ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 МОДЕЛИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА И ЦЕРКВИ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время на территории Республики Беларусь существует множество групп, которые проповедуют различные религии и являются приверженцами различных вер. Государство не определяет строгие рамки вероисповеданий, а Конституция Республики Беларусь закрепляет свободу вероисповеданий. На протяжении многих столетий в каждом государстве религия занимала неоднозначное место. Некоторое время власть церкви превозносилась над властью главы государства (Средневековье), в советские времена вера в некотором роде преследовалась, отрицалась, атеизм стоял во главе власти. Значительно изменилась ситуация после того, как государства провозгласили наибольшей ценностью человека, а также его права и свободы. Гарантией чего стала свобода слова, вероисповедания и другие свободы человека.
За последние годы существенно возросла роль религии в жизни общества. При этом значительно расширилась и усложнилась структура деятельности религиозных объединений, их взаимоотношений между собой и с государством, и это требует серьезного научного осмысления. Реализация свободы вероисповедания в наиболее полном объеме возможна лишь посредством объединения индивидов в религиозные организации, поскольку коллективное осуществление религиозной деятельности вытекает из вероучения большинства современных религий.
Таким образом, актуальность выбранной темы курсовой работы обусловлена ее теоретической и практической значимостью.
С одной стороны, необходимо детально проанализировать нормы законодательства Республики Беларусь, сделать выводы о том, насколько реализуется свобода совести в Республике Беларусь. В результате проведенного исследования необходимо сделать выводы о направления совершенствования законодательства.
С другой стороны, в Республике Беларусь отсутствуют комплексные исследования, посвященные свободе совести в Республике Беларусь. Таким образом, актуальность выбранной темы проявляется и в теоретическом аспекте.
ГЛАВА 1 МОДЕЛИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА И ЦЕРКВИ
На сегодняшний день Республика Беларусь характеризуется изменениями в религиозной политике, которая выступает в качестве одного из направлений социальной политики. С церковью происходит взаимодействие практически на всех уровнях общественной жизни. Священники благословляют строительства некоторых объектов, приглашаются на праздники, в государстве отмечаются основные православные и католические праздники.
Формирование религиозной политики в Республике Беларусь происходит на основании традиций, обычаев, с учетом интересов граждан, государства и организаций.
Как отмечает Г.А. Василевич, нормы конституций зарубежных стран, которые определяют отношение государства к религии, характеризуются своим многообразием. Однако, в целом можно выделить две основные модели такого взаимодействия [1, с. 431]:
Модель I: отделение религии от государства.
Истинный характер взаимоотношений государства и религии определяется в зарубежных странах не столько конституционными положениями, сколько политикой государства. Например, хотя США по ее Конституции – светское государство, однако конституции почти 40 штатов из 50 содержат обращение к Богу, а уголовные законы 16 штатов считают богохульство преступлением. Некоторые штаты признают церковный брак (Делавэр, Мэриленд, Виргиния).
Модель II: государственная религия.
Такой статус закреплен в ФРГ и Финляндии. По Конституции Дании – «евангелическая лютеранская церковь является национальной датской церковью и содержится государством» (ст. 4).
1. Василевич, Д.Г. Право несовершеннолетних на свободу совести и вероисповедания / Д.Г.Василевич // КонсультантПлюс. Беларусь / ООО «ЮрСпектр», Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017. – 731 с.
2. Катин, В.И. Церковь и власть в России: новые явления во взаимоотношениях / В.И. Катин // История государства и права. – 2013. – № 11. – С. 13 - 17.
3. Баев, В.Г. Государственно-конфессиональные отношения в зеркале современной отечественной юридической литературы / В.Г. Баев, И.А. Крисанов // Государственная власть и местное самоуправление. – 2012. – № 4. – С. 6 - 11.
4. Мирошникова, Е.М. Свобода совести в контексте отделения церкви от государства: вопросы реализации в современной Европе / Е.М. Мирошникова // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. – 2012. – № 6. – С. 4-9.
5. Володина, Н.В. Особенности взаимоотношений государства и религиозных объединений в странах Европы для преодоления конфликтов на конфессиональной основе [Электронный ресурс] / Н.В. Володина – Режим доступа: http://49e.ru/
6. Семенова, С.Л. Основные модели взаимоотношений «государство-церковь-общество» в современной Европе» / Беларусь: государство, религия, общество /редколлегия: протоирей В. Антоник и др. – Минск: Белорусская наука, 2008. –С. 183-186.
7. Конституция Республики Беларусь 1994 года: с изм. и доп., принятыми на респ. референдумах 24 нояб. 1996 г. и 17 окт. 2004 г. - Минск: Амалфея, 2005. - 48 с.
8. О свободе совести и религиозных организациях: Закон Республики Беларусь от 17 декабря 1992 г. № 2054-XII (в ред. от 22 дек. 2011 г.) // КонсультантПлюс. Беларусь / ООО «ЮрСпектр», Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017.
9. О некоторых вопросах реализации статьи 57 Конституции Республики Беларусь: решение Конституционного Суда Республики Беларусь от 26 мая 2000 г. № Р-98/2000 г. // КонсультантПлюс. Беларусь / ООО «ЮрСпектр», Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017.
10. Козырин, А.Н. Законодательство о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях: научно-практический комментарий статьи 2 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" / А.Н. Козырин // Публично-правовые исследования: электрон. журн. – 2011. – № 1-2. – С. 36 - 57.
11. Осин, И.В. Свобода совести как субъективное право / И.В. Осин // Конституционное и муниципальное право. – 2008. – № 23.– С. 31-36.
