Психоанализ З.Фрейда как учение о бессознательном и метод лечения Реферат

Разделение человеческой психики на сознательное и бессознательное

Разделение психики на сознательное и бессознательное является основным требованием психоанализа и дает ему только возможность понять часто наблюдаемые и очень важные патологические процессы в психической жизни и внедрить его в науку. Психоанализ не может передавать сущность психического в сознание, но должен рассматривать сознание как свойство психического, которое может сочетаться или не сочетаться с другими его свойствами. 

Сознание - это, прежде всего, чисто описательный термин, основанный на самом прямом и надежном восприятии. Опыт показывает, что такой экстрасенсорный элемент, как репрезентация, обычно не имеет постоянного сознания. Характерно, что состояние сознания проходит быстро;  представление в настоящее время сознательное, оно прекращается в следующий момент, но может снова стать сознательным в знакомых, легко доступных условиях. Что это было известно тем временем? мы можем сказать, что это было скрыто, что означает, что он мог осознавать каждый момент. Если мы говорим, что это было без сознания, то это правильное описание. Это бессознательное в этом случае совпадает со скрытым или потенциальным сознанием. [12]

Это основа психоаналитической теории, которая утверждает, что такие идеи не осознаются, потому что с ними борется неизвестная сила, что без них они могут стать сознательными, и тогда можно увидеть, насколько мало они отличаются от других общепризнанных психических элементов. отличаются. Эта теория оказывается бесспорным, поскольку агенты были найдены в психоаналитической технике, с которым можно устранить противодействующую силу и знать идеи в сознание. 

Состояние, в котором они находились до сознания, называется угнетением, а сила, которая привела к подавлению, поддерживающему его, ощущается во время сопротивления во время психоаналитической работы.

Фрейд обращается к пониманию психической реальности и пытается переосмыслить идею идентичности психики человека с сознанием. Он принимает гипотезу о существовании бессознательного слоя человеческой психики, в недрах которого происходит особая жизнь, которая еще недостаточно исследована и значима, но тем не менее действительно значима и отчетливо отличается от сферы сознания. 

Если в философских системах прошлого признание независимого статуса в лучшем случае неосознанно ограничивалось попытками рассмотреть взаимосвязь между сознательными и бессознательными процессами, то Фрейд продолжает. Он не только смотрит на отношения между двумя сферами человеческой психики, то есть сознанием и бессознательным, но также стремится раскрыть основные черты самого бессознательного разума, чтобы идентифицировать те глубокие процессы, которые происходят на другой стороне сознания. 

Идея о том, что бессознательные мотивы влияют на наше повседневное поведение, была изучена Фрейдом в его книге «Психопатология повседневной жизни». Различные ошибочные действия, которые забывают имена, резервирование и орфографические ошибки, обычно считаются случайными, потому что они происходят из-за слабой памяти. Согласно Фрейду, в них появляются скрытые мотивы, потому что психические реакции человека не случайны. В лекциях о введении в психоанализ, которые он провел в начале нашего столетия для тех, кто этого желает, З. Фрейд приводит много примеров таких ошибок и их интерпретации. В другой работе «Шутка и ее отношение к бессознательному» Фрейд интерпретирует шутки или каламбуры как расслабление, создаваемое теми ограничениями, которые накладывают различные социальные нормы на индивидуальное сознание. [4]

Еще один метод психоанализа - это метод расшифровки снов. Интерпретация преодолевает невротическое сопротивление и «работу сна» - как правило, искажения, вносимые запретами и нормами в образ мира, который мы видим. Фрейд обнаруживает все механизмы взаимодействия между сознательным и бессознательным. Наше эго не так просто, как думали философы. Это только один из примеров психики, возникшей в процессе индивидуального развития. Долгосрочная зависимость ребенка от его родителей, медленный рост по сравнению с другими животными, является основной причиной существования другого экземпляра «супер-я». Кажется, что в нем сгущаются требования и запреты родителей, семей, педагогов, социальной среды, народных традиций и всей филогении. Чтобы понять важность текущих психических трудностей человека, необходимо вернуться к его раннему детству. В области социологии, эстетики и культурной философии прослеживание на ранних этапах человеческой истории помогает определить значение сегодняшних событий, творений, социальных институтов, религиозных убеждений и моральных запретов. Таким образом, истолкование снов является основой психоанализа, а сам сон может быть парадигмой всех шифров и трюков с драйверами, поскольку во сне происходит возврат ментального аппарата в архаичном оригинале - мы возвращаемся к нашим детским импульсам, и они являются сущностью первобытного наследия. Символика снов универсальна, мы имеем дело с одними и теми же символами, заменяющими диски. Строго говоря, это не символы, а знаки со значениями, появившимися на протяжении веков. Метод Фрейда  приведение комплекса к простому, примитивному и архаичному. Фрейд поднимает вопрос о связи между притяжением и значением, языком и силой, которая хочет найти выражение в языке. И сны, и невротические симптомы имеют скрытый смысл: существует тайный язык глубоких психических процессов, доступный для перевода на язык сознания. Это основа психотерапии Фрейда, которая утверждала: «Где бы я ни был, я должен стать». [9]

В XX веке область психологии, как науки, сотрясало имя австрийского ученого – Зигмунда Фрейда. Он был психиатром, неврологом, психологом и очень увлекался медициной. В его работах исследуются новейшие теории для того времени, которые затрагивают устоявшиеся представления о психике, её структуре и механизмах формирования. 

Фрейд выпустил множество исследований, которые оказали сильное влияние не только на психологию в целом, но также помогли в исследованиях различных проблем, которые касались медицины, социологии, литературы и искусства. Среди наиболее популярных работ Фрейда можно выделить:

1. «Тотем и табу»

2. «По ту сторону принципа удовольствия»

3. «Лекции по психоанализу»

4. «Фобии 5-летнего мальчика»

5. «Психопатология обыденной жизни» [1].

Это определенно не все из важных трудов Зигмунда, однако, отрицать то, что Фрейд произвел революцию в психологии нелогично. Он предлагает радикально новые теоретические и практические концепции, утверждая, что психические процессы и поведение индивидов основываются не только на его рациональном мышлении и понимании, но и действием неких неподконтрольных человеку сил, которые в трудах Фрейда получили название бессознательного [6]. 

В результате его работ, он заявляет о том, что любые нарушения, которые происходят в психологии человека, так или иначе прослеживаются через конфликт этих самых бессознательных сил. Метод, который был описан получил в психологии название психоанализа.

Революционной по большей части считается его концепция структурная концепция психики, она разделяется на: 

1. Топографическая модель – сознание, предсознательное, бессознательное.

2. Функциональная модель – Оно, я, Сверх-я [4].

3. Рациональное Я, которое отвечает за то, как осуществляется и планируется взаимодействие человека с окружающей его физической и социальной действительностью, локализуется в сознательном, охватывая предсознательное, информация из которого человеку, в принципе, недоступна, но при определенных обстоятельствах она может извлекаться. Помимо этого, Я, является посредником между внутренним и внешним миром человека, отвечает за действие многих защитных механизмов.

Также из нововведений в работах Фрейда можно выделить исследование основных инстинктов, требующих перманентного удовлетворения, которые детерминируют вунтрипсихические процессы, поведение и любое социальное взаимодействие – либидо и мортидо. Либидо в работе Фрейда – это проявление половых интересов человека, сексуального влечения. Мортидо – это инстинкт смерти, проявление влечения и деструктивности.

На этом можно закончить рассмотрение вопросов психоаналитической теории. Узнав, как появился и развивался психоанализ, как рассматривается З. Фрейдом структура личности и связи между элементами, как оцениваются фрейдистами и неофрейдистами социокультурные явления. Принимать или не принимать теорию - дело добровольное, как и обращаться или нет к психоаналитику. Важны и философские аспекты психоанализа. 

По словам В. Лейбина, можно с "полным основанием говорить о том, что в ближайшем будущем психоаналитическое учение Фрейда о человеке и культуре не только утратит своего влияния на развитие. философской мысли, но, напротив, сохранит свою значимость в условиях сближения между собой различных философских школ". 

Если сейчас, в условиях разъединенённости мира и споров о том, что и кто лучше, теория действительно послужит делу создания общих знаменателей, то только за это можно будет благодарить З. Фрейда и сказать, что он работал не зря. Можно сказать, что теоретические разработки, которые использованы в психоанализе, активно используются и применяются в современной психологии.