ВВЕДЕНИЕ
Традиционно сознание было одним из основных понятий философии, психологии, социологии, кибернетики и других наук. Понятие «сознание» характеризует важнейшую составляющую психики человека.
Благодаря сознанию человек развивает общие знания об окружающем его мире, ставит цели и планы, регулирует и контролирует эмоциональные, рациональные и объективно-практические отношения с реальностью, определяет ценности своей жизни и творчески изменяет условия своего существования.
Сознание это внутренний мир чувств, мыслей, идей и других духовных явлений, которые непосредственно не воспринимаются чувствами и в принципе не могут быть предметом практической деятельности человека.
Философия рассматривает проблему сознания в онтологии (проблема первичности материального и идеального), гносеологии (проблема соотношения объективных и субъективных моментов в структуре познавательного процесса) и социальной философии (проблема взаимоотношений социального и индивидуального сознания).
В онтологии термин «сознание» коренится в структуре бытия: то, чего нет в нашем сознании, на самом деле не в нашем существе.
Итак, сознание очерчивает круг бытия, т.е. оно очерчивает и раскрывает бытие, рисует, проектирует и означает бытие, тем самым отделяя бытие от небытия.
С другой стороны, внешнее бытие является неизменной основой, основой существования сознания и обеспечивает содержание и материал для работы сознания.
Из этого можно сделать вывод, что бытие является основным условием существования сознания.
Однако то, как человек воспринимает объективную реальность, то, что он вносит в процесс понимания окружающего его мира, не ограничивается данной реальностью последнего.
Идеальные смыслы, значения и понятия важнее для человека, чем существующие объекты и происходящие явления.
Эта взаимосвязь бытия и сознания в философии приводит к вопросу о главенстве материального и идеального.
1. ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА И СВОЙСТВА СОЗНАНИЯ
Сознание - это внутренняя модель, отражающая внешнюю среду человека и его собственный мир в его устойчивых свойствах и динамических отношениях. Оно помогает человеку эффективно действовать в реальной жизни.
Сознание человека развивается только в социальных контактах. Это возможно только в условиях существования языка и языка, которые возникают одновременно с сознанием в результате деятельности.
При описании структуры сознания обычно выделяют следующие характеристики:
Сознание - это двумерное явление:
- во-первых, он содержит информацию о внешнем мире, объекте;
- во-вторых, оно направлено на самого носителя, субъекта сознания, т.е. сознание работает как самосознание.
Познать и описывать сознание очень сложно, потому что оно не существует как отдельный объект или вещь. Все было дано нам благодаря сознанию: оно, несомненно, присутствует в каждом из наших способов восприятия, оно приносит наши ощущения, восприятие, чувства, мысли и немедленно вступает в контакт без нашего согласия и контроля.
Сознание не может быть «вырвано» из этой существенной связи, потому что оно не существует вне её.
Поэтому до 20-го века философия занималась только описанием того, как вещи существуют в сознании, «растягивая» временную и пространственную актуальность сознания и выделяя такие его шаги, как ощущение, восприятие и представление.
В 20-м веке философы задавались вопросом: как и почему эти «шаги» мгновенно становятся образом, который создает связь между человеком и миром, с самим собой? Ответ на вопрос о том, как восприятие изображения возможно, означает объяснение феномена сознания.
Основными характеристиками сознания являются: идеальность, интенциональность, креативность [6, с. 355].
Сознание идеально т.е. это деятельность, в которой непрерывно воспроизводятся идеальные отношения репрезентации внешнего мира в структурах мозга. В то же время представительные структуры относительно автономны в своем существовании и изолированы от внешней реальности, которую они представляют [6, с. 354].
2. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ О СУЩНОСТИ СОЗНАНИЯ
Развитие форм отражения материи рассматривается как генетическая предпосылка возникновения сознания. Свойство отражения имеет всеобщий характер, т.к. оно присуще всей материи. Сознание есть результат развития предшествующих форм отражения. Отсюда ясно, что сознание есть нечто природное, естественное, а не сверхъестественное, необъяснимое.
Сознание есть продукт общественно-исторического развития, функциональное свойство мозга, идеальное отображение действительности, регулятор деятельности человека. В этой, далеко не единственной, дефиниции фиксируются все 4 аспекта отношения создания к материи – исторический, онтологический, гносеологический и праксиологический, деятельностный.
В настоящее время философия с достоверностью может утверждать лишь то, что:
- сознание существует;
- оно имеет особую, идеальную природу – данное положение признают и материалисты, однако при этом считают, что идеальное сознание, тем не менее, производно от материи.
В целом в философии существует несколько подходов к проблеме сознания: физикализм, солипсизм, объективный идеализм, умеренный материализм.
Физикализм – крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и др естественных наук. [4, c. 45]
Данная точка зрения основана на множестве естественно – научных достижений и на следующих фактах:
- головной мозг человека действительно является сложнейшим «механизмом» природы, высшим уровнем организации материи;
- сознание конкретного человека не может сущность без мозга, а мозг – биологический орган;
- человечество получило возможность создавать искусственный интеллект, носителем которого является машина (компьютер) – материальный объект;
- медикаментозное влияние на организм человека может отражаться на сознании.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, сознание – это высшая форма отражения мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями. «Ядром» сознания является знание. Имея многокомпонентную структуру, сознание является, тем не менее, единым целым.
Итак, сознание выступает как ключевое, исходное философское понятие для анализа всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управление этими взаимоотношениями. Каждая эпоха имела свои представления о том, что такое сознание.
Развитие форм отражения материи рассматривается как генетическая предпосылка возникновения сознания. Свойство отражения имеет всеобщий характер, т.к. оно присуще всей материи.
Сознание есть результат развития предшествующих форм отражения. Отсюда ясно, что сознание есть нечто природное, естественное, а не сверхъестественное, необъяснимое.
Античный космоцентризм, средневековый теоцентризм и антропоцентризм, а затем социоцентризм нового времени формировали разное понимание сознания.
Наиболее важными свойствами сознания являются: идеальность, интенциональность, креативность. В структуре сознания выделяют: ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление, акт внимания, чувства, эмоции.
