Работа защищена на оценку "9" без доработок.
Уникальность свыше 40%.
Работа оформлена в соответствии с методическими указаниями учебного заведения.
Количество страниц - 16.
Заказать работу
Купить работу
.svg){kind=icon}
Скачать готовую работу по теме
Философская антропология
Купить эту готовую работу
со скидкой за 23,00 BYN
Философская антропология
Стоимость
от
23,00
28,75
BYN
Содержание
Введение
1. Основные идеи философской антропологии
2. Психоаналитическая антропология Эрика Фромма
Заключение
Список использованных источников
Выдержка из работы
Введение
Сама по себе философская антропология представляется нам, как учение о человеке, его природе (сущности) и бытии. Вместе с тем, антропология изучает не только физические, биологические, психологические или культурно-исторические стороны бытия человека в мире, но и обращается к внутреннему миру человека: изучает общечеловеческие ценности, которые определяют отношение человека к окружающим.
Представления о человеке рассматривались во все времена по-разному: существовало несколько теорий и концепций антропологической направленности: в философии персонализма (Э. Мунье, Ж. Лакруа, П. Рикер и др.); в психоаналитической теории (З. Фрейд, А. Адлер, К.-Г. Юнг и др.); в экзистенциальной теории (Райх, Э. Фромм).
В 20-х годах XX века появляется специальная философская дисциплина – философская антропология. Основой ее методологии становятся работы: М. Шелера, А. Гелена, Г. Плеснера. Вместе с тем, для нас наибольший интерес представляются работы Э. Фромма – представителя неофрейдизма. В работах Э. Фромма собраны психоанализ, экзистенциализм, персонализм, герменевтика и социобиология, что делает его работы актуальными и в наше время.
Цель работы: рассмотреть основные идеи антропологии Э. Фромма.
Задачи:
1) раскрыть идеи основоположников антропологии;
2) рассмотреть основные идеи о сущности человека в психоаналитической теории;
3) раскрыть идеи о человеке, его способах бытия в экзистенциальной теории Э. Фромма.
1. Основные идеи философской антропологии
Рассмотрим основные идеи философской антропологии в период начала XXI века.
М. Шелер – основоположник философской антропологии.
Он выделил несколько ступеней развития психологического:
- чувственное стремление;
- инстинкт;
- ассоциативная память;
- практический интеллект;
- дух (присущ только человеку).
По мнению М. Шелера через дух познается бытие, а сущность человека Шелер – в любви.
М. Шелер, считал, что «задача философской антропологии − точно показать, как из основной структуры человеческого бытия... вытекают все специфические монополии, свершения и дела человека: язык, совесть, инструменты, оружие, идеи праведного и неправедного, государство, миф, религия, наука, историчность и общественность» [6, с. 47].
По Шелеру, современное общество, с его высоким уровнем науки и техники, с повсеместным распространением общего образования, внешней культуры поведения, всевозможных профессиональных, этических и прочих предписаний, строго регламентирующих человеческую жизнь, налагает слишком тяжкие и обременительные оковы на естественные стремления и инстинкты человека, требует слишком больших жертв со стороны его элементарных, «природных» потребностей; происходит явление, которое Шелер называет чрезмерной интеллектуальностью [6, с. 50].
Философская антропология X. Плеснера – это типичная наука, которая связывает между собой философию и культуру.
В своей теории ученый раскрывает взаимосвязь естественных и гуманитарных наук, утверждая, что в жизни социально-культурные и
2. Психоаналитическая антропология Эрика Фромма
Широкое распространение на рубеже ХХ-ХХI вв. также получили экзистенциальные проблемы человека. Существенный вклад в экзистенциального направление внес представитель гуманистической психологии Эрих Фромм. В своих известных работах «Бегство от свободы», «Искусство любить», «Анатомия человеческой деструктивности», «Иметь или быть» он описывает различные аспекты сущности человеческого бытия.
Ключевым понятием в концепции Э. Фромма является понятие свободы. По мнению Э. Фромма [1, с. 83], свобода составляет само человеческое существование. Существуют продуктивные и деструктивные способы использования человеческой свободы.
Для Э. Фромма основными способами реализации свободы являлись «любовь», «труд» и «креативность», поскольку именно они ведут к установлению связей с социумом и воссозданию утраченных связей с природой. Человек не должен отказываться от свободы, ведь именно свободная личность может плодотворно действовать.
Любовь является главным способом, устраняющим чувство одиночества. Любовь объединяет людей по всему миру. Вместе с тем, в процессе воспитания человек зачастую утрачивает способность к любви, что может привести к возникновению таких феноменов как «симбиоз в отношениях», «неравенство», «садомазохизм» и пр., что по сути своей вызвано невротическими расстройствами.
Э. Фромм высказывался так: «любовь – это не вещь, а процесс, действие, акт…» [1, с. 84]. Любовь представлена как заинтересованность, забота в развитии объекта любви. Ученый выделяет несколько сторон любви: материнскую и отцовскую, любовь к себе, эротическую любовь, любовь к другу и любовь к Богу, а также различает зрелую любовь (помогает человеку объединятся с другими людьми и обрести свою целостность) и незрелую любовь (для них характерна зависимость, отсутствие собственной
Заключение
Современная антропология означает философское учение о человеке, его природе, сущности. Данное учение охватывает самые различные, нередко противоположные, философские направления, ориентированные на проблему человека – персонализм, прагматизм, религиозную философию, экзистенциализм, феноменологию, а также научные представления о различных измерениях человека.
Представители философской антропологии обосновывают мысль о том, что однозначное и исчерпывающее знание о человеке недостижимо, поскольку познаваемый объект является многозначным и открытым по своей сути. Наиболее перспективный путь антропологических исследований, по их мнению, связан с разработкой учения, которое изначально исходило бы из бытия самого человека и придерживалось антропологических принципов в истолковании реальности.
Представителями различных направлений антропологии являлись М. Шелер (выделил пять различных европейских дискурсов); Х. Плеснер и А. Гелен (две основные «эксцентрическую» и «деятельностную» версии антропологии); З. Фрейд, А. Адлер, К.Г. Юнг (разрабатывали основы психоанализа).
Одним из ярких представителей психоаналитического подхода в антропологии явился Э. Фромм, который в своих трудах рассуждал о бытии, власти, государстве, деспотии, культуре, нации. Он выступал как реформатор психоанализа, раскрывая истоки человеческих страстей, мотивы человеческого поведения и придавая психоанализу историческое измерение. На наш взгляд, именно психоаналитическая антропология Э. Фромма отражает сущность современного представления о человеке, поскольку помогает переосмыслить исходные установки философии, этики, психологии, культурологии.
Список литературы
1. Гуревич, П.С. Философская антропология Э. Фромма / П.С. Гуревич // Философские науки. – 1990. – №8. – С. 82-87.
2. Зеленков, А.И. Социальная антропология / Л.И. Тегако; А.И. Зеленков. – Минск: Беларус. навука, 2011. – 224 с.
3. Проблема человека в западной философии / Сост. П.С. Гуревич; общ. ред. Ю.Н. Попова. – М.: Прогресс, 1988. – 552 с.
4. Философия и методология науки: учебное пособие / под ред. А.И. Зеленкова. – Минск: ГИУСТ, 2011. – 479 с.
5. Фрейд, З. Введение в психоанализ: Лекции / З. Фрейд. – М.: Наука, 1989. – 456 с.
6. Шелер, М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблемы человека в западной философии. – М., 1988. – С. 35-94.
7. Яскевич, Я.С. Философия: учеб. пособие / Я.С. Яскевич, B.C. Степин. – Минск: РИВШ, 2006. – 624 с.
Купить эту работуВведение
1. Основные идеи философской антропологии
2. Психоаналитическая антропология Эрика Фромма
Заключение
Список использованных источников
Информация о работе
Вуз: ИСЗ им.А.М.Широкова (Институт современных знаний)
Дисциплина: Введение в психоаналитическую культурологию
Тип работы: РефератПроцесс покупки готовой работы
01
1. Заказ готовой
Оставьте заявку по кнопке "купить ". Обязательно укажите правильный e-mail, на него вышлют инструкции по оплате и ваши материалы.
02
2. Оплата
На вашу электронную почту придет подробная инструкция по оплате через ЕРИП.
03
3. Получение
Сразу после оплаты, менеджер вышлет все материалы, которые относятся к заказу, на электронную почту.
Инновационная система Республики Беларусь. Основные условия поддержания инновационного климата
Вуз: ИСЗ им.А.М.Широкова (Институт современных знаний)
Дисциплина: Инновационный менеджмент
Тип работы: Реферат
23,00
28,75
BYN
Информационно технологические инновации в социокультурной сфере
Вуз: ИСЗ им.А.М.Широкова (Институт современных знаний)
Дисциплина: Инновационный менеджмент в сфере культуры
Тип работы: Реферат
23,00
28,75
BYN
Особенности, классификация и функции инноваций в культуре
Вуз: ИСЗ им.А.М.Широкова (Институт современных знаний)
Дисциплина: Инновационный менеджмент в сфере культуры
Тип работы: Реферат
23,00
28,75
BYN
Образ Давида в Псалтири
Вуз: БГУ (Белорусский государственный университет)
Дисциплина: Библия и мировая культура
Тип работы: Реферат
23,00
28,75
BYN
Понятие охраны авторского права
Вуз: БГУКИ (Белорусский государственный университет культуры и искусств)
Дисциплина: Основы управления интеллектуальной собственностью
Тип работы: Реферат
23,00
28,75
BYN