Возрастание значимости духовно-нравственных качеств личности защитника Отечества и роль Белорусской Православной Церкви в их формировании Реферат

Происходящие в современности изменения в различных областях жизнедеятельности общества и человека предполагают исследование глубинных процессов преобразований, в том числе и в области духовно-нравственной сферы деятельности личности. Все это вызывает необходимость расширения и уточнения содержания многих категорий и понятий социально-гуманитарной сферы, которые могли бы более полно отразить и описать реалии современных социальных процессов, перспективы культурной самоидентификации общества, проблемы социальной политики государства на ближайшее время. К таковым принадлежит и понятие «духовно-нравственные качества личности», которое, благодаря своей многозначимости и универсальности, сегодня прочно вошло в лексикон как научной, так и обыденной сфер познания.

Обращение к проблеме духовно-нравственных качеств личности военнослужащего современной российской армии связано прежде всего с тем, что особенностью военной профессии в отличие от других видов деятельности является то, что нравственный аспект составляет одну из важнейших ее сторон. 

Нравственно-гуманистический характер носят ее направленность и целевое назначение. В деятельности военнослужащего многое зависит от нравственности избранных средств, так как для сохранения жизни подчиненных и сослуживцев, выполнения приказов и поставленных задач порой необходимы не только профессиональная компетентность, но и гуманизм, взаимовыручка, бескомпромиссность, определенное мужество со стороны военных кадров. 

Одной из причин заметных профессиональных успехов, например, видных государственных и политических деятелей или военных полководцев является возвышенность их идеологии и мировоззрения. Именно поэтому проблемы исследования духовно-нравственных качеств личности военнослужащего, ее духовной готовности к служению Родине и своему народу, выполнения профессионального долга по обеспечению безопасности общества и государства должны рассматриваться как важное звено формирования нового облика современных Вооруженных Сил. [2] 

 

Необходимость решения этой проблемы также основывается на чисто практических обстоятельствах и, прежде всего, на кризисе духовности и самоидентификации человека, связанной с потерей смысла жизни, высшей целью мира. Культ массового потребления и тотального развлечения, материального изобилия и эгоистичного практизма, внешней респектабельности и независимости, конкуренции преобладает в обществе и по сей день, а также процесс полного отчуждения человека от естественной и социальной реальности, из глубины его внутреннего мира, усугубляется.

Все это создает основу для многочисленных конфликтов индивидуальных, личных и социальных планов. Кроме того, возникающее многообразие духовной культуры постиндустриального общества подрывает многовековое духовное и моральное доминирование социокультурного жития и вместо этого предлагает весьма сомнительные идеологические ориентации. Высшие проявления человеческого разума все чаще заменяются псевдодуховным и антидуховным типами творчества.

Заблуждение и ложь выдаются за свободу движения, за истину, за добро, за красоту, безобразие и т. д. Такая мимикрия, к сожалению, проявляется во всех областях духовной культуры: науке, религии, искусстве, образовании.

Военная служба относится к виду профессиональной деятельности, в которой личные качества солдата имеют решающее значение для успеха и эффективности работы. Состояние развития боевого оружия и средств ведения боевых действий, боевой и специальной техники, техники и методов предъявляют особые требования к солдату. Он должен обладать определенными качествами и подготовкой, чтобы эффективно выполнять поставленные перед ним задачи в современных условиях скоротечной борьбы. Поэтому в ходе военных действий происходит не только профессиональное развитие, но и его воспитание как личности, развитие духовных и нравственных качеств, которые военные должны демонстрировать при выполнении своего долга по защите родины. [1]