Воронин, В. Княжение Ольгерда в Витебске

О событиях прошлого мы узнаем из источников. Информацию для событий древнейшего периода дает в первую очередь археология, изучающая в первую очередь вещественные источники. Однако, чем более поздний период мы рассматриваем, тем большую роль играют письменные источники. Именно в основном благодаря им наши знания к примеру по средневековью многократно превосходят знания по древнему миру. Вместе с тем обилие письменных источников вовсе не означает их правдивость, объективность и подлинность. Порой разные источники могут вступать в полное противоречие друг с другом по поводу одного и того же события. Ярким примером здесь является ситуация с Витебским периодом княжения будущего великого князя Литовского Ольгерда.

Данная тема довольно часто является предметом научных исследований. Такой интерес можно объяснить коренной значимостью вопроса. Долгие годы в историографии господствовало (и продолжает господствовать) мнение о том, что «русские» земли входили в состав ВКЛ добровольно, особенно в случае династического брака. Причем в данной ситуации многими отмечается факт добровольного перехода князей в православие, мирность сосуществования литовцев и русских. На протяжении многих лет в обосновании данной теории политическая ангажированность явно преобладала над фактами. Однако в наше время появляются исследования, стремящиеся беспристрастно показать картину тех событий, в их числе статья В. Воронина «Княжение Ольгерда в Витебске».   

Тема работы ¬– Княжение Ольгерда в Витебске. Актуальность данной темы обусловлена тем, княжение Ольгерда в Витебске является одним из ярчайших примеров правления литовского князя на русских землях. Понимание характера и особенностей его взаимоотношений с местными жителями, а также религиозного вопроса, помогают лучше понять сам процесс создания ВКЛ, определить соотношение в этом процессе мирных и военных методов, изучить уровень взаимопроникновения культур. 

Цель работы: рассмотреть статью В. Воронина «Княжение Ольгерда в Витебске», раскрыть структуру и особенности работы, изучить и проанализировать сделанные в ней выводы. Достижение этой цели предполагает решение ряда задач: 

1. Описать проблематику статьи и её актуальность.

2. Проанализировать содержание статьи.

3. Изучить степень новизны и значимость выводов, к которым приходит автор. 

Основными методами, использованными в исследовании, являлись: метод сравнительного анализа, описательный метод и метод исторической ретроспекции. 

В начале статьи автор формирует несколько положений, четко сформировавшихся в нашей историографии: 

1. Ольгерд стал Витебским князем в результате династического брака.

2. При заключении брачного союза Ольгерд принял православие.

3. Сам процесс объединения литовских и русских земель в результате династического брака был бескровным и не сопровождался никаким принуждением [1].

Данные положения настолько плотно осели в умах многих историков и околоисторического общества, что воспринимаются чуть ли не как аксиома. Так, в своей весьма тенденциозной статье «Великий князь литовский Ольгерд: реалии против свядомых мифов» Д. Перс рьяно отстаивает вышеназванные положения, причем оперирует во многом теми же источниками, что и В. Воронин [2].

Для того, чтобы понять, как В. Воронин пришел к таким выводам, необходимо изучить структуру его статьи. В начале работы дается обзор и анализ основных источников по рассматриваемому вопросу. 

Основных источников им выделено два. Первым является «Летописец великих князей литовских», вторым – «Родословие князей витебских». «Летописец» входит в состав большинства белорусско-литовских летописей и неплохо изучен. Автор отмечает не подвергающуюся сомнениям подлинность и значимость данного источника. Вместе с тем, в нем интересные нам события написаны кратко, не даны даже имена Витебского князя и его дочери.

Второй источник, «Родословие», сохранилось в единственной копии, которая несколько раз публиковалось. По сообщению Т Нарбута, который первым напечатал это короткое произведение, «Родословие» было помещено как приписка в конце рукописи Хроники Быховца. Анализ В. Ворониным данного источника привел его к заключению о том, что «Родословие» является документом, появившимся скорее всего в XVII-XVIII в. К таким выводам можно прийти по тому, какие обороты речи используются в нем, какими словами оперирует автор. Автором статьи даже делается смелое предположение о том, что «Родословие» написал сам Т. Нарбут для того, чтобы обосновать свои взгляды и придать вес своей работе [1, с. 21-24].

Далее рассматривается вопрос мирности процесса присоединения к ВКЛ Витебского князя. Автор ссылается на Псковскую летопись, в которой отмечается, что по землям Витебского княжество и до начала княжения Ольгерда перемещались литовские отряды, порой занимавшиеся разбоем. Таким образом, В. Воронин приходит к выводу, что вокняжение Ольгерда в Витебске следует рассматривать как результат военного давления литовцев. Сам же факт брака должен был несколько смягчить в глазах жителей Витебска сложившуюся ситуацию, придать ей некую легальность [1, с. 24-26].