Скачать готовую работу по теме
Основы социально-гуманитарных наук
Основы социально-гуманитарных наук
от
23,00
28,75
BYN
Содержание
25. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУБЪЕКТИВНОСТЬ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИК И ЛИЧНОСТИ. СУЩНОСТЬ И СУЩЕСТВОВАНИЕ, СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
55. КОНЦЕПЦИЯ НЕНАСИЛИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ РЕФОРМЫ В СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЯХ СОЦИОДИНАМИКИ
88. СОВЕТСКАЯ ФОРМА НАРОДНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА, ЦИК И ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ. НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ ТРАДИЦИЙ ДВУХПАЛАТНОГО
Выдержка из работы
25. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУБЪЕКТИВНОСТЬ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИК И ЛИЧНОСТИ. СУЩНОСТЬ И СУЩЕСТВОВАНИЕ, СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Человеческая субъективность – это философское понятие, выражающее внутренний мир человека, его духовность, мотивы и смысл поведения, а также разнообразие и глубину интеллекта, воли и чувств. Это понятие обозначает неповторимость человеческой индивидуальности, выступающей в качестве носителя уникальных воззрений, переживаний и побуждений. В современной литературе содержание индивидуальности, уникальность личности нередко обозначают такими понятиями, как, например, «духовность», «личностный мир», «ментальность».
Представители просветительской и рационалистической философии считали, что моральные установки формируются на основе разумности. Человек, используя присущий ему дар мыслителя, отбирает для себя такие святыни, которые строятся на основе рациональности. Нравственное поведение, следовательно, непременно учитывает доводы рассудка, последний, в свою очередь, обращается к истинам науки.
Эти установки классической философской традиции немецкий философ-иррационалист Артур Шопенгауэр отвергает. Человеческая психика кажется ему гораздо более неисчерпаемой, поскольку она включает в себя неосознаваемые побуждения и переживания. Кроме того, человеком, как и всем сущим, руководит воля. Волевой компонент человеческой субъективности Шопенгауэр оценивает как всепроникающий, державный.
55. КОНЦЕПЦИЯ НЕНАСИЛИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ РЕФОРМЫ В СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЯХ СОЦИОДИНАМИКИ
Ненасилие, в учении Л.Н. Толстого, является не только проявлением закона любви, но и – законом истины, которая заключается в разоблачении ложного строя жизни, направленного на внешнюю, а не на внутреннюю сторону жизни. Для того же чтобы избавиться от лицемерия человеку не нужно делать никаких подвигов и поступков, а необходимо сделать только внутреннее усилие сознания, просто видеть вещи в их первоначальном значении.
По И. Канту, на пути к вечному миру перед человечеством открывается две перспективы: во-первых, договор, запрещающий войны, во-вторых, самоистребление человечества после крупномасштабной войны. Важность первой перспективы философ видит в создании мирного союза народов, но не государств, так как первый, в отличие от второго, не стремится к захвату власти, но имеет целью «поддержание и обеспечение свободы каждого государства для него самого и в то же время для других союзных государств».
Ненасилие в его интерпретации это не просто стратегическая линия в борьбе за социальную справедливость, но и нравственная идея, утверждающая гуманистические и религиозные идеалы.
Таким образом, ненасилие в русской и западной культурно-антропологических традициях имеет свои специфические особенности, определяющие его возможности и пределы.
88. СОВЕТСКАЯ ФОРМА НАРОДНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА, ЦИК И ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ. НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ ТРАДИЦИЙ ДВУХПАЛАТНОГО
И сегодня представляет интерес подход Б.А. Страшуна к понятию «народное представительство», которое он определяет, как «форму осуществления государственной власти и самоуправления», как «определенную систему политических общественных отношений, которая в значительной своей части урегулирована нормами конституционного права».
Ученый приходит к выводу о том, что среди отношений народного представительства есть правовые и неправовые, причисляя к последним способы, формы и методы подбора кандидатов политическими партиями. Рассматривая подробно отношения народного представительства, исследователь выделяет объект и субъект этих отношений, т.е. представителей и представляемых. Объектом является осуществление народом государственной власти и самоуправления через соответствующим образом выделенных представителей. Главным представляемым субъектом этих отношений является народ.
Определенный вклад в позитивистскую теорию народного представительства внес марксистско-ленинский подход, который предусматривал наличие классовой структуры представительных органов власти, выполняющих одновременно и законотворческие, и исполнительно-распорядительные функции.
Список литературы
25. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУБЪЕКТИВНОСТЬ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИК И ЛИЧНОСТИ. СУЩНОСТЬ И СУЩЕСТВОВАНИЕ, СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
55. КОНЦЕПЦИЯ НЕНАСИЛИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ РЕФОРМЫ В СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЯХ СОЦИОДИНАМИКИ
88. СОВЕТСКАЯ ФОРМА НАРОДНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА, ЦИК И ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ. НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ ТРАДИЦИЙ ДВУХПАЛАТНОГО
Информация о работе
Работа защищена на оценку "9" без доработок.
Уникальность свыше 40%.
Работа оформлена в соответствии с методическими указаниями учебного заведения.
Количество страниц - 12.
Процесс покупки готовой работы
01
1. Заказ готовой
Оставьте заявку по кнопке "купить ". Обязательно укажите правильный e-mail, на него вышлют инструкции по оплате и ваши материалы.
02
2. Оплата
На вашу электронную почту придет подробная инструкция по оплате через ЕРИП.
03
3. Получение
Сразу после оплаты, менеджер вышлет все материалы, которые относятся к заказу, на электронную почту.
Контрольная работа Аналитическая химия
23,00
28,75
BYN
Контрольная работа Микробиология
23,00
28,75
BYN
Контрольная работа Товароведение
23,00
28,75
BYN
Технология приготовления пищи
23,00
28,75
BYN
Оборудование объектов общественного питания
23,00
28,75
BYN
Контрольная работа Аналитическая химия
23,00
28,75
BYN
Стандартизация и контроль качества продукции общественного питания
23,00
28,75
BYN
Контрольная работа Менеджмент
23,00
28,75
BYN
Организация производства и обслуживания на торговых объектах общественного питания
23,00
28,75
BYN
Технология приготовления блюд диетического питания
23,00
28,75
BYN