Формирование конфликтологической компетентности посредством культуры и детской субкультуры

Детская субкультура, в широком значении есть всё, что создано человеческим обществом для детей и детьми; в более узком – смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретной исторической / социальной ситуации развития. 

Повышенное внимание к детскому миру связано с интересом, желанием узнать, почему происходят те или иные события детской жизни. Зачем дети ходят в «страшные» места? Почему так любят страшилки? Почему выбирают ведущего в игре с помощью считалок или метода «Камень-ножницы-бумага»? Каков психологический смысл детских тайников и секретов? Отчего детям нравится играть в одних местах и не нравится в других? Какое воздействие оказывает детская субкультура на развитие личности ребенка? 

Ключевые элементы детской культуры направлены на разрешение конфликтных ситуаций в межличностных отношениях детей, а также на формирование их конфликтологической компетентности – следовательно, изучение данных аспектов представляет особое значение и обуславливает актуальность темы данного проекта. Помимо того, данное исследование является актуальным, так как дает рекомендации по конкретному использованию возможностей детской субкультуры в разрешении конфликтов.

Цель: определить ключевые элементы детской субкультуры, способствующие формированию конфликтологической компетентности детей.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

1. определить сущность понятия «субкультура» в психологическом аспекте;

2. выявить особенности детской субкультуры, которые направлены на формирование конфликтологичесокй компетентности детей. 

Методы исследования: анализ психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования; наблюдение, анализ полученных результатов и синтез.

Практическая значимость работы заключается в результатах исследования, которые могут оказать практическую помощь в воспитании детей, прежде всего, родителям и учителям. Помимо того, настоящий проект может представлять интерес для студентов, обучающихся по специальностям, связанным с дошкольным образованием, педагогикой, возрастной психологий, конфликтологией и др. 

Гипотеза: ключевые элементы детской субкультуры способствуют формированию конфликтологической компетентности детей.

М.В.Осорина, исследуя детскую субкультуру, выделяет три главных фактора, воздействующих на миропредставление ребенка. Первый – это влияние «взрослой» культуры, активными проводниками которой являются прежде всего родители, а затем и другие воспитатели. Второй – это личные усилия самого ребенка, проявляющиеся в разных видах его интеллектуальнотворческой деятельности. Третий – это воздействие детской субкультуры, традиции которой передаются из поколения в поколение детей и чрезвычайно значимы для понимания того, как освоить мир вокруг [5, с. 11]. В. В. Абраменкова выделяет структуру образа мира, которая являет собой совокупность представлений – смысловых отношений в системе, включающей основные стороны взаимодействия субъекта с миром [1, с. 46].

Отношения ребенка с миром возникают задолго до его рождения, но лишь с появлением совместной деятельности со взрослым, а затем и сверстником эти отношения приобретают подлинный источник развития личности. Несомненно, что первая социальная группа, в которую попадает маленький человек – семья, где ребенок узнает окружающий мир, свое место в нем, обучается первым социальным ролям. 

Ученые рассматривают семью, как первичную «школу» для обучения навыкам социального взаимодействия, психологической грамоте. Именно в семье человек осознает окружающий мир как умопостигаемое целое, в отношении которого ему необходимо будет выстраивать свой путь. Семья дает ему важнейшие пространственные ориентиры, схемы мироздания и представления о месте своего нахождения в мире. Эти ориентиры отражены в системе религиозных верований, ритуалах, мифах, народном фольклоре, сказаниях воплощённых в виде словесного, поведенческого, изобразительного текста. Взрослые, как носители народной культуры, испокон веков стремилась дать ребенку основы социального взаимодействия уже в младенческом возрасте через обращенный к нему материнский фольклор – колыбельные песни, пестушки, потешки, которые сопровождают телесные игры с маленьким человечком и позволяют ребенку формировать осмысленный образ собственного тела. Тем самым, давая представление о социальных явлениях окружающего мира и становясь неотъемлемым элементом детской субкультуры. 

Психологические исследования показывают, что для полноценного психического развития ребенку важно утвердиться в том, что занимаемое им место самое лучшее, дом – самый родной, таким образом происходит позитивное представление об окружающем мире и собственном «Я», что постепенно формирует «базовое доверие к жизни». При этом недостаток эмоционального тепла в младенческом возрасте может привести к психической отсталости. 

Для формирования конфликтологической компетентности дошкольников и младших школьников необходимо знать основные методы предотвращения и разрешения конфликтов среди школьников. Разрешение конфликта является итоговым и абсолютно необходимым этапом развития любого конфликта. При этом, как отмечает Т.С. Сулимова, и этап возникновения, и этап разрешения конфликта зависят от отношения конфликтующих сторон друг к другу и их отношения к предмету конфликта.

Обращаясь к особенностям конфликтов в школьной среде, можно сказать, что, если конфликт произошел между двумя субъектами учебно-воспитательного процесса, которые до данного момента времени находились в доброжелательных или нейтральных отношениях, то субъекты будут заинтересованы в том, чтобы быстрее и как можно более конструктивно и безболезненно для обоих сторон разрешить его. И, наоборот, если конфликт произошёл между изначально отрицательно настроенными друг на друга сторонами, то конфликт превратится в затяжной, есть вероятность, что он будет расширяться и усугубляться под действием обеих сторон [6, c. 90].

В связи с этим, можно сказать, что стадия разрешения конфликта всегда очень индивидуализирована, зависит от конкретной конфликтной ситуации. Так, разрешение конфликта определяется как «процесс поиска и нахождения взаимовыгодного решения проблемы, имеющей личную важность для участвующих сторон конфликта и на этой основе дальнейшая гармонизация и налаживание их взаимоотношений» [8, с. 203].

Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы:

1. В ходе данной работы производилось исследование детского фольклора как средство разрешения конфликтных ситуаций, способствующее формированию конфликтологической компетентности детей. Изучение детской субкультуры - игр и любимых развлечений, шуток, шалостей, этикета и способов разрешения детьми конфликтов в различных ситуациях – дает возможность наиболее эффективно осуществлять целостный педагогический процесс. Данное исследование является актуальным, так как дает рекомендации по конкретному использованию возможностей детской субкультуры в разрешении конфликтов.

2. В результате был дан анализ психолого-педагогической литературы по данной проблеме, выявлены основные причины возникновения конфликта, заключающиеся в несформированности игровой деятельности. Проанализированы особенности использования детского фольклора при развитии конфликта.