Философия

1. Рассмотреть философские взгляды Аристотеля

2. Характеристика понятия «личность»

Литература

Аристотель, величайший из древнегреческих философов, ученик и решительный противник Платона, родился в 384 г. до н.э. в Стагире-городе на северо-западном побережье Эгейского моря. Его отец Никомах, принадлежавший к роду врачей Асклепиадов, был придворным врачом македонского царя Аминты III . В семнадцатилетнем возрасте Аристотель приезжает в. Афины, где становится учеником Платона. В его Академии он пробыл до смерти учителя. Приход к руководству школой Спевсиппа, с которым он был не в ладах, побудил Аристотеля оставить Афины. С 355 г. он живет сначала в Ассосе, в Малой Азии, под покровительством тирана города Атарнея Гермия. Последний предоставил ему прекрасные условия для работы. Аристотель женился здесь на некоей Пифиаде – не то дочери, не то приемной дочери, не то племяннице Гермия, а по некоторым сведениям -его наложнице. Через три года философ уезжает в Митилену на о. Лесбос. Это произошло незадолго до или же сразу после смерти Гермия, предательски захваченного персами и распятого.

Видимо, в Митилену Аристотель прибыл по приглашению своего друга и верного ученика Теофраста. Еще через три года он принял приглашение македонского царя Филиппа и стал воспитателем его сына Александра, будущего великого полководца. После того как в битве при Херонее Филипп II разгромил греческое ополчение и тем положил конец греческой независимости. Аристотель вернулся в Афины. Здесь он создает свою школу, получившую название Ликей, по имени храма Аполлона Ликейского, вблизи которого она находилась. При школе был сад с крытыми галереями для прогулок (peripatos) , и поскольку занятия проходили там, школа получила название “перипатетической” , а принадлежащие к ней – “перипатетиков” . Второй афинский период был временем окончательного оформления системы воззрений Аристотеля и подведения итогов. Не меньшее значение имело преподавание в Ликее, привлекавшее многочисленных учеников.

1. Аристотель. Метафизика. Сочинения. В 4т. – М., 1975. – Т. 1. 

2. Асмус В. Ф. История античной философии. – М.. 1976. – Гл. 9.

3. Бердяев Н.А. Самосознание. Проблема человека. К построению христианской антропологии. Л., 1991.

4. Гайдученок И. А. Слово о личности. Минск, 1990.

5. Лосский Н.О. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. М., 1992.

6. Чанышев А. И. Курс лекций по древней философии. – М.. 1999.