ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ИДЕОЛОГИЯ КАК ФОРМА ПОЛИТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Политическое сознание – одна из основных форм общественного сознания. Как и все другие (правовые, художественные, нравственные, религиозные), она имеет свой специфический объект отражения. Таким образом, политическое сознание (политическая активность, поведение) – это поведение социальных субъектов. Главная тема политической деятельности – класс.
С момента их исторического возникновения появится политическая деятельность. Она предполагает создание специальных институтов (организаций), через которые классы взаимодействуют, реализуют свои специфические интересы, борются за власть, политическое господство, ресурсы, владение территориями и т. д.
Господствующий класс в обществе регулирует формирование и распространение духовных (идейно-нравственных) ценностей своего времени, то есть их идейно-ценностные ориентации доминируют в общественном сознании. Это относится ко всем формам общественного сознания, в том числе и к политическому.
Для выражения целостности духовных явлений в политическом мире используется категория «политическое сознание».
Политическое сознание – важнейшее проявление общественного сознания. Она представляет собой субъективный аспект политической жизни (рефлексию и менталитет ее субъектов).
В зарубежной и отечественной политологии изучение политического сознания уже существует и существует по-разному. С позиций марксистской философии, политическое сознание рассматривается как отражение социально-экономических условий существования большой группы людей (класса). Основное внимание уделяется идеологическим и классовым аспектам политического сознания, игнорируются его индивидуальные и массовые психологические составляющие (массовые эмоции, национальная идентичность, общественное мнение, менталитет).
ГЛАВА 1 ИДЕОЛОГИЯ КАК ФОРМА ПОЛИТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
Идеология – это доктрина, которая оправдывает притязания на власть определенной группы или ее использование. В этой связи она стремится поставить общественное мнение под свои задачи. Идеология как форма общественного политического сознания в каждом обществе важнейшей чертой является плюрализм [1, с. 67]. Поэтому идеология любого общества не может быть четко охарактеризована.
В лучшем случае можно провести различие между господствующими взглядами. Важной составляющей любой идеологии являются политические идеи и концепции.
К функциям идеологии относятся:
1. овладение социальным сознанием;
2. внедрение собственных стандартов, оценка прошлого, настоящего и будущего;
3. создание положительного имиджа предлагаемых им целей и задач социального развития;
4. любая идеология предполагает дистанцию от реальности [1, с. 69]. Официальная идеология прославляет действительность.
Однако в обществах, отличных от тоталитаризма, обычно нет единой идеологии. Чаще всего отдельные концепции нескольких идеологических течений сосуществуют. Далее мы рассмотрим некоторые из них.
Определение, статус и роль идеологии в системе политических отношений весьма важны.
В принципе, политическую идеологию, как комплекс практико-ориентированных идей, систему взглядов на власть, государственные структуры и способы их управления, можно рассматривать как интегрированную форму политического сознания на уровне групповых, классовых, государственных и межэтнических интересов, то есть как форму специализированного, интегрированного сознания, или как психосоциальную «надстройку».
Большое количество развернутой литературы по идеологии в ХХ веке способствовало тому, что понятие стали называть философией, социальной теорией, доктриной, различными типами верований, различными системами социальной мифологии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, относительность самостоятельности политического сознания по отношению к сознанию вообще и его конкретным не политизированным проявлениям (наука, мораль, религия, искусство и т.д.) обусловлены тем, что сознание как способ постижения реального бытия едино в своих сущностных характеристиках, законах проявления и функционирования.
Для понимания сущности политических отношений, политического процесса и возможных перспектив его развития важно провести более детальный анализ политического сознания масс, социальных групп и индивидов. Политическое сознание масс – это совокупность наиболее типичных и общепринятых политических идей, взглядов и установок по отношению к политической власти и социальному управлению. Оно возникает и развивается в процессе политизации общественной жизни, унификации ее норм и принципов на основе истории, личного опыта, культурных традиций, нравственных и религиозных воззрений.
В то же время политическая идеология призвана не столько распространять и продвигать свои цели и идеалы, сколько добиваться целенаправленных действий граждан при выполнении поставленных перед ними задач.
Поскольку идеология – это широкая, навязанная форма общественного сознания, то способ ее реализации – пропаганда. В уникальных исторических условиях сегодняшнего единого глобального информационного пространства пропаганда стала не только политическим инструментом, но и его создателем.
Идеология – это единый и систематизированный способ социального и группового мышления. Но идеология – это не просто теоретическое понимание социального измерения своего существования и тенденций его развития. Фиксированная система ценностей в идеологии создает ориентиры для социальных действий.
Идеологические ценности придают смысл и оправдывают социальные действия. Основным содержанием политической идеологии является политическая власть, ее интерпретация, отношение к различным политическим системам, представления о наилучших государственных структурах, методах и средствах социальных преобразований. В политической идеологии закрепляются отношения к политическим партиям и массовым движениям, устанавливаются ориентиры в области международных отношений, устанавливаются принципы решения национальных проблем. Политические идеологии формируют социальные идеалы и доказывают свою значимость для общества в целом.
1. Гаджиев, К. С. Политология : учебное пособие / К.С. Гаджиев. – М.: Норма, 2017. – 278 с.
2. Гуторов, В. А. Современная идеология как система и политическая реальность / В.А. Гуторов // Полис. – 2015. – № 3. – С.17-25.
3. Ирхин, Ю. В., Зотов, В. Д. Политология : практич. пособие / Ю.В. Ирхин, В.Д. Зотов. – М.: Эксмо, 2016. – 317с.
4. Кравченко, А. И. Политология: учебное пособие для высших учебных заведений / А.И. Кравченко. – М.: Проспект, 2016. – 328 с.
5. Мизес, Л. Человеческая деятельность. Трактат по экономической теории / Л. Мизес. – М.: Экономика, 2010. – 179 с.
6. Славин, Б. Ф. Какая идеология нужна России / Б.Ф. Славин //Социально-гуманитарные знания. – 2014. – № 4. – С.22-29.
7. Руджеро, Г.Д. Что такое либерализм / Г.Д. Руджеро // О свободе. Антология мировой либеральной мысли. – 2015. – С. 220-294.
8. Фишман, Л. Г. Политический миф и идеология: «опасное сближение» / Л.Г. Фищман //Социально-гуманитарные знания. – 2016. – № 4. – С. 23-35.
9. Чистнейшин, Н. В. Консерватизм и либерализм: тождество и различия / Н.В. Чистнейшин // Социально-гуманитарные знания. – 2015. – № 4. – С.48-55.
10. Щербаков, А. Е. Место мифа в политической идеологии / А.Е. Щербаков // Социально-гуманитарные знания. – 2016. – № 3. – С.57-69.
