Понятие и предмет общей теории права Курсовая работа (проект)

Введение

Общая теория права, по своей сути является фундаментальной методологической наукой, при изучении коей усваиваются все остальные юридические дисциплины. Овладение этой наукой способствуют представшие в последнее время различные научные статьи, учебные руководства и пособия. Сложно переоценить значимость общей теории права в осмыслении полной юридической науки. Она закладывает надёжный базис для последующего эффективного изучения всех остальных юридических дисциплин.

В это же момент, озадаченность зарождает преуменьшение, а порой и пренебрежение мировоззренческих основ изучения общей теории права, а также допустимая в связи с этим замена методологии усвоения должных закономерностей совокупность методов, проводимых в научных изысканий. Перво-наперво это сопряжено с отступлением от марксистско-ленинской концепции теории государства и права, которая была обременена политическими догмами и не замечавшей творящиеся в мире социальные преобразования. отдельные авторы прямо утверждают, что в настоящее время эволюционирует отечественная общая теория права – переход ее от марксистско-ленинского содержания и формы к одному из немарксистских веяния научного исследования общей теории права.

Республике Беларусь необходимо переосмысление базовых категорий, выход на следующий уровень её изучения, призванный объединить успехи правовой науки со смежными отраслями знаний. К числу категорий, которым необходимы углубленная разработка, относится и предмет общей теории права, а также ее методология.

ГЛАВА 1 СУЩНОСТЬ ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ПРАВА

Общая теория права – это система обобщенных знаний об основных и общих закономерностях существования и развития права. Общая теория права как наука исследует социальную природу права, дает объяснение сущности права, показывает социальное назначение права в жизни общества. Научные положения, выводы и основные категории этой науки занимают самостоятельное место в системе социальных наук.

Специфика данной науки, позволяет выделить ее в самостоятельную отрасль обществоведения, которая складывается, прежде всего, из того, что только она имеет ключевым и основополагающим объектом своего исследования правовую и государственную организацию общества.

Особенностью общей теории права как науки можно выделить то, что она предстает, во-первых, общественно-гуманитарной наукой, предмет которой государство и право. В этом общая теория права имеет главное отличие от ряда иных наук (естественных, общественных и технических) [1, с. 5] .

Во-вторых, политико-юридической наукой, которая изучает такие общественные явления, которые напрямую касаются области права, политики, властной деятельности государства. В этом общая теория права имеет отличие от остальных общественных наук, которые не изучают правовые явления.

В-третьих, общетеоретической наукой, исследующей первостепенные и всеобщие закономерности, а также совместные черты функционирования и формирования права.

В-четвертых, наукой философского (методологического) нрава. Озаряя общие закономерности функционирования и формирования правовых явлений, она уточняет положения философии в сфере права, разрабатывает методы (т.е. способы) исследования правовых явлений [2, c. 11].

ГЛАВА 2 МЕТОДОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Общей теории права характерно пользование не одним отдельно взятым приемом, способом исследования, а их комплексом. большая часть из них применяются и в иных сферах научных исследований. В первую очередь это затрагивает мировоззренческий подход, который справедливо расценивают как научный метод. В данном смысле системное объединение особых способов, приемов изучения общих закономерностей функционирования и развития, происхождения правовых и государственных явлений представляет собой методологию общей теории права [7, c.14].

многолетние научные изучения развития и становления государства и права во целом мире посеяли бесчисленные, изредка явно противоположные политико-правовые теории и доктрины, притом, что они обыкновенно базировались на несовпадающих приемах и способах освоения, и это было одним из оснований их отличия по содержанию. Государство и право исследовалось с несовпадающих и нередко напрямую противоположных философско-методологических позиций – идеализма и материализма, диалектики метафизики.

Цепочка теоретиков объединять государственно-правовые явления с волей бога или так именуемого объективного разума, иные – с психикой людей, их эмоциональными переживаниями, третьи – с духом народа, его менталитетом, обычаями. Были популярными и нынче продолжают присутствовать теории о государстве и праве как согласованной воле народа, как договоре среди людей, о присутствии неотчуждаемых, естественных прав личности. Провозглашали и обосновывали вдобавок идеи о естественном, географическом, факторе как основе сотворения государства и права, о главенстве этнических, национальных, религиозных черт данных социальных феноменов. напоследок, существование государственно-правовой надстройки, закономерности ее формирования изъясняются экономическими факторами, уровнем развития производства материальных благ, формами собственности, разделением общества на антагонистические массы. [6 , c.10].

ГЛАВА 3 МЕСТО ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ПРАВА В СИСТЕМЕ НАУК

Общая теория права находится в тесной связи и взаимодействии с многими другими, в первую очередь общественными, науками, поскольку в той или иной степени они также изучают различные системы государства и права, исследование определенных их черт входит в предмет таких наук. Совершенствование взаимодействия с ними является одной из важнейших задач, стоящих перед теорией государства и права.

Необходимо, прежде всего проследить взаимоотношение этой науки с близкими по содержанию и предметами изучения неюридическими науками. При этом такие связи могут быть различными по своему характеру. Выводы одних наук служат методологической, принципиальной базой для изучения государства и права, кладутся в основу их теоретического осмысления. Теория государства и права опирается на такие выводы. Это касается философии, экономической науки, социологии.

Философия как наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества и человеческого познания, физического, социального и духовного бытия направляет теоретическую мысль, определяет основные выводы в процессе исследования проблем возникновения, сущности и путей развития государства и права. Все юридические науки базируются на материальных основах познания мироздания, на таких основополагающих идеях философии, как материальность мира, его принципиальная познаваемость, приоритет материальных условий существования общества. Активно используется в государственно-правовых исследованиях диалектический метод познания, такие философские категории, как сущность и явление, содержание и форма, целое и единичное, анализ и синтез, система и структура и др. [13, c.19].

Заключение

Проведя исследование на тему: «сущность общей теории права», сделаем выводы.

Каждая наука имеет свой предмет исследования. Без предмета, как замечал еще Гегель, не может быть и самой науки. Предмет определяет самостоятельность науки, ее право на существование.

Наряду с предметом науковедение выделяет объект науки. Объект есть некая целостность, которая может изучаться и изучается многими науками, и каждая из этих наук имеет в объекте свой предмет, то есть определенный участок, «срез», сферу, проблематику, выделенные в данном объекте. Таким образом, предмет науки – это то, что наука изучает, теоретически осваивает в каком-либо объекте.

Для общей теории права и государства в качестве объектов выступают право и государство, которые в то же время изучаются и другими науками – как юридическими, так и неюридическими (философией, политической наукой, социологией и др.).

В самом общем виде предмет теории права и государства можно обозначить как закономерности, свойства, стороны, характеристики, общие для всех государственно-правовых явлений и процессов. В любом случае эта проблематика является обязательной составляющей предмета общей теорий права и государства. Вместе с тем нужно учитывать, что теория права и государства может выходить на разные уровни обобщения, и можно вести речь о закономерностях и свойствах определенного круга государственно-правовых явлений. Например, когда речь идет о том или ином типе права и государства.

В основе методологии (системы методов) общей теории права и государства лежит философия, законы и категории которой являются всеобщими, универсальными и распространяются на все явления окружающего нас мира, включая право и государство.