Современные молодежные субкультуры

ВВЕДЕНИЕ

СОВРЕМЕННЫЕ МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

Молодежь составляет четвертую часть населения страны и является мощным стратегическим ресурсом государства. Это та часть общества, которая вовлечена во все без исключения социальные процессы либо непосредственно, либо через свою семью. Ее духовные ценности и взгляды, нравственный облик оказывают все более заметное влияние на общество, на политические и общественные программы, на экономические процессы.

На сегодняшний день, досуговая деятельность, является одним из серьезных факторов формирования личности молодого человека. Ведь именно в условиях досуга наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки, а также имеют возможность проявить свой творческий потенциал.  При правильной организации свободного времени, когда молодые люди активно отдыхают, образовываются и развиваются как личности, является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности или данной социальной группы.

Будучи частью свободного времени, досуг привлекает молодежь отсутствием регламентации и вольным выбором различных форм, демократичностью, эмоциональностью, возможностью сочетания различных видов деятельности. Именно в сфере досуга у молодежи появляется возможность самореализации, самовыражения. В сфере досуга гораздо проще формировать уважительное отношение к себе, даже личные недостатки можно преодолеть посредством досуговой активности. 

 

Молодежная субкультура представляет собой объективную реальность, которую необходимо изучать и знать, это позволит разрушить привычные стереотипы нашего мышления при изучении не только молодежной субкультуры, но и подростковой и молодежной преступности. Для того, чтобы понять молодых людей из неформальных объединений, необходимо знать историю и причины возникновения таких объединений, и только после этого выработать к ним свое отношение и наметить те или иные средства воспитательного воздействия.

Хиппи

Этих объединений не так много, но она имеет давние традиции. Их философия повлияла на взгляды и жизнь поколений 60-80-х годов. У хиппи свои правила поведения и своя философия. Они объединены в одну систему. Это клуб, который не принимает всех. Система разделена на группы (партии), которые имеют два слоя: «Авангард» и «старый»(мамонт). «Пионеры»-подростки, «старики» - старые члены системы, всерьез вникающие в проблемы религии, мистики, художественного творчества [14].

Все шипы носят длинные и свободные волосы (волосы), обычно разделенные посередине. Лоб и затылок покрыты тонким оголовьем (оголовьем). Обычно на шее есть джинсы или джинсовая куртка, иногда толстовка неопределенного цвета- «xivnik» (небольшой кожаный кошелек), украшенный бисером или вышивкой. В руках- «фенки» (от англ. Вещи-вещи), т. е. самодельные ручные браслеты или бусины, обычно из бисера, дерева или кожи. У многих людей длинные усы.

Причины, по которым они носят длинные волосы, заключаются в следующем:

– Более естественный, ближе к природе;

– Иисус Христос носит длинные волосы и усы, хиппи имитируют его;

– Длинные волосы позволяют лучше захватывать космическое излучение ума и быть своего рода антенной. Одежда-джинсы, свитера, футболки, устаревшие куртки. Одежда часто изношена, или ей специально придают такой вид: искусственно сделанные отверстия, надевают яркие заплатки на джинсы и жакеты, делают надписи на английском языке. В холодное время года хиппи живут в городах, ходят на «вечеринки», а летом автостопом строят палаточные городки [7].

1. Актуальные проблемы молодежной субкультуры: Сборник статей / под общей редакцией О.В. Красновой. – М.: МПСИ, 2008. – 304 с.

2. Алексеевич, Н.П. Основы социальной работы с подростками. Учебное пособие / Н.П. Алексеевич. – Мозырь: Белый ветер, 2016. – 250 с.

3. Алисова, А.П. Возрастная градация жизни человека: правовые и социальные аспекты / А.П. Алисова // Вестник БГУ. – 2015. – С. 14–19.

4. Басов, Н.Ф. Социальная работа с молодежью: учеб. пособие / Н.Ф. Басов. – М. : Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2010. – 328 c.

5. Буйницкая, М.В. Профилактика алкогольной и наркотической зависимости у подростков в школе / М.В. Буйницкая // Вестник ГрГУ. – 2015. – № 5. – С. 29-34.

6. Вербина, О.В. Исследования региональной молодежной субкультуры: аксиологический аспект / О.В. Вербина // Наука. Искусство. Культура. – 2015. – № 1 (5). – С. 180-185.  

7. Государственная молодежная политика удерживает молодежь в стороне от политики. – Электронный ресурс. – Режим доступа: https://belarusinfocus.info/by/regiyony/gosudarstvennaya-molodezhnaya-politika-uderzhivaet-molodezh-v-storone-ot-politiki.

8. Гринченко, К.И. Особенности девиантного поведения подростков: социологический анализ. Автореф. дисс….канд. соц. Наук / К.И. Гринченко. – Витебск, 2015. – 156 с.

9. Данилова, Е.А. Трансформация базовых ценностей молодежи Республики Беларусь: социологический анализ : автореф. дис. … канд. социол. наук : 22.00.01 / Е.А. Данилова ; Бел. гос. ун-т. – Минск, 2009. – 19 с.

10. Динамика ценностных ориентаций молодежи в трансформирующемся обществе / Е.М. Бабосов, С.Е. Бабосов, Ю.М. Бубнов и др.; Под ред. Е.М. Бабосова; Ин-т социологии Нац. акад. наук Беларуси, Белорус. респ. фонд фундам. исслед. – Минск : Соврем. слово, 2001. – 159 с.