Введение
1. Хлеб и его история
2.Дорога от зерна к караваю
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Хлеб является первым продуктом, приготовленным человеком самостоятельно. Также, можно приготовление хлеба назвать чудом, так как людей удивляла почти алхимическая тайна превращения воды и муки в свежайший каравай ароматного хлеба, это можно назвать и первым актом творчества. Естественно люди употребляли не только хлеб, но как ни смотри мясо остается мясом, а яблоко яблоком, только хлеб как отрок «зреет», «рождается» и в итоге получается продукт, который совершенно не похож на первоначальные ингредиенты.
Но хлеб играет главную роль не в каждой культуре. На дальнем Востоке – это рис. В Новом свете, до покорения его испанцами, португальцами, французами и англичанами было три Бога: маис, тыква и фасоль, хлеб выпекали из кукурузной муки. Если говорить именно о хлебе, то во многих странах он особый: арабская пита итальянская фокачча, еврейская хала. В Перу выпекают картофельный хлеб, в Шри-Ланке хлеб жарят на сковородках. Но в любом случае в каждом народе основным блюдом являются углеводы.
Очень глубоко укоренился хлеб в душах людей с точки зрения религиозной практики. В Библии с ним связано множество чудес и самым известным можно назвать манну небесную. Это является метафорой божественного дара, спасения. В Священных Писаниях мотив волшебного приумножения хлеба и спасения людей именно через хлеб проходит невидимой нитью: пророком Илией накормлено много народа с помощью небольшого количества хлеба, этот же подвиг был и у пророка Елисея, который насытил сто человек двадцатью хлебами из ячменя. В Новом завете была история о том как Иисус из Назарета накормил огромное количество народа пятью хлебцами и двумя рыбками, в честь этого события на берегу озера Кинерет стоит сейчас памятник.
1.Хлеб и его история
Исследователи полагают, что на земле первый хлеб появился более пятнадцати тысяч лет назад. После окончания ледникового периода происходят коренные изменения в мире. Животные и растения распространяются далеко к северу. В более благоприятном климате быстро растет население земли, а в связи с ростом населения истощаются охотничьи угодья, что приводит в большей зависимости: во-первых от сбора растений, а во-вторых от специального выращивания их, труд первобытного человека от присваивающего превращается в производящий [6].
Древними людьми было замечено, что зерно, брошенное в землю им вернет несколько зерен, а на влажной и рыхлой почве и того больше. Исследователями доказано, что первые культурные растения совсем не похожи на сегодняшние культуры своих непосредственных потомков. Однако, с самого начала древние земледельцы занимаются селекцией – отбором выносливых и более крупных растений. Со временем урожаи становятся лучше, а земледелие гораздо более надежным и стабильным способом пропитания общины, чем собирательство и охота. В сравнении с последними земледелие требует большего усилия: вспашка земли, посев, прополка и сбор урожая на поле делались руками, с помощью простейших мотыг, плугов и палок-копалок. Занимает все свободное время первых земледельцев. Можно даже говорить о том, что когда древний человек с такими колоссальными усилиями рубил лес, выкорчевывал пни, подготавливал поле, сеял, полол, рыхлил, собирал урожай и готовил из него хлеб, то именно тогда он обрел свою родину.
Естественно не сразу люди догадались печь хлеб, на протяжении достаточно долгого времени зерна употреблялись в сыром виде, затем первобытные люди научились их растирать между камнями, так и появились первые жернова, потом мука и конечно же – хлеб.
2. Дорога от зерна к караваю
«Хлеб – это Божий дар» – говорит славянский народ о хлебе и с почтительностью относится к этому дару, который спасает от голода. «Худ обед – коли хлеба нет», «Хлеба ни куска, так и тереме тоска – а хлеба каравай – так и под елью рай. Этими и другими пословицами человек определил роль хлеба в своей жизни. Хлеб. У этого слова много значений.
Хлеб – это древнейшая пища человека из тех, что состоят из нескольких ингредиентов и требуют больших трудозатрат при приготовлении.
Название «хлеб» очень знакомо для северян. Словом «хлеб» по традиции означается продукция в виде большого испеченного изделия, имеющее особый вкус с кислинкой. Самое главное, что этот продукт долго и достаточно удобно хранится. По мнению диетологов, хлеб является источником энергии, так как в нем много углеводов. Для нашего народа хлеб является традиционным продуктом, даже более – символом пищевой культуры. На нашем гербе изображен венок из колосьев, который является символом памяти и связи современников с предками. Кроме того с давних пор пучок или сноп колосьев являлся одним из распространённых способов обращения к богам с просьбой о ниспослании нового урожая и процветания.
Хлеб – объединяющее название для группы продуктов питания, приготавливаемых путём выпечки, паровой обработки или жарки теста, состоящего, как минимум, из муки и воды. В большинстве случаев добавляется соль, а также используется разрыхлитель, такой как дрожжи. В некоторые сорта хлеба также добавляют специи такие, как зёрна тмина, орехи, изюм, курагу и зёрнышки (семена кунжута, мака). Зёрнышки также служат для украшения. Хлеб можно есть отдельно, однако часто его едят со сливочным, арахисовым или подсолнечным маслом, вареньем, маргарином, джемом, желе, мармеладом, мёдом, что, по сути, является блюдом, носящим название бутерброд. Хлеб используется также как основа для сэндвича. Он
Заключение
Русский народ никогда не считал главным в жизни деньги. Наши предки учили: «При сытости помни голод». Хлеб у нас есть, он необходим каждый день. Но вкус его почувствуешь по-настоящему тогда, когда попытаешься представить себе, что пережила Россия в годы неурожаев и в военное время.
В 1942 г суточный паек ленинградца служащего – 125г, рабочего- 200г. Кроме кусочка хлеба кушать было нечего не 1 день, а недели и месяцы. Сопереживать людям, брать на себя их душевную боль - значит понимать ценность хлеба и при сегодняшнем обилии хлеба – бояться потерять его.
Почитание хлеба началось давно. Древние земледельцы были убеждены, что «не пашня родит хлеб, а небо» и называли хлеб «небесный», «божественный». Самым большим грехом на Руси считалось уронить хотя бы одну крошку хлеба, еще большим – растоптать эту крошку ногами. Не из-за скупости подбираются все крошки за столом, а из-за почтительного отношения к бесценному продукту. Хлебом солью всегда встречали гостей дорогих, заезжего гостя. Этим они доказывали свою почтенную покорность. Хлеб вносят в дом на новоселье «Не красна изба углами, а красна пирогами». Краюху материнского хлеба брали с собой в дорогу « Хлеб в пути не тягость». Именем хлеба клянутся «Чтоб мне хлеба не видать». «Хлеб – всему голова» – уверяют трудолюбивые крестьяне, которые всех ближе и вернее могут судить об этом: землю пашут, хлеб сеют, собирают, продают.
Есть в мире такие понятия, ценность которых не соразмерна ничему. Это четыре стихии огонь, вода, земля и воздух, к ним вполне можно относить солнце и, конечно же – хлеб, самый древний и вечно юный продукт человеческих усилий. Народная мудрость гласит: «Хлеб всему голова». Даже в современном мире без хлеба не обойдется ни один рядовой завтрак, праздничный обед, либо легкий ужин. Хлеб – это один из основных продуктов, который всегда присутствует в человеческом рационе.
1. Астафьев Виктор «Последний кусок хлеба» / Виктор Астафьев.- М. Литрес, 2011. – 64 с.
2. Козьмина, Н.П. Зерноведение (с основами биохимии растений) [Текст] / Н.П. Козьмина, В.А. Гунькин, Г.М. Суслянок. – М.: Колос, 2006. – 465 с.
3. Казаков, Е.Д. Биохимия зерна и хлебопродуктов [Текст] / Е.Д. Казаков, Г.П. Карпиленко. – СПб.: ГИОРД, 2005. – 512 с.
4. [Электронный ресурс]. Применение заквасок при производстве зернового хлеба – Режим доступа: http://www.e9.ru/prodservice/65.html
5. Комилова, Д.А. Модификация технологии производства хлеба из цельносмолотого зерна пшеницы [Текст] / Д.А. Комилова, Г.Г. Дубцов // Хлебопечение России. – 2011. – №5. – С. 26 – 27.
6. Хлеб всему голова http://www.russbread.ru/knigi-o-xlebe/xleb-vsemu-golova.html