Роль Вернадского в становлении современной научной картины мира

Философия направлена на синтез результатов различных форм познания и на этой основе обычно рисует картину мировой реальности, места человека в мире, его цели и смысла жизни. Он стремится установить универсальные законы для развития природы, общества и мысли на основе либерального, критического и независимого мышления. В отличие от науки, каждое философское учение тесно связано с уровнем развития общества, со временем его зарождения и расцвета. Философия развивает познание мира, его ценности и практики, осуществляет синтез таких знаний, как самопознание своего времени, путем обработки концепций мировоззренческих идей, рожденных в политике, праве, науке, искусстве и религии. Он выполняет особую мировоззренческую и методологическую функцию, не способную выполнять ни отдельные конкретные науки, ни конкретные научные знания в целом. 

Наука имеет прогрессивный характер, она несколько бесцветна, она практически не отражает личность ученого, его национальную идентичность, социальный статус. Философия отражает не только свое время, но и субъективные черты философа, его национальные особенности, характер, менталитет и язык. Греческий, французский, немецкий, английский, русский, индийский, китайский и многие другие уникальны. Различия не только географические, но и семантические, значимые и национальные. Это не так с наукой. 

Философия и наука имеют много общего. В частности, они объединены своим служением гуманизму и утверждением человеческой жизни. Для Вернадского аксиома науки – это реальность мира. Для науки История общества и история природы взаимосвязаны. Многие философии основаны на одних и тех же фактах. 

Таким образом, цель науки переплетается с философским и религиозным пониманием мира человеком. К этому следует добавить важную мысль философа: «наука и научные организации создаются тогда, когда человек начинает критически мыслить об основах знания вокруг себя и искать истину по своим собственным стандартам» [10, с. 304]. 

Ученые называют науку самой личностью, проявлением свободы личности, творением их свободной воли. С помощью науки человек должен и может предотвратить негативные последствия прикладных научных достижений и предвидеть последствия их реализации. «Опасения относительно возможности развала цивилизации (роста и стабильности в ноосфере) не имеют оснований», - писал Вернадский [10, с. 282].