ВВЕДЕНИЕ
1 Мировоззрение как часть духовного мира человека
1.1 Внутренний мир человека и его составляющие
1.2 Мировоззрение и его формы
2 Мифология как форма мировоззрения
2.1 Мифология, ее особенности и влияние на общество
2.2 Мифология как форма мировоззрения, характерные особенности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Мифология — первая историческая форма мировоззрения. Эта система позволяла еще первобытным людям получать знания о мире и определенным образом интерпретировать их. В данном реферате мы мифология будет рассмотрена как форма мировоззрения, а также будут раскрыты ее особенности в этом ключе.
Цель работы — проанализировать мифологию как одну из форм мировоззрения.
Задачи работы:
– рассмотреть понятие мировоззрения, его формы и особенности каждой из них;
– раскрыть понятие мифологии и рассмотреть ее виды;
– проанализировать особенности мифологии как исторической формы мировоззрения.
Мифология была первой попыткой общества дать какие-либо объяснения происходящему в окружающем мире и определять свои цели, миропонимание и самоопределение. Как первая ступень, она заслуживает особого внимания и изучения.
Мифы раскрывали суть различных сфер жизни, начиная личностными и общественными и заканчивая теми, которое человечество на определенном этапе своего развития не могло иначе объяснить. Таким образом, мифология описывает жизнь с разных сторон, давая полную картину мира для людей того времени.
Еще одна особенность мифологии заключается в том, что изучая различные мифы, современный человек может хотя бы в какой-то мере понять людей того времени, изучить сферы их жизни, основываясь на их мировоззрении.
1 Мировоззрение как часть духовного мира человека
1.1 Внутренний мир человека и его составляющие
Мировоззрение является одной из составляющих внутреннего мира человека. Внутренний (духовный) мир человека — создание, усвоение, сохранение и распространение культурных ценностей [1]. Он включает в себя следующие элементы:
– познание (интеллект) — потребность в знаниях о себе, об окружающем мире, о смысле и назначении своей жизни – формирует интеллект человека, т.е. совокупность умственных способностей, прежде всего способность получать новую информацию на основе той, которая у человека уже имеется;
– эмоции — субъективные переживания по поводу ситуаций и явлений действительности (удивление, радость, страдание, гнев, страх, стыд и т.д.);
– чувства — эмоциональные состояния, которые более длительны, чем эмоции, и имеют четко выраженный предметный характер (нравственные, эстетические, интеллектуальные и др.);
– мировоззрение;
– направленность личности [1].
Внутренний мир имеет большое значение для формирования личности. Все его части находятся во взаимосвязи друг с другом. Так познание, мировоззрение и направленность личности изменяются при значительном изменении какого-либо из этих элементов.
2 Мифология как форма мировоззрения
Мифология является первой исторически сформировавшейся целостной системой мировоззрения [3]. На ее основе первобытные люди осознавали и анализировали действительность, общественные и личностные задачи и ориентиры. В современном мире мифология имеет скорее научное значение (в том числе мифология как наука). Но хотя в истории цивилизации тенденция демифологизации культуры в конечном счете превалирует над тенденцией ее ремифологизации, тем не менее, похоже, мифологические пласты культуры не могут быть полностью рационализированы [4].
2.1 Мифология, ее особенности и влияние на общество
Мифология — систематизированная, универсальная форма общественного сознания и духовно-практический способ освоения мира первобытного общества.
Широко известны античные мифы, детально разработанные повествования древних греков и римлян о богах, титанах, героях, фантастических животных. Исследования ученых показали, что мифы в той или иной форме представлены у всех народов мира. Обнаружены отдельные элементы мифологического творчества, равно как и разветвленные системы, у древних иранцев, индийцев, германцев, славян. Большой интерес с точки зрения истории культуры представляют мифы народов Африки, Америки, Австралии [3].
В античности считалось, что мифы придумывают сами божества, а людям посылают эти истории о мироздании и самих себе во снах. Мифы раскрывали все сферы жизни человека, помогали его самоопределению, формировали убеждения, нормы и ориентиры.
Мифология и мифы рассматриваются сегодня различными науками с разных сторон. Эта часть жизни имела множество функций. В философии и культурологии миф относят к архетипам — коллективному бессознательному, к форме общественного сознания, противопоставляя его философии и науке. В литературоведении миф рассматривают как хранилище устного народного творчества. В психологии миф — это сфера чувственно-эмоционального переживания [5].
Сегодня под мифологией понимается и наука, с помощью которой изучаются мифы, разные по своему географическому происхождению, тематической направленности. Мифология и как создание мифов, и как наука помогает современному обществу осознавать истоки некоторых явлений, понимать истоки общественных установок античности. Это также помогает лучше осознавать действительность.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данном реферате была проанализирована мифология как историческая форма мировоззрения, установлены ее особенности в античном и современном мире, проанализированы функции и их изменение.
В первой главе было рассмотрено мировоззрение как часть духовного мира человека, формы и типы мировоззрения. Во второй главе была рассмотрена мифология как создание мифов и как наука, особенности мифологии. Также мифология была рассмотрена как одна из форм мировоззрения.
В ходе работы было установлено, что мифологическое мировоззрение наблюдается и сегодня, однако в несколько иной форме. Оно имеет и положительные, и отрицательные моменты; показывает связь человека с его родом, природой и обществом, однако может и вводить в заблуждение, дезинформировать.
Мифологическое мировоззрение в античности помогало человеку понимать природу и ее явления, взаимодействовать с окружающими и формировать собственное «Я». В современном мире это способ поддержания убеждений и духовных ценностей. В отрицательном значении мифология используется сегодня как возможность воздействовать на общественное сознание.
