ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ОБЩИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭПОХИ
ГЛАВА 2 ИСКУССТВО «ТЕМНЫХ ВЕКОВ» В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Вся мировая культура прошла очень долгий путь становления и развития, прежде чем оформилась в той системе, которая известна нам теперь.
Каждая эпоха и отдельно развивающаяся культура вносила что-то свое в общемировые культурные процессы. Развиваясь в русле общемировой культуры, каждая культура имела национальные особенности и характерные черты, которые позже могли быть заимствованы другими культурами. В тесной взаимосвязи рождались лучшие образцы мирового искусства.
Несмотря на то, что одни эпохи были более «плодородны» на культурные достижения, иные меньше, каждая из них имела свои особенности, без которых невозможно представить историю мировой культуры. Поэтому крайне важно и актуально изучать абсолютно все эпохи, чтобы иметь наиболее полное представление обо всех процессах, проходивших в мировой культуре и истории.
Одной из таких эпох, отношение к которым в разное время отличалось, стали так называемые Темные века. С течением времени и развитием методологической базы отношения к этому времени изменилось, как изменились и хронологические рамки.
ГЛАВА 1 ОБЩИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭПОХИ
Прежде чем рассматривать непосредственно искусство «темных веков» в Западной Европе, необходимо определиться, что именно понимают под этим термином.
В книге «Всемирная энциклопедия. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия» приводится следующее определение данного термина: «“Темные века” (Dark Ages), период в истории Европы V–VI вв. н. э.» [2, с. 367].
«Темные века – выражение, ранее употреблявшееся для обозначения периода западноевропейской истории между падением Рима (V в.) и Ренессансом (XVI в.). Термин отражал существовавшее в эпоху Возрождения мнение о том, что предшествующий период был отмечен отсутствием света классической культуры», – такое определение представлено в «Вестминстерском словаре теологических терминов» [1, с. 249].
Следует также отметить, что сам термин «темные века» был введен еще итальянским поэтом Франческо Петраркой (1304–1374 гг.), который стоял у истоков не просто итальянского Возрождения, но и всей ренессансной культуры в общем. Он использовал данный термин для обозначения Средневековья – периода европейской истории со времени падения Западной Римской империи (476 г.) до Раннего Возрождения. В современной историографии, однако, этот термин обычно используется по отношению к более узкому периоду времени – от середины VI до середины VIII в., иногда расширяя границы вплоть до Х в.
«Тёмными» (или мрачными) эти века названы из-за того, что воспринимались как период регресса, упадка культуры и искусства по сравнению с Античностью. Характерной чертой этого периода считается отставание западного региона от Византии, Китая и мусульманского мира.
ГЛАВА 2 ИСКУССТВО «ТЕМНЫХ ВЕКОВ» В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
Искусство «темных веков», безусловно, интересно не только своим, хоть и скудным в некоторых отношениях, жанровым составом. Кроме прочего, это искусство представляет интерес и с той точки зрения, что античная традиция, которая до тех пор господствовала практически повсеместно на территории бывшей Империи (хотя стоит сказать, что она успела пройти некоторую трансформацию), столкнулась с разными формами примитивной эстетики варварских народов, которые заполонили Европу во времена Великого переселения.
В этой связи можно вспомнить яркий пример такого взаимодействия. Когда германские племена пришли с востока на территорию переживавшей упадок Римской империи, то они принесли с собой не только предметы быта, которые характерны для кочевников, но и «звериный стиль» –художественную традицию, которая имела широкое распространение. Для этого стиля характерно сочетание различных символов как из животного, растительного мира, так и просто абстрактных. Еще одна отличительная черта этого стиля – внешнее соблюдение ряда правил при большой внутренней свободе творческой фантазии мастера. Звериный стиль стал важным элементом искусства времен раннего средневековья у германцев и кельтов.
Особенно часто звериный стиль применялся в изделиях из металла. Они отличались значительным разнообразием материала, из которого изготавливались, а также довольно высоким уровнем художественного мастерства. Такие украшения были относительно небольшими по размерам, отличались долговечностью и бережно хранились. Именно этим объясняются причины быстрого распространения типичного для такого стиля набора образов, постоянно воспроизводимых форм. Надо отметить, что в эпоху раннего средневековья формы, образы и художественные приемы, присущие звериному стилю, передавались не только из одной страны в другую, но и проникали в смежные сферы искусства. Они стали применяться в резьбе по камню, кости, в книжной миниатюре.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В ходе работы над темой реферата нами были достигнута цель и основные задачи, которые ставились в начале. Исследуя данную тему, мы пришли к следующим выводам:
Отношения к рассматриваемым временам в мировой истории было довольно неоднозначным и долгое время рассматривалась довольно односторонне. Только по прошествии нескольких веков взгляд на данный вопрос изменился. Огромную роль в этом процессе сыграла известная «Школа Анналов». Кроме того, многие ученые позже высказывали свое мнение и исследовали эпоху темных веков и Средневековья, например, А. Порьяз, А. Гуревич и др.
1. До нашего времени дошло очень немного памятников культуры «темных веков», но и по имеющимся образцам можно судить о мастерстве и навыках художников того времени. Сохранившиеся образцы показывают, что в рассматриваемую эпоху очень распространенным был звериный стиль, который применялся в разных сферах искусства. Кроме того, можно говорить и об изменении некоторых канонов искусства, например, обилие орнаментальности, отсутствие телесности, тусклость красок, обратная перспектива и т.д.
2. Важное значение имели результаты, которых удалось достичь во времена правления Карла Великого и существования Каролингской империи. Эти образцы имеют поистине важное значение не только в рамках рассмотрения этой эпохи, но и мировой культуры в целом.
1 Вестминстерский словарь теологических терминов. – М. : «Республика», 2004. – 324 с.
2 Всемирная история. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. – М.: Весь мир, 2003. – 435 с.
3 Пастуро, М. Символическая история европейского Средневековья / М. Пастуро / пер. с фр. Е. Решетниковой. – СПб.: Александрия, 2012. – 448 с.
4 Порьяз, А. В. Мировая культура: Средневековье / А. В. Порьяз. – М.: Олма-Пресс, 2001. – 479 с.
5 Словарь средневековой культуры / под ред. А. Я. Гуревича. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2003. – 632 с.
6 Янсон, Х. В. Основы истории искусств / Х. В. Янсон, Э.Ф. Янсон. – М.: ИКАР, 1996. – 512 с.