Введение
1. Понятие идеологии
2. Идеология в жизни современного белорусского общества
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Идеология является важной частью любой государственной политики. Она очень тесно связана с политикой. Идеология – это система идей и интересов всех слоев населения, проживающих на определенной территории. Она объединяет и систематизирует мышление, ценности и интересы граждан.
У идеологии есть мощные рычаги давления. Она имеет возможность владеть и манипулировать сознанием людей на массовом и индивидуальном уровне. Идеология является инструментом, который необходим государству и народу, её отсутствие приводит к дестабилизации политической и социально-экономической ситуации. Примерами могут служить события на Украине, Киргизии, Грузии. Идеологическая функция в этих странах была развита слабо, плохо поддерживалась государством, это привело к обострению социальных отношений и упадку духовных ценностей в обществе.
Политические идеологии так же работают в сторону коммуникации. Благодаря ей, происходит общение между государством и народом. Люди понимают, какие цели ставит государство, видят её воздействие на всех стадиях жизни, начиная от детских и молодежных организаций, профсоюзных обществ и заканчивая пенсионным обеспечением. Так же идеология позволяет понять вертикаль государственной власти, её взаимодействие с людьми.
Важной задачей идеологии является моральная компенсация за неудобства социальной жизни. Она дает чувство безопасности и участие в чем-то более массовом, в государственной деятельности, которая дает гражданам защиту и оберегает их.
1. Понятие идеологии
Сам термин идеология появился около двухсот лет назад. Впервые его использовал французский философ Дестютт де Траси в докладе «Проект идеологии». Искусство каменного века имело огромное положительное значение для истории древнейшего человечества. Закрепляя в зримых образах свой жизненный опыт и мироощущение, первобытный человек углублял и расширял представления о действительности, обогащал свой духовный мир.
На протяжении своего существования, термин идеология имел различные трактовки, что являлось итогом разного уровня социального знания и идеологическими установками, которые не всегда зависели от исследователей.
В XIX веке преобладало негативное отношение к идеологиям. Революционные потрясения девятнадцатого столетия хорошо показали, как идеи, систематизированные мыслителями в особые теории, превращаются в социально-значимые ценности, а затем и в символы веры, и в политических битвах происходит заклание живых людей на алтарях идеологических абстракций. Трактовка идеологий в тот период связывалась с оторванной от действительности игрой мысли, спекулятивными, умозрительными конструкциями [4, с. 54].
Но идеология – это не просто теоретически оформленное осознание социальным слоем своего бытия и тенденций его развития. Система ценностей, которые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для социального действия. Эти ориентиры мобилизуют людей, руководят их общественной активностью и определяют ее.
Отражая социальные конфликты и доводя их до конца в идеальной, теоретической форме, любая идеология выходит на человека как на общественное существо, способствуя его социальной, политической, национальной самоидентификации. Идеологические ценности придают смысл социальному действию и оправдывают его. Идеологические конструкции – это не циничная ложь, а естественная форма, в которой группы и классы осознают свое положение. Искажение действительности происходит в соответствии с определенными социальными интересами [2, c. 177].
Основным содержанием политической идеологии является политическая власть, ее трактовка, отношение к различным политическим институтам, представления о наилучшем государственном устройстве, методах и средствах социальных преобразований. В политической идеологии фиксируется отношение к партиям, массовым движениям; устанавливаются ориентиры в сфере международных отношений, определяются принципы решения национального вопроса. Политическая идеология формирует общественные идеалы и обосновывает их как значимые для всего общества.
Политические идеологии конкретизируются в политических доктринах, в программных документах партий, в заявлениях различных политических деятелей.
Содержанием политических идеологий является область ценностных суждений, имеющих силу веры. В содержание идеологии входят идеи, идеалы, ценности, которые оформляются концептуально.
Исходным пунктом идеологии является идея. Концептуализация идеи происходит в определенной интеллектуальной среде. Но чтобы стать политической идеологией, концепция должна воздействовать на общественное сознание и порождать политические движения. Идеология выступает как ориентационно-мотивационная модель миропонимания и миропреобразования.
2. Идеология в жизни современного белорусского общества
Идеология - это совокупность взглядов, выражающая интересы социальных классов и социальных групп, на основе которой осознаются и оцениваются отношения к социальной действительности, формам господства и власти, либо обосновывается необходимость преобразования и преодоления [7, c.78-79].
Идеология белорусского государства – государственно-патриотическая идеология, синтез государственного самосознания, культуры и духовности. Ядром идеологии белорусского государства является идея Отечества [1, c.14-15].
Фундаментальная цель – сильная демократическая процветающая Беларусь. Идеология белорусского государства – учение о нормах жизни, идеалах и ценностях белорусского народа, об идеологической политике государственных институтов, об идеологических процессах, характеризующих цели и особенности белорусского пути общественного развития. Правовой основой идеологии белорусского государства является Конституция Республики Беларусь. Экономической основой идеологии государства является белорусская экономическая модель [6, c.98-99].
Можно выделить следующие компоненты, которые представляют собой идеологию Белорусского государства:
1) Теоретико-методологический – это основные направления и положения, которые использованы в современной белорусской идеологии
2) Процессуальный – это характеристика той среды, которая формируется вокруг процессов принятия идеологических решений
3) Институциональный – это деятельность, направленная на повышение эффективности идеологической деятельности институтов государственной власти
4) Инструментальный – это определение того, какими социальными механизмами будет реализовываться идеология государства.
Основным разработчиком современной белорусской идеологии, является президент Республики Беларусь – А.Г. Лукашенко. При разработке новой идеологии, по его мнению, должен учитываться именно позитивный опыт прошлого. Учитывается так же факт того, что насильственно идеологизировать общество нельзя, идеология не должна быть использована в интересах отдельных личностей или социальных групп и быть общей и равно для всех.
Главный принцип Белорусской идеологии – все должно делаться для человека и в интересах человека. Соблюдение конституции, реализация заложенных в ней принципов – это важнейшая задача, которую решают органы государственной власти [5, c.12-13].
Основными ценностями, которые хочет донести идеология до Белорусского народа, являются:
1) Идея отечества – общей родины для нас всех, не важно, какой ты придерживаешься политики, ты сын или дочь Республики Беларусь, и она готова защищать твои права. Идея родины помогает преодолеть появляющиеся разногласия между властью и народом, а также сплотить людей в какие-то кризисные моменты, например, не просто так войны получали названия Отечественных.
2) Суверенитет – одна из главных опор Беларуси в современном мире. Мы – независимы, никто не может влиять на Республику и диктовать свои условия, ставить в неудобные для неё рамки.
3) Справедливость – все должны быть равны во всех вопросах, которые может решаться с помощью государства.
4) Права человека – каждый человек, получает свои права при рождении, они закреплены в конституции Республики Беларусь и должны исполняться безукоризненно
5) Нормативные документы, такие как конституция, являются главным социальным гарантом любого гражданина.
Заключение
Сейчас в Беларуси решается задача упрочнения демократического, правового государства. Идеологический процесс в Беларуси закономерен, так же реален, как и другие социальные процессы. Но он имеет свои особенности. Прежде всего, изменилась сама идеология. В отличие от предыдущей исторической эпохи, мы уже не заложники идеологии, а её добровольные слушатели и сами можем решить, следовать ей или нет. Идеологический процесс осуществляется, проходя через сознание людей, и специфически проявляется в массовом, групповом и индивидуальном сознании. Масса - это не множество абсолютно разрозненных индивидов, а конкретная общность. Важнейший объект идеологического воздействия - групповое и индивидуальное сознание. Духовно-идеологические процессы протекают и на уровне индивидуального сознания, являющегося уникальным феноменом, своего рода «культурной самоидентификацией» личности. Цель идеологической работы - комплексно охватить все уровни сознания жителей Республики Беларусь.
1) Данилов А.Н. Социология власти. Теория и практика глобализма / А.Н. Данилов – Минск: ТетраСистемс, 2002. – 448 с.
2) Денисюк, Н.П. Политология. Практикум: учебное пособие / Н. П. Денисюк [и др.]; под общ. ред. С. В. Решетникова. - Минск: ТетраСистемс, 2008. – 256 с.
3) Доклад Президента Республики Беларусь А.Г.Лукашенко на постоянно действующем семинаре руководящих работников республиканских и местных государственных органов «О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию». – Минск: Академия управления при президенте Республике Беларусь, 2003.
4) Екадумова, И.И. Основы идеологии белорусского государства: конспект лекций / И.И. Екадумова – Минск: ТетраСистемс, 2012. – 128 с.
5) За сильную процветающую Беларусь. Материалы второго Всебелорусского народного собрания 18 мая 2001 г. Минск. 2001.
6) Майхровіч А.С. Нацыянальныя духоўныя традыцыі і беларуская ідэя. Гуманітарныя і сацыяльныя навукі на зыходзе ХХ стагоддзя. Минск: АСВЕТА, 1998. - 214 с.
7) Матц, У. Идеология как детерминанта политики в эпоху модерна / У. Матц – Минск: Полис, 1992. № 1–2.
