Введение
1. Классические идеологии
2. Радикальные и национальные идеологии
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Идеологии предлагают цели, ориентиры для политических действий. Идеология нужна в той мере, в какой в жизни необходимо принимать решения по многим вопросам, на которые наука не всегда может ответить. Следовательно, идеология - это не наука, а другая форма общественного сознания. А в практической жизни часто принимаются решения, которые являются «лучше» или «хуже», в зависимости от того, что им придается большее значение, что в данный момент служит ценностью. Рассматривая идеологию как систему ценностей, можно заметить, как меняются акценты в ее характеристиках.
На этом фоне становится актуальной проблема формирования идеологии как некой социальной стратегии, которая ставит цели, смыслы и горизонты жизни конкретного человека и социального организма в целом. Кроме того, изменения, происходящие в современном мире, связанные с формированием единого социального пространства, возникновением мировой цивилизации, ставят вопрос о путях и механизмах взаимодействия различных идеологий в обществе и средствах интеграции различных культурных ценностей. отношение. Таким образом, идеология фактически перестает быть второстепенной темой общефилософских рассуждений - она выступает как особый предмет изучения.
1. Классические идеологии
Основные типы политических идеологий, которые наука определяет как классические, включают либерализм, консерватизм, социализм.
Как независимая идеологическая тенденция, либерализм сформировался на основе политической философии английского Просвещения в конце 17 и 18 веков. Термин «либерализм» получил широкое распространение в первой половине XIX века в ряде западноевропейских государств и происходит от латинского слова «свободный», «относящегося к свободе». Вот почему все определения либерализма включают идеи личной свободы.
Истоки либерального мировоззрения восходят к эпохе Возрождения. Представители европейского и американского просвещения, немецкой классической философии и европейской классической политической экономии способствовали формированию комплекса идей либерализма.
Принципы ответственности граждан, терпимости, гуманизма. Комплекс идей классического либерализма включает в себя: в социальной сфере: утверждение абсолютных ценностей человеческой личности и равенства всех людей, признание неотъемлемых прав человека на жизнь, свободу, собственность; в экономике: признание частной собственности на основе государственного сектора, требование отмены ограничений и правил со стороны государства; в публичной сфере: признание прав человека, признание законодательной и исполнительной власти, признание конкуренции.
Основной проблемой либеральной идеологии всегда было определение допустимой степени и характера государственного вмешательства в жизнь.
Попытки решить эти проблемы и реализовать идеи классического либерализма, внедренные в возникающую концепцию «нового либерализма» или «неолиберализма» в 20-м веке. Неолибералисты пытаются реформировать классический либерализм, изменить его форму и идеологическое содержание. Политическая программа не была основана на идее участия в политическом процессе, соглашениях между губернаторами и управляемыми. В общем, неолиберализм пытается смягчить некоторые крайности в идеях либерализма.
2. Радикальные и национальные идеологии
Важнейшей частью политических идеологий являются идеологии, которые развиваются в соответствии с радикальными традициями. Радикальные идеологии считают необходимым коренным образом изменить политическую и социальную систему. Есть правый и левый радикализм. Правильная идеология проявлялась в разных формах и в основном в форме фашистского движения.
В настоящее время существует двойное восприятие фашизма. Некоторые люди понимают, что это была особая форма официальной идеологии, которая сформировалась в Германии, Италии и Испании в 20-х годах 20-го века и привела к выходу этих стран из послевоенного кризиса. Учитывая, что политические силы преследуют цель подавления свободы, захвата и использования власти.
Политическая основа фашизма везде выражала интересы тех кругов общества, которые оказывали финансовую и политическую поддержку и стремились подавить демократию.
Исторической родиной фашизма являются Италия и Германия, а бывшим фашизмом является бывший лидер итальянских социалистов Бенито Муссолини.
В центре фашистской идеологии лежат идеи военной экспансии, воинствующего антикоммунизма, расизма, шовинизма и применения крайних форм насилия против рабочего класса и всех трудящихся, широко используемые методами государственно-монополии. регулирование политики и экономики и демагогии для создания больших баз данных для фашистских партийных организаций [6].
Классической формой фашизма был национал-социализм А. Гитлера. Немецкая версия фашизма отличалась особым иррационализмом, высоким уровнем власти и ограниченностью расизма. В концепции немецкого фашизма главное было сохранить чистоту крови и расы. Теоретики германского национал-социализма строили свою идеологию, отдавая приоритет некоему вымышленному народу - «арийцам». Следовательно, немцы в рядах североевропейских народов были отнесены к нынешним «арийцам». Государству была отведена второстепенная роль, при этом сохранение чистоты расы имело первостепенное значение.
Заключение
Сознание в действительности и взаимодействие идеологических течений в национальном сообществе обозначается термином «дискурс». Он включает в себя ряд возможных вариантов взаимодействия: взаимопроникновение и взаимопроникновение идеалов, нормальных и других элементов идеологии.
Все, что происходит в 20 веке, оказывает существенное влияние на идеологию взаимодействия друг с другом во всех странах мира и в отдельных странах. Соперничество либеральных и социалистических идеологий, господствовавших в девятнадцатом веке, противостояло идеологическим преобразованиям, обеспечивающим гуманизм, человечность и демократию, и доктринам, пропагандирующим насилие и террор как один из методов реализации их идей.
Таким образом, эволюция идеологических систем проходила в двух направлениях:
сближение и обобщение отдельных положений официальных учений и философии либерализма, консерватизма, социального обеспечения и т. д.
противостояние фашизму, экстремизму, шовинизму и другим подобным идеологическим тенденциям.
1. Гаджиев, Камалудин Серажудинович. Политология: основной курс: учебник для студентов вузов / К. С. Гаджиев. - Москва: Высшее образование, 2005. - 460с.
2. История политических и правовых учений. / Под ред. д.юр.н., проф. О.Э. Лейста. - М., 2000. - 688 с.
3. История политических и правовых учений. / Под ред. чл.-кор. РАН, д.юр.н., проф. В.С. Нерсесянца. - М., 2000. - 7736 с.
4. Малахов, Владимир Сергеевич. Национализм как политическая идеология: национализм-теории: учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным специальностям и направлениям подготовки / В.С. Малахов: Нац. фонд подгот. кадров, Моск. школа социал. и экон. наук. - Москва: Университет Книжный дом, 2005. - 315с.
5. Политология: учебное пособие / под ред. А.С. Тургаева, А.Е. Хренова. - СПб.: Питер, 2005. - 560с.
6. Политология. / Под ред. д.юр.н., проф. М. Н. Марченко. - М., 2000. - 608 с.
7. Политология: хрестоматия. / Сост. Проф. М.А. Василик, доц. М.С. Вершинин. - М., 2000. - 843с.
8. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. - М., 1998. - 477 с.
