Скачать готовую работу по теме

Общение как нравственная ценность. Этика общения

Купить эту готовую работу со скидкой за 23,00 BYN

Стоимость

от

23,00

28,75

BYN

Содержание

Введение

1. Общение как нравственная ценность: сущность и предназначение

2. Психологические барьеры в общении и пути их преодоления

3. Этика речевого общения и основные правила речевого этикета

4. Педагог и детский коллектив: стили общения

Заключение

Список использованной литературы

Выдержка из работы

Введение

Единственная настоящая роскошь - роскошь человеческого общения. А. де Сент-Экзюпери

Язык – это важнейшее средство общения людей, орудие мысли. Грамотная и четкая речь является важнейшим фактором удачного проведения любых переговоров. Основным в речи является не только то, что и как сказано, а также, что и как воспринято. Культура речи — это выработанные на протяжении всего развития общества нормы, правила, способы и приемы поведения.

В основе культуры общения лежит мораль, так как она включает в себя все сферы жизнедеятельности общества. Моральное сознание человека оценивает все происходящее в общественной жизни с точки зрения соответствия или несоответствия их моральным ценностям и нормам. Благоприятные, духовно значимые явления человеческой практики поддерживаются, негативные мобилизуют волю людей на их уничтожение. Кроме этого, мораль в свою очередь формирует образ нравственного идеала, некий личностный образец человека. Эти самые морально одобренные образцы и влияют на поведение вступающих в межличностное общение людей.

Часто люди задают вопрос: «Чем определяется успех в общении?» Обычный ответ: знаниями, эмоциональностью, умением найти общий язык, знанием техник правильного слушания собеседника и многим другим. Все это верно. Вместе с тем всего этого недостаточно. Нужно помнить: главный же инструмент в общении – это сам человек.

Общение всегда было ценным. Нравственность в сфере общения предполагает множество принципов. Необходимо учитывать не только свои интересы, но и в той же степени и интересы другого человека.

1. Общение как нравственная ценность: сущность и предназначение

Главным достижением демократического развития нашего общества стали тенденции, которые смогли изменить содержание и форму общения людей друг с другом. Прежде всего, оно стало более свободным. Это новенькое качество общения проявляется практически во всём: сегодня нет тем, запретных для обсуждения, люди почувствовали вкус свободы самовыражения, и этого уже у них не отнять. Свобода проявляется в том числе и в раскованности, с которой мы стали общаться друг с другом, и в расширении сферы общения.

На сегодняшний день можно утверждать, что отношение к общению как ценности значительно изменилось. Люди не только смогли почувствовать, но и осознали потребность в общении как некой жизненной необходимости, и вследствие этого возросло внимание к культуре общения.

Сущность общения наиболее полно выражается в том, что оно является самой важной стороной человеческой деятельности, которая заключается в субъект-субъектном отношении, т.е. отношении одного человека к другому. В таком понимании определяются самые важнейшие, с точки зрения гуманистической этики, черты и свойства общения:

1. Общение предстаёт как деятельность, что в свою очередь подчёркивает его активно-процессуальный характер;

2. Подчёркивается, что деятельность эта состоит в установлении отношения одного человека к другому;

3. Отмечается, что отношения общения должны носить субъект-субъектный характер, а именно, в них вступают равные субъекты;

4. Оговариваются условия общения: каждый признаёт за другим его уникальность и неповторимость, его право быть самим собой и ждёт того же от него.

2. Психологические барьеры в общении и пути их преодоления

В жизни в основном мы только тем и занимаемся, что мешаем друг другу открыться. Зачастую закрываемся сами и «закрываем» этим других. Значит, для создания общения надо научиться убирать всевозможные барьеры, которые мы сами же ставим на пути доверительного общения с другими.

Барьеры общения появляются в нашей жизни по различным причинам – как правило, это очень тесное сплетение всех особенностей наших характеров, случая и обстоятельств.

С проблемами в самых разных ситуациях общения сталкивался практически каждый человек в мире, независимо от своих пола, возраста, социального статуса, ценностей или установок. Это может значить лишь то, что причины, по которым возникают эти самые барьеры в общении, различны, и присутствуют они в жизни каждого отдельного человека.

Эти причины могут также осознаваться или не осознаваться общающимися между собой людьми. От этого во многом зависит то, насколько быстро и легко эти люди заметят, что у них есть проблемы, поймут, какого рода эти проблемы и наконец-то смогут их решить, если не сами, то с помощью специалистов. Кстати, барьеры в общении могут быть даже надуманы кем-то одним или несколькими собеседниками – и даже этого достаточно для неудач во взаимодействии друг с другом. [5; 110]

Необходимо отметить и то, что какие-то барьеры могут чаще других встречаться у определенных людей и в определенных обстоятельствах. Они могут быть свойственны только лишь определенному полу, возрасту, профессии, национальности, культуре, ситуации. Каждая из этих закономерностей в свою очередь достойна отдельного рассмотрения.

Основные виды барьеров в общении:

1) Барьеры коммуникации (барьеры в общении, связанные с обменом информацией между собеседниками в ходе общения):

• Семантический барьер. Он встает на нашем пути тогда, когда мы и наш собеседник под одними и теми же понятиями подразумевает совершенно разные вещи.

3. Этика речевого общения и основные правила речевого этикета

Этика речевого общения всегда начинается с соблюдения условий успешности такого общения: с доброжелательного отношения к партнеру, демонстрации заинтересованности в разговоре, «понимающего понимания» — настроенности на мир собеседника, искреннего выражения своего мнения, сочувственного внимания. Сигналами внимания, участия, правильной интерпретации и сочувствия являются не только регулятивные реплики, но и паралингвистические средства — мимика, улыбка, взгляд, жесты, поза. Особая роль при ведении беседы принадлежит взгляду. Таким образом, речевая этика — это правила должного речевого поведения, основанные на нормах морали, национально-культурных традициях. [4; 71]

Приветствие и обращение всегда задают тон всему разговору. В зависимости от социальной роли собеседников, а также степени их близости выбирается "ты-общение" или "вы-общение" и, в соответствии с этим приветствия здравствуй или здравствуйте, добрый день, привет, салют, приветствую и т. д.

Важную роль играет также ситуация общения. Обращение выполняет первичную контактоустанавливающую функцию, поэтому на протяжении всего процесса общения обращение следует произносить неоднократно; это свидетельствует и о добрых чувствах к собеседнику, и о внимании к его словам.

Национальные и культурные традиции предполагают определенные формы обращения к незнакомым людям.

Принципы успешного делового общения:

а) Соблюдение этикетных формул. В каждом языке закреплены способы выражения наиболее социально значимых коммуникативных намерений. Существуют этикетные формулы поздравлений: сразу же после обращения указывается повод, затем пожелания, а затем заверения в искренности чувств, подпись.

4. Педагог и детский коллектив: стили общения

В последние время в нашем обществе произошло множество перемен, которые и повлияли на все сферы его жизни. Обозначился конкретный запрос на личность активную, творчески мыслящую, обладающую высочайшим нравственным потенциалом, которая способна уходить своей деятельностью от установленных стереотипов, которая умеет преобразовывать реальность, а также адаптироваться в новых изменяющихся условиях.

Все это не могло не повоздействовать и на педагогическую ситуацию, требуя нового, личностного подхода ко всему процессу обучения. Одним из способов, который может помочь решить насущные проблемы образования, является именно формирование определенных ценностных отношений у детей, а в частности, к общению.

Дети постоянно приобщаются ко всем национальным и мировым культурным традициям, а также познают язык культуры, умения свободно ориентироваться в современном мире ценностей. В этой среде и происходит становление ценностно-ориентированной гуманитарной личности, которая обладает нравственными качествами, и которая способна к самореализации в условиях современной социокультурной ситуации. [5; 98]

Самая главнейшая задача педагогической деятельности во всей сути образовательном процесса в первую очередь состоит в создании условий для гармоничного и непрерывного развития личности ребенка, в подготовке подрастающего поколения к труду и иным различным формам участия в жизни нашего современного общества. Она решается организацией личностно развивающей среды, а также управлением различными видами деятельности воспитанников и четким построением правильного и корректного взаимодействия с отдельным ребенком или группой детей.

Профессиональное общение педагога и ребенка и называется педагогическим общением. Оно имеет определённые педагогические функции и должно быть направлено на создание благоприятной психологической атмосферы и климата, а также на оптимизацию воспитательно-образовательного процесса и отношений между педагогом и воспитанниками.

Заключение

Общение имеет громадную моральную ценность в жизни как некое особое условие человеческого бытия и существования, как способ и средство самореализации личности, как самый важный фактор нравственного и интеллектуального развития всего общества.

Нравственная культура личности – это определенная целостная система элементов, которая охватывает культуру этического мышления, чувств, способности человека к чувству эмпатии. Усвоение всех важных элементов нравственной культуры личности напрямую способствует формированию моральной надежности этой самой личности. Ее наивысший уровень можно характеризовать, как конкретную способность обеспечить оптимальность и гармонию нравственной жизнедеятельности, а также готовность к достойным поступкам в различных ситуациях.

Нравственно культурной и воспитанной личностью, как утверждает мудрость, считается именно тот человек, который четко умеет найти своё место среди людей и никогда не услышит в свой адрес: «а ну-ка подвинься».

Вследствие всего является очевидным, что для полной реализации ценности человеческого общения необходимы, как минимум, две главные вещи: во-первых, добрая воля, желание и стремление к взаимопониманию и взаимоуважению друг друга. Но в свою очередь чтобы эти добрые намерения могли распознаваться, улавливаться той другой стороной, чтобы партнёр мог откликнуться на них, необходимо, во-вторых, общее «пространство понимания», базой которого является очень высокая культура общения, которая требует от каждого человека самоанализа, самокритичности и конечно же работы над собой.

Профессиональная же педагогическая этика определяет нравственное сознание педагога как общность этических знаний, нравственных взглядов, убеждений, чувств и потребностей, которые отражают моральное отношение в сфере профессиональной педагогической деятельности.