Генеалогия: источники, методы, исследования Реферат

Генеалогия (в переводе с греческого — «родословная») — наука, устанавливающая происхождение индивидов и отношения родства между ними, а также изучающая историю отдельных родов и их роль в социально-экономической и общественной жизни эпохи. Трактовки предмета генеалогии и ее задач чрезвычайно разнообразны – от предельно узкой, ограничивающей ее функции только достоверным доказательством факта родства, и до расширительного толкования, которое наряду с реконструкцией собственно родословных включает исследования исторических биографий, истории семейств и их имущественного положения, социального статуса, места в системе государства, вклада в общественную и культурную жизнь. 

Генеалогия все более тяготеет к сближению с собственно историей. Не случайно в новейших исследованиях генеалогию все чаще определяют не как вспомогательную, а как самостоятельную, специальную историческую дисциплину.

 

Генеалогия-одна из древнейших исторических наук. Интерес к их происхождению присущ людям с самого начала, в эпоху родоплеменных систем, устные предания сохраняют память о народе, о совершенных ими героических подвигах. Особое значение родства - важнейший элемент общественного сознания и культуры этой эпохи. В современной науке явно преобладает последнее направление.

Конечно, возможности использования генеалогических данных в исторических исследованиях не одинаковы для разных исторических периодов: с нового времени они явно утратили свое прежнее значение. Однако, что касается средневековой истории, то генеалогия может и должна ставить перед собой самую широкую задачу. Это определялось особым значением родственных и генетических начал в феодальную эпоху. В древнем обществе происхождение стало определять социальный статус человека-его свободу или вольность, полноту гражданства. Знание подвигов этих корней и гордых предков имеет не только моральный престиж, но и социальное значение. Римляне привыкли выставлять портреты и скульптурные изображения своих предков и перекатывать их со своей генеалогией.

По словам Плиния старшего, у них были "отдельные шкафы с напечатанными на них восковыми фигурами, чтобы портреты можно было носить во время похорон людей, принадлежащих к одной семье." В генеалогии портреты, написанные отдельными лицами, соединены линиями в разных направлениях. В эпоху перехода к феодализму и раннего средневековья традиция сохранения истории предков в коллективной памяти народа существовала у варварских народов. Сборники генеалогий-проза или поэзия-это особый вид устного народного творчества.

Профессиональные певцы и сказители-скопа, ирландский Филид и Бард, скандинавский скальд-вплетают в свои эпические песни родословные варварских вождей и королей. За очень немногими исключениями, эпические песни германских народов, содержащие генеалогические предания, до нас еще не дошли, но существование таких песен у древних германцев засвидетельствовано Тацитом:"...Они восхваляют древние песни, которые являются их единственным видом воспоминаний и хроник, Туисто, Бога рождения земли, его сына Манна, происхождение людей и их предков. От племенных богов-Сынов Манна выводят свое происхождение племена ингевонов, истевонов и герминонов.

Однако, поскольку они были обработаны литературой и пережили так называемый эпический цикл, значение немногих эпических песен континентальных германцев значительно упало в генеалогии, когда реальные семейные отношения персонажей были искажены и заменены произвольными и фантастическими персонажами. Так, в Легенде о Дитрихе Бернском образ реального исторического деятеля-остготского короля Теодориха, превратившегося в племянника героя другого эпического цикла–Эрманариха, нарушает реальные исторические факты и хронологию.