БОГ И ЧЕЛОВЕК
Список использованной литературы
БОГ И ЧЕЛОВЕК
Человечество существовало и развивалось при наличии у него веры в Бога, с идеей Бога. И эта вера, эта идея всегда была и до сих пор является важным как побудительным, так и составным моментом истории человечества, которая, в целом, идет и шла по восходящей линии. Влияние идеи Бога на духовную (да и на материальную) культуру всего человечества, народа, страны - вплоть до отдельной личности было весьма и весьма значительным, во множестве аспектов весьма и весьма плодотворным.
Понятие, которое обозначается словом “Бог” (по-гречески - Theos, по- латыни - Deiis, по-немецки - Gott, по-английски - God и так далее), религиозного происхождения. Но в силу ряда причин, в процессе исторического развития, человеческого духа понятие Бога разрослось, разбухло по своему объему и в то же время истончилось по конкретному до такой степени, что вышло за рамки религии.
Некоторые вопросы всегда волновали человека и побуждали ко вглядыванию в себя и в окружающий мир. Философ И. Кант подытожил эти размышления, выделив четыре вопроса: «что я могу знать?», «что я могу делать?», «на что я смею надеяться?», которые сводятся к одному фундаментальному вопросу «что такое человек?».
Вопрос этот оказался главным для многих поколений мыслителей. Попытки ответа на него мы можем наблюдать с самых ранних эпох существования человечества. Разумеется, ответы эти поначалу давались в форме мифов, сказаний, легенд о начале мире, древних временах, золотом веке, а затем приобретали вид все более утонченных религиозных и философских концепций, вызывая все новые и новые споры, которые не утихали на протяжении столетий.
Человек – уникальное создание Вселенной. Если даже считаться с гипотезой о существовании снежного человека или гуманоидов – космических пришельцев, то надо признать, что вид Человек разумный – неповторимое творение. Он – продукт эволюции. Но человек в своей истории в основном вышел из–под действия чисто биологических закономерностей. Биологический "замок" человеческого мозга открывается только "ключом", находящимся в общении людей.
Человек производит орудия труда и использует их как свое неорганическое тело для производства материальных благ. Воспроизводя самих себя и орудия труда, создавая мир человека и мир вещей, люди вступают в общественные отношения, которые оказывают определяющее воздействие на их жизнь и деятельность.
1. Антисери, Д.Западная философия от истоков до наших дней. В четырех томах / Д. Антисери, Дж. Реале. – Санкт-Петербург: Издательство «Пневма», 2002–2003.
2. Антропология: философская, христианская, культурная. Учебно-методическое пособие для студентов / Я.А. Голубинов, Е.Я. Бурлина. – Самара: Офорт, 2013. – 84 с. Режим доступа: http://www.samsmu.ru/files/news/2015/280515/um2.pdf.
3. Рассел, Б. История западной философии / Б. Рассел. – Москва: АСТ, 2010. – 832 с.