Введение
1 Экономические идеи Платона
Заключение
Список использованных источников
ВВЕДЕНИЕ
На пороге XXI века общество находится на этапе глубоких социально-экономических изменений. Эти периоды характеризовались переосмыслением людьми окружающего мира, возрождением старого и формированием новых философских учений, поэтому интересно рассмотреть творчество Платона, жившего в эпоху великих потрясений. Мир Платона был крахом греческой системы городов-государств и возникновением империи Александра Македонского. Это позволяет изучать наследие Платона сейчас,когда мир постоянно находится в состоянии становления, перехода.
Природные условия в Древней Греции отличались от тех, что были в древневосточных странах, потому что не было необходимости строить сложные гидротехнические сооружения для нормального земледелия, как на древнем Востоке. Это создавало благоприятные условия для развития земельных угодий, наделов частной собственности, а основой производственной единицы являлось не громоздкое царское хозяйство или общественное производство, предполагавшее огромную административную машину, а мелкое частное хозяйство, построенное развитие античной экономической системы сопровождалось появлением философии и экономических теорий, которые вызвали значительный интерес к исследованиям. Теория правления Платона и Аристотеля все еще может считаться выдающейся.
Экономическая мысль значительно развилась в Древней Греции. С этой точки зрения интересно изучить экономический взгляд Платона и проследить, как бурные события общественной жизни той эпохи отразились на формировании его экономического взгляда. Кроме того, антидогматизм Платона и особый стиль изложения взглядов позволяют не только ознакомиться с конечным результатом их творческого поиска, но и проследить процесс мышления и рассуждения.
Целью реферата является изучение вклада Платона в экономическую теорию.
Объектом исследования является философское учение Платона, предметом исследования – его национальная структурная теория.
1 ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИДЕИ ПЛАТОНА
Социальная структура города-государства предполагает существование трех основных классов: класса рабовладельцев, свободных мелких производителей и различных категорий рабовладельцев. Одной из важнейших особенностей социальной структуры греческих городов-государств является наличие такой социальной категории, как коллектив граждан, то есть группа полноправных граждан данного полиса. Гражданами городов-государств являются коренные народы, прожившие в регионе на протяжении поколений, имеющие наследственные земли, участвующие в деятельности Народного парламента и имеющие место в тяжеловооруженной и тяжеловооруженной пехотной фаланге [5, c. 155].
Собственность на землю рассматривается как всеобъемлющая гарантия всему гражданскому коллективу граждан выполнять свои обязательства перед политикой.
В Греции в середине V века до н. э. сформировалась экономическая система, не претерпевшая никаких изменений вплоть до конца IV века до н. э., и ее можно определить как классическую рабовладельческую экономику. Греческая экономика в целом неоднородна. Из многих греческих полисов существуют два основных типа экономики, которые отличаются друг от друга структурно [3, c. 127].
Первый тип города-государства (земледелие) характеризуется абсолютным преимуществом земледелия, слабым развитием ремесел и торговли. Другой тип политики можно условно определить как торговую и технологическую политику, в которой роль технологического производства и торговли значительно выше, чем у первого типа политики.
Именно во втором полисе была создана классическая рабовладельческая экономика, ее структура была достаточно сложной и динамичной, производительность развивалась особенно быстро (Афины, Коринф, Род-Айленд и др.). Является примером такой политики). Этот тип политики задавал тон экономическому развитию, главным экономическим центром которого была Греция В V-IV веках до н. э.
В целом сельское хозяйство Греции в V-IV веках до н. э. имело следующие характеристики: многоотраслевые характеристики, преимущества трудоемких культур (виноградарство, нефтедобыча), внедрение рабского труда как основы земледелия, внедрение рабского труда как основы земледелия.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В основе экономического учения Платона лежит идея строгого государственного регулирования экономических отношений и ограничения потребления с конечной целью достижения равенства. Платон писал: «я вижу государство, что закон недействителен и находится на грани смерти во власти других».
Вопрос о том, насколько хорошо платоновское государство, вторичен, и, что более важно, это не существующее государство, а его «идея». Человек, не знакомый с трудами Платона и впервые прочитавший тезис «государство», скажет, что Платон создал отвратительное тоталитарное государство, и он ошибся. Современные люди осуждают Платона. Но мы понимаем только наши собственные культурные ценности, мы ценим индивидуальность, все угнетение это называется тоталитаризмом. В то же время мы не хотим понимать авторскую идею о совершенно ином взгляде на человеческие ценности. Не спешите обвинять Платона в тоталитаризме. Размышления Платона о стране, где все равны перед законом, и, прежде всего, власть имущие, остаются хорошей надеждой. Модель идеального государства – это не описание какой-либо существующей системы, а модель государства, которое никогда и нигде не существовало, но должно было появиться. Иными словами, Платон, говоря об идее государства, создал проект-утопию. Известно, что Платон пытался воплотить свои идеи в жизнь. Его часто приглашали разрабатывать законы в новых городах и широко рассредоточенных греческих колониях. Когда аркадяне и фиванцы основали свою столичную колонию, город стал большим и богатым... Согласно легенде, нет лучшего способа обратиться к консультанту, чем Платон и так далее. Философ предложил им свою любимую модель страны. Но когда выяснилось, что организаторы нового города не согласны на всеобщее равенство перед законом, Платон был вынужден отказаться от своего проекта. Платон жил в эпоху кризиса, обострения классовой борьбы между аристократией и демократией, между богатыми и бедными, между рабами и рабовладельцами, между демократическими Афинами и олигархической Спартой. Это отражено в трудах Платона. Он является одним из ее выдающихся представителей в истории античной экономической мысли. Карл Маркс оценил вклад древнегреческих мыслителей, в том числе Платона, в историю экономической науки, заявив, что «исторически их взгляды формировались». Теоретическая отправная точка современной науки», потому что «они показывают такую же гениальность и оригинальность, как и все другие области».
1. Бартенев, С.А. История экономических учений: Уч. / С.А. Бартенев. – М.: Магистр, 2017. – 672 c.
2. Биншток, Ф.И. История экономических учений: Учебное пособие / Ф.И. Биншток. – М.: Риор, 2018. – 416 c.
3. Благих, И.А. История экономических учений: Учебник для академического бакалавриата / И.А. Благих, А.Н. Дубянский. – Люберцы: Юрайт, 2016. – 611 c.
4. Гловели, Г.Д. История экономических учений: Учебное пособие для бакалавров / Г.Д. Гловели. – Люберцы: Юрайт, 2016. – 777 c.
5. Ядгаров, Я.С. История экономических учений: Уч. / Я.С. Ядгаров. – М.: Инфра–М, 2016. – 352 c.
