов.
К новой силе обращались за защитой по разным причинам. Кто-то не надеялся на общественный суд, другие не считали его решение достаточным, или потому, а третьи боялись неблагоприятного решения. Для высших сословий, таких как князья, короли вмешательство в суд представляло интерес с точки зрения сборов, взимаемых за оказанную помощь.
Право появилось как классовое явление, оно стало выражать волю экономически господствующего класса. Как результат возникновения права по экономическим, политическим, социальным и духовным причинам, явилось разделение общества на различные классы и сословия, которые вели между собой ожесточенную классовую борьбу.
Многие ученые формируют чёткие причины происхождения права:
1. Необходимость установления единого порядка.
2. Необходимость его поддержания.
3. Оформление товарно-денежных отношений.
4. Смягчение противоречий между различными слоями общества.
ГЛАВА 2 СОЦИАЛЬНАЯ И ЮРИДИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПРАВА
Процесс возникновения права выступает как само собой разумеющееся следствие усложнения общественных взаимосвязей, углубления и обострения социальных противоречий и конфликтов. Поскольку обычаи уже не в силах обеспечивать порядок и стабильность в обществе, появилась объективная необходимость в принципиально новых регуляторах общественных отношений.
Говоря о происхождении права необходимо уточнять, о каком именно праве идет речь. Поскольку выделяют как естественное право, так и позитивное. В русском языке, равно как и в других языках, слово «право» имеет разные значения.
Право естественное – это право в так называемом общесоциальном смысле. Это социально оправданная возможность, свобода определенного поведения людей. Люди, вступая в различные отношения друг с другом (общественные отношения), имеют возможность совершать те или иные действия, возможность вести себя определенным образом в той или иной ситуации. Такие возможности складываются как бы сами по себе, естественным путем, в процессе общения людей друг с другом. Они получают общественное признание и закрепляются в определенных правилах поведения (прежде всего в обычаях).
Позитивное право – это право в юридическом смысле. Это установленные или санкционированные (разрешенные, утвержденные) государством правила (нормы) поведения людей, содержащие различные предписания относительно того, как можно или следует себя вести в соответствующей ситуации.
Естественное и позитивное право могут быть связаны между собой. Но они не тождественны друг другу и возникают не в одно время. Согласно историческим источникам, первым возникает естественное право, закрепляется и получает свое выражение в нормах поведения первобытного общества.
Что представляли собой эти нормы, однозначного ответа наука не дает. Однако многие исследователи склоняются к тому, что этими нормами были первобытные обычаи, которые постепенно складывались в общении между людьми и затем передавались из поколения в поколение. Они «жили» в сознании людей и не имели письменного оформления. Внешне они проявлялись непосредственно в поведении людей, принимая нередко форму обрядов и ритуалов.
Являлись ли первобытные обычаи правом? Таким вопросом задавались многие ученые. Некоторые из современных исследователей утвердительно отвечают на этот вопрос. С таким утверждением можно будет согласиться только в том случае, если под правом здесь будет пониматься естественное право. Однако даже в этом случае едва ли правильно первобытные обычаи называть правом, так как в них не в меньшей степени находили свое выражение и первобытная религия, и первобытная мораль.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Многие современные исследователи рассматривая вопрос о происхождении права, связывают его возникновение с неолитической революцией, поскольку её характерной чертой является переход человечества от присваивающей экономики к экономике производящей.
Первобытнообщинный строй можно охарактеризовать в целом для периода присваивающей экономики, когда люди сами еще ничего не производили, а довольствовались лишь тем, что давала им природа. Они занимались рыболовством, охотой, собирательством корней и плодов диких растений и всецело зависели от природы. Этим и был обусловлен общинный образ жизни, основанный на коллективном труде, совместном потреблении и социальном равенстве.
В тот период, когда стали переходить к производящей экономике, произошла настоящая революция. Это все повлекло за собой разложение первобытнообщинного строя и возникновение государства и вместе с тем и права.
При всем существующем множестве теорий происхождения права было и остается ключевым для теории государства и права.
Юридическая наука находится в поисках новой концепции сущности права, современные подходы к исследованию назначений находятся в центре внимания ученых.
Пытаясь понять, что такое право и какова его роль в жизни общества, еще римские юристы стали обращать внимание что будет не достаточно ограничиться каким- либо одним признаком или значением.
Право, можно употреблять в нескольких смыслах. Во-первых, право означает то, что «всегда является справедливым и добрым», - таково естественное право. В другом смысле право – это то, что «полезно всем или многим в каком-либо государстве, каково цивильное право».
По мере развития общества и государства у людей, естественно, менялось и представление о праве. Появлялись различные правовые идеи, теории и суждения, но с самого начала, те основы, которые были заложены юристами Рима, особенно в такой отрасли права, как гражданское (цивильное), хотя и в улучшенном виде, но сохранилось.
Споры о понятии права, равно, как и о соотношении государства и права, права и закона имели место не только в далеком историческом прошлом. Они продолжались и в XX в., имеют место также дискуссии и в настоящем.
Естественное право - это право, которое принадлежит человеку от рождения (право на жизнь и так далее). Позитивное право - это та часть социальных норм, которая выражена в официальных документах, исходящих от государства и гарантированных государством. И позитивное право не отрицает естественного права, с точки зрения современной науки. Между ними наблюдается определенная взаимосвязь.
