Философия и наука: исторические формы взаимосвязи Реферат

Говоря о взаимосвязи философии и науки, необходимо вначале дать определение данных феноменов.

Существует несколько определений слова «наука», одним из наиболее распространенных из которых является понятие о науке как о «сфере человеческой деятельности, имеющей функции выработки и систематизации объективных знаний о действительности» [3, с. 16]. Также распространенным является определение науки как формы духовной деятельности, которая направлена на создание знаний об обществе, природе, а также самом познании. Непосредственной целью данной формы является постижение истины и открытие на основе обобщения реальных фактов, их взаимосвязи объективных законов [5, с. 12].

В научном сообществе существуют различные представления о науке. Согласно одному из них, наукой является все то, что способно научить. Начиная с XIX века, утвердилось другое представление о науке, образцом которой стали физика и математика. С этого времени науку стали сравнивать с котлом, в котором смешаны разного рода идеи, подогреваемые спорами, обсуждениями, успешными или неудачными экспериментами. Задача науки состоит в выделении объекта исследования и описании его в таком виде, в каком он существует независимо от субъекта исследования сам по себе [5, с. 48-52]. Смысловое значение слова «наука» в различных языках примерно одинаково. Во-первых, это «углубиться во что-то и увидеть основания». Во-вторых, это «вскрытие чего-либо скрытого». Отсюда и основ-ная задача науки - открыть нечто (например, закон), создать нечто (например, теорию), тем самым вскрыть скрытое, неявное.

Философия (др.-греч. φιλοσοφία, дословно – «любомудрие», «любовь к мудрости») – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и

Единство философии и науки проявляется двояко: исторически и актуально (в каждое данное время). Исторические проявления названного единства заключаются в наличии в древности нерасчлененного (синкретического) знания, образцами которого являются мифология, философия и зачатки науки в Древнем мире и в античной культуре. Об этом же свидетельствуют и многочисленные случаи из истории культуры, когда многие видные философы были одновременно и выдающимися учеными. И наоборот, выдающиеся ученые оказывали своими открытиями большое влияние на развитие философии.

Следует отметить, что взаимосвязь науки и философии всегда находила отражение в научных трудах.

Исторически можно выделить следующие этапы взаимоотношения науки и философии:

1) Натурфилософский. Возник в Древней Греции. В данную эпоху философы умозрительно сочиняли картину мира, природы, опираясь на мифологию, то есть без особой опоры на науку, без доказательств.

В данном периоде было первоначальное совокупное знание древних, именовавшееся натурфилософией и обращённое к самым различным предметам. Наряду с данными конкретных наблюдений, выводами практики, начатками различных наук оно охватывало обобщённые размышления людей о мире, о себе и об обществе. Первичное знание заключало в себе одновременно про науку и про философию. Но уже в то время Аристотель в «Метафизике» отмечал, что в отличие от частных наук, каждая из которых занята исследованием своей области знания, мудрость (или философию) необходимо отнести к науке, исследующей первые начала и причины. Аристотель различал науки по степени строгости, определял их соподчинённость и ставил философию во главе их всех.

По итогам данного исследования можно сделать следующие выводы.

Неполная и очень опосредованная проверяемость философских знаний делает вопрос об их истинности или научности в высшей степени открытым и актуальным. Каждая эпоха (и каждый крупный мыслитель) дает свое осмысление, понимание и разрешение философских проблем – более или менее достоверное, убедительное, требующее очень уважительного отношения, но по большому счету, по отношению к масштабности самой заявленной проблемы, всегда – очень и очень относительное.

Можно выделить три исторически сложившихся способа понимания соотношения философии и науки: 1) обслуживающий, 2) замещающий, 3) обосновывающий. Первые два способа понимания этого отношения приводят к нивелированию значения философии для наук. И только третий способ позволяет сохранить самостоятельность философии перед лицом наук, а стало быть, и установить подлинные возможности осмысления науки в философии. Поэтому данный тип является предпочтительным.

Единство философии и науки проявляется двояко: исторически и актуально (в каждое данное время). Исторические проявления названного единства заключаются в наличии в древности нерасчлененного (синкретического) знания, образцами которого являются мифология, философия и зачатки науки в Древнем мире и в античной культуре. Об этом же свидетельствуют и многочисленные случаи из истории культуры, когда многие видные философы были одновременно и выдающимися учеными. И наоборот, выдающиеся ученые оказывали своими открытиями большое влияние на развитие философии.