Введение
1. Понятие коллективного бессознательного
2. Коллективное бессознательное организации
Заключение
Список использованный источников
ВВЕДЕНИЕ
В современном мире, свободном от ограничений, основой для выживания как отдельной личности, так и общества в целом становится трудовая деятельность. Вопрос личностного предназначения, профессиональной идентификации и миссии организации стали общими вопросами, которые невозможно уже разделить. Функции организаций кардинально изменились. Организации становятся в современном мире бизнеса той опорой для личности, которой раньше была семья.
Любой человек, который работает в фирме или компании, хорошо знаком с явлением «бессознательного компании», хотя может и не подозревать об этом. Всё то, что мы замечаем на работе в новой организации: особенности поведения отдельных людей или целых групп работников, особый лексикон, одни и те же процессы и процедуры, повторяющиеся изо дня в день, и есть корпоративное бессознательное.
1. Понятие коллективного бессознательного
Бессознательное – совокупность психических процессов и явлений, не входящих в сферу сознания субъекта (человека), то есть в отношении которых отсутствует контроль сознания [2, с. 18].
Коллективное бессознательное – структурный уровень человеческой психики, содержащий наследственные элементы. Термин введен психиатром Карлом Юнгом для обозначения одной из форм бессознательного (части психики, содержащей воспоминания и импульсы, не осознаваемые индивидом), общей для человечества в целом и являющейся продуктом наследуемых структур мозга [8, с. 189].
Коллективное бессознательное отлично от индивидуальной (личной) формы бессознательного, основывающейся на опыте конкретного человека. Согласно Юнгу, коллективное бессознательное содержит архетипы, или общечеловеческие первообразы и идеи.
Коллективное бессознательное – хранилище скрытых воспоминаний, унаследованных от предков; это наследуемое прошлое включает не только расовую историю людей как особого биологического вида, но и опыт дочеловеческих и животных предков. Коллективное бессознательное наследие эволюционного развития человека, наследие, возникающее на основе повторяющихся переживаний многих поколений. Оно почти полностью отделено от личного в жизни индивида и, по-видимому, универсально. Юнг объясняет универсальность коллективного бессознательного сходством структуры мозга у всех рас, что, в свою очередь, объясняется общностью эволюции.
Степень «коллективности» бессознательного может быть разной. Существует бессознательное семейное, родовое, национальное, расовое и общечеловеческое коллективное бессознательное. Коллективное бессознательное несет в себе информацию психического мира всего общества, в то время как индивидуальное – информацию психического мира конкретного человека [9, с. 16].
Коллективное бессознательное, в отличие от индивидуального (личностного), идентично у всех людей, одно для всего человечества и потому образует всеобщее основание душевной жизни каждого человека, будучи по природе своей сверхличным. Это наиболее глубинный уровень психики. Юнг рассматривает его и как результат предшествующего филогенетического опыта, и как априорные формы психики, и как совокупность коллективных идей, образов, представлений Человечества, как наиболее распространенные в ту или иную эпоху мифологемы, выражающие «дух времени».
Коллективное бессознательное – «это духовное наследие всего, что было пережито человечеством», «общая душа, не имеющая временных пределов», фундамент индивидуальной психики. Оно есть «предпосылка каждой индивидуальной психики, подобно тому как море есть предпосылка каждой отдельной волны» [1, с. 78].
2. Коллективное бессознательное организации
В организации, компании также существуют бессознательные процессы, иррациональные по своей природе, которые оказывают сильное влияние на отдельных сотрудников.
Индивидуальное бессознательное сотрудников в организации – это то, в чем они не отдают себе отчета, например, заболевая, конфликтуя без видимого повода или создавая новые проекты «из воздуха». Бессознательное исчезает из сферы наличного осознания, но оно наблюдаемо со стороны – в беспричинных переживаниях и действиях, спонтанных и иррациональных по своей природе. Таковы конструктивные или деструктивные действия творческой или смертоносной природы, которые воплощаются в процессах управления людьми. Бессознательная жизнь организации, проходящая без участия сознания, символична, иррациональна и бессубъектна. Она не принадлежит никому, и одновременно – всем и каждому: неизвестное присутствие, невидимая часть коллективной психики, поддерживающая существование видимых вещей в организации [4, с. 34].
Бессознательными мотивами могут объясняться те действия и поступки, которые мы совершаем, и чувства, которые мы испытываем, будучи частью организации, не имея при этом обоснованной, озвученной или хотя бы выраженной словами осознанной мысли о том, почему мы это делаем.
В традиции психоаналитического подхода к организации это явление принято называть «неосознаваемым знанием», когда все действуют в соответствии с какими-либо глубинными положениями компании, но они настолько глубоко, что их невозможно озвучить или обсудить. А если что-то невозможно озвучить словами – то невозможно понять истинных причин успехов или неудач тех или иных процессов в организациях. Также, это значит, что какая-то немалая часть организационной жизни скрыта от осознанного восприятия и внимания ее сотрудников, руководителей и владельцев.
Очень близкое к понятию бессознательного механизм вытеснениея. Вытеснение – это защита от каких-либо, угрожающих психологическому благополучию, явлений; срабатывает как цензор. Каждому сотруднику как большой корпорации, так и маленькой компании, знакома ситуация цензурирования. Корпоративная цензура может относиться не только к принятым методам выполнения работ, но и поведению, внешнему виду и даже эмоциональному состоянию или личным особенностям сотрудников, поощряя «угодное» и избавляясь от «неугодного». Так, культивируя определенные практики и отрицая идеи, противоречащие генеральной линии, организация, как любая система, поддерживает стабильность. В некоторых компаниях поддержание единомыслия и веры в несокрушимость организации цензурирует возможную критику со стороны сотрудников и вытесняет даже оценку рисков [2].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, коллективное бессознательное (разум наших древнейших предков, способ, которым они постигали жизнь и мир, богов и человечески существа) – некое отражение в душе индивида исторического опыта всех предшествующих поколений. Коллективное бессознательное включает в себя семейное, национальное, расовое, общечеловеческое бессознательное. Транслируется от поколения к поколению через структуры мозга и играет важнейшую роль в жизнедеятельности общества и личности.
Феномен «бессознательное организации» существует и обычно живет своей жизнью на надличностном, групповом уровне, независимо от желания руководства и сотрудников, являя себя в общих настроениях, мифах, повторяющихся событиях и пр. Знание символического языка бессознательного позволяет точно расшифровывать его послания, которые всегда существуют как отклик на сознательные смыслы и действия внутри организации или между организацией и внешней средой.
1. Гиппенрейтер, Ю. Б. Введение в общую психологию. Курс лекций: Учебное пособие для вузов /Ю.Б. Гиппенрейтер. – М.: ЧеРо, 2002. – 336 с.
2. Григолава, В.В. Бессознательное и установка /В.В. Григолава // Вопросы психологии. – 1984. – № 3. – С. 18 – 28.
3. Гуревич П.С. Теория и практика психоанализа 6 программа и учебное пособие/ П.С. Гуревич. – М.: Модэк, 2000. – 208 с.
4. Лаврова, О.В. Бессознательное организации /О.В. Лаврова // Менеджмент в России и за рубежом. –2010. –№ 2. – с. 34 – 39.
5. Маклаков, А. Г. Общая психология / А.Г. Маклаков. – СПб.: Питер, 2001. – 592 с.
6. Ольшанский Д.В. Основы политической психологии: Учебное пособие для вузов / Д.В. Ольшанский. – Екатеринбург: Деловая книга, 2001. – 496 с.
7. Петровский, А.И., Ярошевский, М.Г. История и теория психологии Т.2./ А.И. Петровский, М.Г. Ярошевский. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. – 387 с.
8. Поляков, Г. Ю. Исследования бессознательной сферы в современной психологии / Г.Ю. Поляков // Молодой ученый. – 2011. – № 9. – С. 189-192.
9. Фисин, Ю.М. Бессознательные процессы и их детеминанты / Ю.М. Фисин // Казанский педагогический журнал. – 2008. – № 6. – С. 15 – 20.
