Философия экзистенциализма Реферат

Экзистенциализм – это одно из самых крупных и влиятельных философских течений XX века. Другое название этого течения – философия существования [1]. 

Актуальность темы исследования реферата заключается в том, что в основе экзистенциализма исследуется проблема самой человеческой жизни и его сущности. В частности: проблема человека, который не может выбраться из неконтролируемого потока жизни, проблема человека, который переживает и страдает, который боится смерти, одиночества и ответственности за свои поступки. Смысл данного философского течения – в ценности самого человеческого существования. Хотя саму ценность, мы осознаем лишь в ключевые моменты жизни.

Для современного мира, данная философская идея актуальна как никогда, из-за растущей цифровой сферы, одиночество приобретает все больший и больший масштаб. Человек находится в своей зоне комфорта, получает все необходимое для его существования: знания, общение, досуг и многое другое. Но фактически, становится одиноким. Идеи актуальны как никогда, для этого и проводится исследование данного реферата. 

Цель данного реферата – проанализировать основные источники по данной проблеме и выявить основные идеи экзистенциализма.

Исходя из цели, можно выделить следующие задачи:

1. Проанализировать само течение экзистенциализма, основных её авторов и их труды;

2. Выявить основные проблемы экзистенциализма при помощи анализа источников;

3. Дать классификацию экзистенциализма на основе работ многих философов.

4. Изучить идеи представителей экзистенциализма.

В современном мире философия экзистенциализма представляет из себя единое явление. В числе его сторонников многие философы и мыслители ведущих Европейских и отечественных стран.

Результаты данного исследования можно использовать в любых научных работах, которые так или иначе затрагивают тему экзистенциализма, либо философские течения XX века, на лекциях по курсу «Философия».

 

Экзистенциализм – это направление философии XX века, которые исследует человека, как уникальное духовное существо, который сам выбирает свою судьбу. Экзистенция является противоположностью эссенции или сущности. 

Человек обретает свою сущность в процессе своего существования. Человек имеет свободу, сам выбирает пути и цели достижения своих желаний. Получается, что люди беспокоятся за результат своего выбора [1]. 

Можно сказать, что экзистенциализм – это иррациональная реакция на рационализм, который изучался в немецкой классической философии. Мир, по мнению экзистенциалистов делиться на две сферы – объективную и субъективную. 

Человек, его бытие, рациональное мышление, действительность – это предмет, которым можно манипулировать в процессе взаимодействия субъекта-объекта. Настоящий экзистенциализм, в данном течении, исходит из единства объекта и субъекта – экзистенции – некой иррациональной реальности. 

Для того, чтобы осознать себя как экзистенцию, человек должен оказаться в «ситуации пограничья» – оказавшись, как самое распространенное мнение, перед лицом самой смерти. После такого, человек становится максимально близко с миром, вступает с ним в интимную связь, понимает все его тонкости и основы. 

Вступление в пограничную ситуацию неизбежно. Вступив в нее, человек приобретает высшую свободу и умирает, что одно и то же. Неудовлетворенность самим собой – это вечное, неистребимое чувство, незаживающая рана, с которой живет человек. Избавиться от страдания невозможно, можно только притерпеться к нему, не замечая душевного дискомфорта [3]. 

Как говорит Ясперс, «я избегаю страдания в себе самом тем, что я не охватываю факты, и поэтому в качестве экзистенции не испытываю их касания, не перевожу их в деятельность, а только переношу; инстинктивно ограничиваю свое поле зрения, не хочу, например, знать правду от врача, признавать свою болезнь, видеть свои телесные и духовные недостатки, объяснять себе свое действи­тельное общественное положение».

Проблема познания мира в экзистенциализме исследуется через интуицию, в работах различных сторонников данной тематики она имеет разное название, например: у Габриэля Марселя – это называется «Экзистенциальный опыт», у Карала Ясперса – «Экзистенциальное озарение», у Мартина Хайдегера – «Понимание».