Скачать готовую работу по теме

Возрастание значимости духовно-нравственных качеств личности защитника Отечества и роль Белорусской Православной Церкви в их формировании

Купить эту готовую работу со скидкой за 23,00 BYN

Стоимость

от

23,00

28,75

BYN

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

1. ЗНАЧИМОСТЬ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА

2. РОЛЬ БЕЛОРУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ИХ ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Выдержка из работы

ВВЕДЕНИЕ

Происходящие в современности изменения в различных областях жизнедеятельности общества и человека предполагают исследование глубинных процессов преобразований, в том числе и в области духовно-нравственной сферы деятельности личности. Все это вызывает необходимость расширения и уточнения содержания многих категорий и понятий социально-гуманитарной сферы, которые могли бы более полно отразить и описать реалии современных социальных процессов, перспективы культурной самоидентификации общества, проблемы социальной политики государства на ближайшее время. К таковым принадлежит и понятие «духовно-нравственные качества личности», которое, благодаря своей многозначимости и универсальности, сегодня прочно вошло в лексикон как научной, так и обыденной сфер познания.

Обращение к проблеме духовно-нравственных качеств личности военнослужащего современной российской армии связано прежде всего с тем, что особенностью военной профессии в отличие от других видов деятельности является то, что нравственный аспект составляет одну из важнейших ее сторон.

Нравственно-гуманистический характер носят ее направленность и целевое назначение. В деятельности военнослужащего многое зависит от нравственности избранных средств, так как для сохранения жизни подчиненных и сослуживцев, выполнения приказов и поставленных задач порой необходимы не только профессиональная компетентность, но и гуманизм, взаимовыручка, бескомпромиссность, определенное мужество со стороны военных кадров.

Одной из причин заметных профессиональных успехов, например, видных государственных и политических деятелей или военных полководцев является возвышенность их идеологии и мировоззрения. Именно поэтому проблемы исследования духовно-нравственных качеств личности военнослужащего, ее духовной готовности к служению Родине и своему народу, выполнения профессионального долга по обеспечению безопасности общества и государства должны рассматриваться как важное звено формирования нового облика современных Вооруженных Сил. [2]

1. ЗНАЧИМОСТЬ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА

Необходимость решения этой проблемы также основывается на чисто практических обстоятельствах и, прежде всего, на кризисе духовности и самоидентификации человека, связанной с потерей смысла жизни, высшей целью мира. Культ массового потребления и тотального развлечения, материального изобилия и эгоистичного практизма, внешней респектабельности и независимости, конкуренции преобладает в обществе и по сей день, а также процесс полного отчуждения человека от естественной и социальной реальности, из глубины его внутреннего мира, усугубляется.

Все это создает основу для многочисленных конфликтов индивидуальных, личных и социальных планов. Кроме того, возникающее многообразие духовной культуры постиндустриального общества подрывает многовековое духовное и моральное доминирование социокультурного жития и вместо этого предлагает весьма сомнительные идеологические ориентации. Высшие проявления человеческого разума все чаще заменяются псевдодуховным и антидуховным типами творчества.

Заблуждение и ложь выдаются за свободу движения, за истину, за добро, за красоту, безобразие и т. д. Такая мимикрия, к сожалению, проявляется во всех областях духовной культуры: науке, религии, искусстве, образовании.

Военная служба относится к виду профессиональной деятельности, в которой личные качества солдата имеют решающее значение для успеха и эффективности работы. Состояние развития боевого оружия и средств ведения боевых действий, боевой и специальной техники, техники и методов предъявляют особые требования к солдату. Он должен обладать определенными качествами и подготовкой, чтобы эффективно выполнять поставленные перед ним задачи в современных условиях скоротечной борьбы. Поэтому в ходе военных действий происходит не только профессиональное развитие, но и его воспитание как личности, развитие духовных и нравственных качеств, которые военные должны демонстрировать при выполнении своего долга по защите родины. [1]

Сегодня влияние Церкви на умы и сердца людей очень велико. Государство особо ценит общепризнанный авторитет Православия в обществе, высокое доверие православных иерархов, к слову которых прислушиваются миллионы наших соотечественников, их патриотическая позиция поддерживается подавляющим большинством граждан Беларуси.

Белорусская Православная Церковь как исторически традиционная конфессия играет важнейшую роль в духовном возрождении белорусского народа. Используя свой многовековой опыт духовного служения, она формирует у людей высокие гражданские и нравственные качества, являясь основой конфессионального мира и стабильности.

Республика Беларусь как светское демократическое государство признает Церковь как один из важнейших социальных институтов, сохраняющий духовные и культурные ценности белорусского народа, как составную часть исторического достояния Беларуси и его национального самосознания. [5]

Церкви гарантируется свобода внутренней организации, исполнения культовых обрядов и иных видов деятельности, а также право церковной юрисдикции на своей канонической территории в рамках Конституции и законодательства Республики Беларусь.

Организация работы по духовно-нравственному воспитанию будущих защитников отечества осуществляется по следующим направлениям:

- деятельность Воскресной школы при храме; освящение учащихся пред началом учебного года; освящение выпускников; помощь учащихся в уборке территории храма; православное краеведение; участие в православных праздника;

- организация воспитательной работы школы (тематические часы информирования; классные часы; экскурсии по святым местам и местам боевой славы Беларуси; встречи с ветеранами войны; помощь пожилым людям; родительские собрания на морально-этические темы; охрана памятников погибшим воинам; уборка пришкольного участка; помощь совхозу в уборке урожая);

- реализация духовно-нравственного воспитания на уроках гуманитарного профиля.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Нравственность военнослужащего влияет и на окружающих его людей, – и в этом состоит ее высокое назначение. Высокие моральные качества позволят воину самостоятельно регулировать свое поведение и действия, осуществлять самоконтроль и моральную самооценку. Стремление личности к самосовершенствованию становится положительным примером для других людей. И, напротив, трудно требовать от сослуживцев, товарищей или подчиненных активных действий, максимальной реализации личностного потенциала, если они видят, что человек, призывающий их к этому, не предъявляет таких же жестких требований к себе.

Таким образом, духовно-нравственные качества личности военнослужащего во многом определяют успешность выполнения им своего воинского долга и являются необходимым условием его профессиональной пригодности. Формирование духовно-нравственных качеств происходит путем усвоения духовных ценностей общества и профессии, превращения их в процессе деятельности в убеждения и потребности.

Эти качества личности военнослужащего, проявленные им по отношению к себе, окружению и всему обществу, способствуют повышению уровня общественной нравственности и тем самым решению целого ряда социальных проблем. Все названные духовно-нравственные качества личности взаимосвязаны, взаимодополняют друг друга и присутствуют в поведении и действиях воина постоянно, в любых ситуациях и отношениях, формируя в общественном мнении облик военнослужащего как высоконравственной личности.

Традиционные религии Беларуси, имеющие общие корни с белорусской историей и культурой, определяющие её традиции на протяжении всей её истории и активно влияющие и в настоящее время на развитие Республики Беларусь, выступают важным элементом патриотического воспитания в государстве. В Вооружённых Силах важно учитывать этот фактор и реализовывать потенциал религии для совершенствования патриотического воспитания военнослужащих. [6]

Список литературы

1. Алехин И.А. Духовно-нравственное воспитание офицеров Российской армии: монография. – М.: ВУ, 2008. – 233 с.

2. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – Клин, 2002. – 245 с.

3. Методические рекомендации офицерам Сухопутных войск по работе с военнослужащими мусульманами / С.А. Григорян, С.А. Мельков, А.Н. Перенджиев. – М., 2005. – 102 с.

4. Нестерович И. Л. О патриотическом воспитании юношества в современных условиях: // Воспитание школьников. – 2013. - № 6. – С. 65

5. Носков Ю.Г. Религия и военное дело: отношение религиозных организация России к проблемам войны и мира. – М.: ВУ, 2008. – 72 с.

6. Сусов Н. А., Бугаев Ю. И. Городской круглый стол по гражданско-патриотическому воспитанию: // Дополнительное образование и воспитание. – 2011. - № 3. - С. 37 – 43.

7. Полохов Д. Нравственно-патриотическое воспитание в Вооружённых Силах на основах православной христианской веры: дис. канд. богословия. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2000. – 150 с.

Купить эту работу