Введение
1. Понятие природы, эволюция представлений о природе
2. Экологические ценности современной цивилизации
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Человеческое общество — это часть природы. В организме любого человека протекают природные химические, биологические и другие процессы.
Обычно происходящие в обществе природные процессы имеют социальную форму, а природные, прежде всего биологические, закономерности выступают как биосоциальные, которые выражают взаимные влияния биологического и социального начал в развитии общества.
Роль природы в жизни общества всегда была большой, потому что она выступает в качестве естественной основы его существования и развития. Почти все свои потребности человек удовлетворяет за счет природы, прежде всего внешней природной среды.
Развитие каждого общества, всего человечества включено в процесс развития природы, в постоянное взаимодействие с ней, в конечном счете — в существование Вселенной.
Природа – это интуитивно понятное и в то же время трудно определяемое, в силу его многозначности, понятие. В широком смысле слова природа – это все сущее во всем многообразии его проявления. В таком понимании «природа» совпадает по содержанию с такими понятиями как Вселенная, Космос, материя. Именно это значение природы является предметом философского анализа.
Понимание природы в узком смысле может быть рассмотрено в двух аспектах. Первый – природа как совокупность естественных условий существования человека и человечества, в противоположность искусственной среде, созданной уже силами самого человека. В этом случае акцентируется внимание на отличии природы и общества, природы и культуры, иногда говорится об их противоположности.
1. Понятие природы, эволюция представлений о природе
Понятие «природа» - одно из важнейших философских понятий. Невозможно понять суть многих фундаментальных философских концепций, таких как общество, культура, дух, сущность человека и других, не рассматривая их по отношению к природе.
В сознании современного образованного человека слово «природа» ассоциируется в основном с двумя значениями:
1) природа в смысле естественной среды обитания человека;
2) природа как объект специальных научных исследований в рамках совокупности так называемых естественных наук (естествознание).
Следовательно, «натуралисты» в смысле - исследователи («испытатели») природы и «натурализм» как философская позиция, всегда подчеркивают особое значение «природы» при рассмотрении и решении основных философских вопросов бытия и познания. особенно бытия человека и человеческой культуры.
Более тщательный анализ историко-философского, историко-научного материала, относящегося к истории европейской культуры в целом, показывает, что, во-первых, термин «природа» имел и сохраняет другие существенные ценности, и, во-вторых, для всех этих значений (в том числе общепринятых) имеют глубокие идеологические, культурные и исторические основания, без осознания которых невозможно понять роль понятия «природа» в постановке и решении философских проблем. Следовательно, необходим более полный список основных значений термина «природа».
1) Природа в смысле внутренних особенностей, сущность конкретной вещи (явления, системы и т. Д.). Наличие и специфика этого значения становятся особенно очевидными при сравнении таких выражений, как «красота природы» и «природа красоты»; «Природное явление» и «природа явления» и другие;
2) Природа в смысле всего в целом, во всем многообразии ее существования в мире. В этом смысле термин «природа» относится к таким понятиям (а иногда и синонимам с ними), как материя, вселенная, пространство, вселенная и так далее;
3) Природа как материальный принцип в самом человеке. В этом смысле «природа», «природа» противопоставляются «духу», «духовному» в человеке как основе его моральной свободы [3, с. 156].
2. Экологические ценности современной цивилизации
В двадцатом веке экологические проблемы переросли в глобальный экологический кризис в мировом масштабе, во многом благодаря тому, что именно в этот период человек стал активней стороной в системе «человек-природа», а его непродуманные действия резко ухудшили баланс экологического баланса.
Если воздействие человека на природу становится негативным или даже угрожающим, возникают так называемые глобальные экологические проблемы (взаимодействие современной цивилизации с природой), потому что они являются проблемой выживания человечества. Глобальные экологические угрозы чаще всего включают разрушение земной атмосферы, нехватку и загрязнение почвы.
Важную роль в решении экологических проблем сегодня отводится формированию экологического понимания как самостоятельной формы общественного сознания. Экологическое сознание является важнейшей составляющей экологической культуры, объединяющей все виды и результаты нравственной и духовной деятельности людей, направленной на достижение оптимального взаимодействия общества и природы, экологизации материальной и духовной жизни общества.
Экология - наука, изучающая взаимоотношение организмов друг с другом и со средой их обитания, где человеческая деятельность выступает основным фактором динамики природных процессов.
Противоречие между безграничными потребностями развития общества и ограниченными возможностями биосферы удовлетворять их - основная причина биологического кризиса, принявшего глобальный характер.
Заключение
Таким образом, природа – это все сущее, весь мир в многообразии его форм и проявлений. Рассматривая природу как среду обитания, ее подразделяют на естественную и искусственную. Научным основанием изучения природы являются принципы синергетики и эволюционизма, на основе которых создается единая картина мира.
Во второй половине 20 в. утверждается представление о необходимости коэволюции, то есть совместной, согласованной эволюции природы и человечества, о целесообразности ограничить бесконтрольное и непродуманное использование научно-технической мощи к природе, о необходимости сопоставлять цели деятельности с ее средствами и последствиями.
Современная наука к экологической проблеме подходит системно и усматривает комплекс направлений: научно-технический прогресс, позволяющий разрабатывать и внедрять наукоемкие, экономически эффективные и одновременно антропоморфные и экологически чистые технологии; всеобщее социальное переустройство в направлении роста гуманизма и демократии; перестройка правовых и политических взаимоотношений между странами, международное сотрудничество в борьбе за выживание человека; формирование новой экологической парадигмы, которая утверждает высшую ценность природы; формирование экологически воспитанного, компетентного и ответственного человека.
1. Алексеев, П.В. Философия / П.В. Алексеев. – Москва: Проспект, 2005. – 608 с.
2. Гиренка, Г.Ф. Глобальные проблемы и перспективы цивилизации: философия отношений с природной средой / Г.Ф. Гиренка. – Москва: ИНИОН, 1994. – 139 с.
3. Каверин, Б.И., Философия / Б.И. Каверин, И.В. Демидов. – Москва: Юриспруденция, 2001. – 272 с.
4. Философия природы в античности и в средние века: Сборник / Рос. акад. наук, Ин-т философии. – Москва: Прогресс-Традиция, 2000. – 605 с.
5. Философия природы сегодня: [сборник статей] / Институт философии РАН, Институт философии и социологии ПАН. – Москва: Канон+, 2009. – 511 с.
