Виды и функции правосознания

Первоначально проблемы правосознания в Республике Беларусь рассматривались во второй половине XIX века, как раз тогда, когда произошла кодификация российского законодательства и происходила активная дискуссия о взаимовлиянии законов и правосознания. Ученые, проводившие исследования в конце ХIХ - начале XX века, предлагали три основных определения правового сознания. Правовое сознание – это: положительное отношение к праву; совокупность правовых переживаний: устойчивые правовые взгляды, которые не включают психологический аспект. 

В дореволюционный период правосознание преимущественно рассматривалось во взаимосвязи с национальной культурой, с определенными историческими фактами. Изучением особенностей российского правового сознания того времени занимались такие известные ученые, как И.А. Ильин, Б.А. Кистяковский, П.И. Новгородцев, Л.И. Петражицкнй, C. Соловьев, Е.Н. Трубецкой, Б.Н. Чичерин и др. В этот период правовое сознание рассматривалось учеными не как самостоятельное явление, а как существующая взаимосвязь с другими явлениями, такими как государство или право. В советской правовой науке проблеме правового сознания также уделялось достаточно внимания, однако исследование правосознания на данном этапе развития правовой мысли проходило под влиянием особых историко-политических условий и с существующими ограничениями в свободе научной мысли [15, с. 183]. 

В послереволюционный период неоднозначно оценивались исследования в сфере правосознания. По мнению В.В. Сафронова, русское национальное правовое сознание в советский период не только не развивалось, а наоборот, всячески подавлялось. Совсем противоположной точки зрения придерживались М.А. Рейснер, П.И. Стучка, которые считали, что проблемы правового сознания весьма актуальны и широко освещались в работах послереволюционного периода [36]. 

Вопрос о видах и уровнях правосознания конкретизирует проблему его структуры, нацеливая познание на иные критерии анализа данного сложного явления. Виды правосознания определяются его субъектами, носителями и творцами различных форм осознания правовой действительности. В этой связи выделяются три основных вида правосознания: общественное, групповое и индивидуальное. 

Такое деление основано на признаках разной степени социальной общности. Общественное правосознание является наиболее абстрактным выражением правосознания, оно представляет собой исторически сложившуюся систему правовых идей, взглядов, теорий, чувств, эмоций, переживаний и переживаний, характеризующих данное общество в целом, представляет собой рационально-психологический взгляд и оценку симбиоза Права, присущего только данному человеку, сформировавшегося в его конкретно-историческом времени и национальных границах [7, с. 47].

Показателями общественного правосознания являются: историческое отношение того или иного общества к праву; национально-культурные оценки, включающие в себя "афоризмы, мифы и предрассудки" в правовых воззрениях; система правовых ценностей, культивируемых в обществе; характеристики этого общества, отраженные в его основных институтах и институтах, правовых принципах и идеях и др.

Несмотря на свой абстрактный характер, общественное правосознание генетически связано с национально-историческими особенностями культуры, религии и социальной структуры конкретных стран и обществ, что позволяет говорить о правосознании России, США, Германии и, следовательно, о состоянии каждой государственной организации, имеющей свое уникальное социальное правосознание.

Функции правосознания – это основные направления воздействия правосознания на социальную действительность и самого субъекта. В различных литературных источниках называются следующие функции: познавательная, воспитательная, идеологическая, гносеологическая, прогностическая, моделирующая, регулирующая, оценочная и т. д. Такая многозначная оценка роли правосознания не случайна. 

И.А. Ильин, например, через правосознание рассмотрел все основные сферы политико-правовой жизни общества: положительное и естественное право, уголовную вину, сущность и форму государства, аксиомы правосознания и ряд других вопросов, продемонстрировав, таким образом, гносеологическую и практическую значимость правосознания для государства и права [15, с. 182]. Н.Л. Гранат выделяет следующие функции правосознания: познавательная, оценочная, регулятивная функции правосознания. Некоторые авторы считают, что существуют и другие функции правосознания [9, с. 291]. Так, например, Е.А. Лукашева, анализируя функцию правового моделирования, отмечает в частности, что «результатом познавательного и прогностического процесса является формирование определенных моделей (правил поведения)» [24, с. 191]. 

В.А. Щегорцев выделяет регулятивную, идеологическую, нормативно-прогностическую функции правосознания. Он также считает, что есть и функция правового моделирования. Роль правосознания в жизни общества выходит за рамки трех основных функций. Исходя из практической институциональной обособленности государства и права в жизни общества, целесообразно выделить особые функции правосознания. К числу таких функций, на наш взгляд, следует отнести: познавательную, оценочную, регулятивную, мировоззренческую и воспитательную. Познавательная функция правосознания выражается в том, что оно служит объективным средством, исключительным инструментом отражения и осознания явлений правовой действительности [41, с. 54]. 

Указанные выше аспекты в полной мере подчеркивают значимость и актуальность исследования вопросов, связанных с особенностями формирования профессионального правосознания сотрудников органов внутренних дел. Современные исследователи среди факторов, которые в значительной степени влияют на формирование профессионального правосознания сотрудников ОВД, выделяют следующие: 

1) социальная среда; 

2) особенности профессиональной деятельности; 

3) система профессионального образования; 

4) средства массовой информации общего доступа (Интернет, телевидение, реклама и пр.); 

5) ведомственные средства массовой информации (базы данных, ведомственные источники печати и др.). Следовательно, формирование правосознания сотрудника милиции происходит главным образом в процессе его становления в обществе, а также в процессе профессиональной деятельности. Определение уровня правовой культуры до начала службы в правоохранительных органах необходимо потому, что формирование правосознания происходило задолго до того момента, когда он решил стать сотрудником милиции [35, с. 320]. 

И какое бы воздействие не пытались оказать на сознание сотрудника субъекты право-воспитательной работы, вся информация, поступающая в сознание правоохранителя, будет проходить через призму уже устоявшейся модели. Это подтверждается данными, полученными в ходе проведенного исследования. Большое количество опрошенных в качестве основного мотива, который заставляет их не нарушать закон, указали на жизненные принципы и нормы. Всё это формировалось на протяжении длительного времени, в том числе благодаря воспитанию. 

Анализ вышеизложенного материала по выбранной теме позволяет сделать следующие выводы: правосознание – это форма человеческого сознания, представляющая собой отражение правовой реальности, совокупность знаний, представлений, мыслей, убеждений и чувств, возникающих у индивидуума, группы лиц или всего общества по отношению к действующему праву и к правовой реальности. В структуру правосознания входят два элемента: правовая идеология и правовая психология. 

Правовая идеология – это совокупность знаний и представлений о действующем праве и явлениях правовой реальности. Правовая психология – это собрание убеждений, чувств, эмоций, оценок действующего права и явлений правовой реальности. 

С точки зрения глубины отражения правовой деятельности, обычно выделяют три уровня правосознания: обыденное (эмпирическое), научное (теоретическое) и профессиональное. Обыденное (эмпирическое) формируется на базе повседневной жизни граждан в сфере правового регулирования. Научное (теоретическое) формируется на базе широких и глубоких правовых обобщений и специальных исследований в области права. Профессиональное правосознание – это правовое сознание юристов. Таким образом, правосознание гражданина можно выделить в результате классификации правового сознания по субъектам. 

Так, правосознание подразделяется на: индивидуальное (на уровне индивида), групповое (на уровне группы) и общественное (на уровне общества в целом). Что касается функций правосознания то, по мнению многих современных теоретиков права, к ним относятся познавательная, оценочная и регулятивная и др.