ВВЕДЕНИЕ
РАЗДЕЛ 1 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ПОЛИТИКИ И МОРАЛИ
1.1 Специфика морали и политики. Формы регулирования
1.2 Мораль в работах Аристотеля и Платона
1.3 Подходы к взаимоотношению политики и морали
РАЗДЕЛ 2 СОВРЕМЕННОЕ ПОНИМАНИЕ ПОЛИТИКИ
2.1 Двойные стандарты политики
2.2 Причины отсутствия морали в современной политике
2.3 Коррупция как проявление аморальности политики
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Политика в тесном переплетении с моралью играет существенную роль в формировании духовного мира индивида, его сознания и культуры. Также этот симбиоз способствует установлению активной жизненной позиции личности, преобразовывает сознание.
Политика и мораль, которая является базисом морали, являются важнейшими элементами человеческой культуры. Они находятся в тесном взаимодействии, основные принципы и постулаты которого обуславливаются конкретными историческими условиями, а также социально-классовой структурой общества. Причиной такого тесного взаимовлияния является то, что бытие этих двух парадигм является существующим в единой сфере. Этой сферой является общественная, или социальная жизнь, в которой развёртываются сложные и подчас противоречивые связи данных социальных регуляторов.
Издавна мораль определяла средства для достижения разумно поставленных целей, при этом не нанося ущерб кому или чему бы то ни было. Эта идея и лежит в самом основании политики. И действительно, в политике, где центральное место занимает человек, нельзя игнорировать то, что можно обозначить понятием «человеческое измерение». Там, где речь идет о понимании и толковании человека, человеческих целей непременно присутствует ценностное начало. Уже по самому своему определению политика пронизана морально-этическим началом, поэтому политика не может не иметь морально-этического измерения.
Мораль носит всеохватывающий характер, ни один человек, живущий в социуме, не может от нее абстрагироваться. То же самое касается любого коллектива, общественной группы людей и общества в целом. Основные древнейшие постулаты морали неизменно сопровождают индивида на протяжении всей его общественно-политической жизни. Мораль затрагивает такие аспекты, как политика, экономика, право. Выявлению действительного характера этого симбиоза посвящено немалое количество трудов как на Западе, так и на Востоке. По этому поводу немало споров, дискуссий и полемик.
Вопросы соотношения морали и политики являются сложными и неуловимыми, а также достаточно острыми и спорными. Данную проблему изучали Н. Макиавелли [10], Ю.В. Ирхин, В.Д. Зотов, Л.В. Зотова [8], В.П. Пугачев, А.И. Соловьев [15], Д.Ф. Чуб [24], Б.И. Коваль [7], В.А. Сытюгина [18], Н. Макиавелли [10].
Объектом работы является процесс взаимодействия политики и морали.
Предметом работы были определены особенности взаимодействия политики и морали в современном обществе.
РАЗДЕЛ 1 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ПОЛИТИКИ И МОРАЛИ
1.1 Специфика морали и политики. Формы регулирования
Мораль обычно понимается как совокупность норм, правил поведения и отношений людей друг к другу, которые закреплены в обычаях и традициях, и которые имеют первенство по отношению к политике. Общественная мораль намного старше политики, в ней заключено более глубокое содержание, и она является более человечным понятиям в жизни человека.
Если рассматривать понятие морали с этимологической точки зрения, то само слово восходит к латинскому слову «mos», которое обозначает «нрав». В другом же значении понятие мораль рассматривается как закон, или правило, как предписание. В современной же философии под моралью понимается нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений. Она рассматривается как способ регуляции общественной жизни людей [15, с. 213].
Мораль как явление обычно развивается в условиях потребности общества в регуляции поведения во всех сферах жизни. Мораль по существу рассматривается как один из самых доступных способов осмысления людьми сложных процессов социального бытия. Одна у морали есть одна коренная проблема, которая заключается в регулировании взаимоотношений и интересов личности и общества. Мораль, как правило, включает в себя моральные отношения, моральное сознание, нравственное поведение [21, с. 345].
Считается, что мораль имеет функциональное первенство, ведь при отсутствии достойного этического и гуманистического основания, а также устойчивых нравственных предпосылок, происходит деформация политического устройства и политических результатов. Нравственность и мораль завоевали авторитет с давних времен и считаются более престижными, чем политика [16].
Политическая же система общества – это совокупность политических институтов, ролей, отношений и процессов, которые упорядочены и подчиняются кодексу политических, юридических и социальных, идеологически и культурных норм. Политическая система включает в себя организацию политической власти, уровень политического общественного творчества, отношения между обществом и государством.
Политическая система – это часть или совокупность частей общественной системы. Политическая система взаимодействует в обязательном порядке с другими подсистемами (социальной, идеологической, экономической, этической, правовой, культурной и другими). Центральное положение политической системы в этой структуре ее внешнего и внутреннего окружения определяется ведущей организационной и регулятивной и контрольной ролью самой политики [25, с. 96].
РАЗДЕЛ 2 СОВРЕМЕННОЕ ПОНИМАНИЕ ПОЛИТИКИ
2.1 Двойные стандарты политики
Политикой двойных стандартов называется ситуация, когда оценка одних и тех же действий субъектов варьируется в зависимости от того, в каких отношениях каждый из этих субъектов находится c оценивающим. При этом действия «своих» – лояльных к оценивающему, – получают оправдание, а те же действия «чужих» порицаются и считаются недопустимыми [20, c. 47].
Когда речь идет о политике и о существующих в ней двойных стандартах, то двойные стандарты проявляются в обвинении неугодных граждан либо социальных институтов, либо даже стран в нарушении принципов, конвенций, обязательств. Про обвиняемую сторону говорится, что она попирает общечеловеческие ценности, нарушает права человека и отступает от норм международного права. При этом происходит тотальное игнорирование аналогичных действий со своей стороны, либо которые осуществляются союзной стороной.
В словаре «Глоссарий» двойные стандарты определяются как «официально отрицаемый, но практикующийся и молчаливо признаваемый нормой, дискриминационный подход к оценке поведения, прав и обязанностей представителей разных категорий населения, разных стран, рас и других аспектов» [17]. На основании этого определения можно рассмотреть одну сторону явления двойных стандартов: их наличие способствует возникновению интриг в сфере общественно-политических отношений. Это имеет явно негативные последствия, так как препятствует достижению основной цели политики, и создает сложности для реализации целей разнообразных социальных институтов.
Тем не менее, нельзя сказать, что политика двойных стандартов и ее применение в общественных отношениях имеет однозначную оценку. Она возникла параллельно с возникновением самого человеческого общества. Она широко применяется как средство давления на противников через общественное мнение и способ оправдания собственных действий в чей-либо адрес. Столь же широко распространено и обвинение в двойных стандартах, к которому нередко прибегают для отражения критики [20, с. 219].
Применение политики двойных стандартов может носить как внутригосударственный, так и международный характер. В первую очередь рассмотрим примеры проявления подобной политики на международной арене.
Сравним два случая: выборы М. Саакашвили в Грузии, которые были названы «торжеством демократии», и выборы в Беларуси, где победа А. Лукашенко объяснялась не иначе как результатом подтасовки.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе были:
- проанализированы понятия «политика» и мораль;
- выявлены подходы взаимоотношения политики и морали;
- определена взаимосвязь и взаимовлияние политики и морали;
- выявлены проблемы политики и морали в современном обществе.
На современном этапе социального развития отношение политики и морали видоизменяется. Вместе с этим возрастает значение морального начала в сфере политики, а разнообразные политические явления оцениваются с моральной точки зрения, им дается определенная высокоморальная оценка. Именно рост уровня морали в государстве свидетельствует о прогрессивных течениях в политической сфере. В первую очередь это связано с обширным распространением дефиниции принципов государства правового, которое признает и охраняет права человека. Правое государство рассматривает нарушение этих прав как государственное преступление. Также на первое место выносится признание авторитета прав человека, национальное законодательство отходит на второй план.
В современной политике государства стремятся стать правовыми, что определяется гуманистическим содержанием политики. Взаимодействие права и морали, их единство обусловлено общностью основных принципов поведения субъектов социальных отношений. В основе этого единства лежит общность социальных основ происхождения, функциональная общность, а также общность права и морали с точки зрения их нормативно-ценностной природы. И право, и моральные нормы представляют собой обязательные правила поведения, приобретающие роль юридического или морального долга и ответственности за его нарушение, отражающие существующий уровень развития системы социальных отношений, человеческой цивилизации в целом.
Таким образом, при несоблюдении в политической сфере высокоморальных норм, а именно нарушение прав человека неизменно влечет за собой дисгармонию и девиацию в сфере морального сознания. Поэтому необходим постоянный контроль над психологическими явлениями в обществе, которые ярко иллюстрируют состояние политики государства.
1. Агешин, Ю.А. Политика, право, мораль / Ю.А. Агешин. – М. : Юрид. лит., 1982. – 160 с.
2. Аристотель. Никомахова этика / Аристотель ; пер. Н. Брагинской. – М. : Эксмо-Пресс, 1997. – 192 с.
3. Аристотель. Собрание сочинений: в 4 т./ Аристотель ; пер. М. Гаспарова, Н. Брагинской, Т. Миллер. – М. : Мысль, 1976. – 2208 с.
4. Вебер, М. Три типа господства / М. Вебер // Двадцать два. – 1990. – № 72. – C.34-42.
5. Волженкин, Б.В. Служебные преступления / Б.В. Волженкин. – М., 2000. – 24 с.
6. Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / Э. Гуссерль. – М. : Владимир Даль, 2004. – 400 с.
7. Ильин, М.В. Что есть политика, и что — наука о политике? (опыт нетрадиционного обзора) / М.В. Ильин, Б.И. Коваль // Полис. – 1991. – №4. – С.103-104.
8. Ирхин, Ю.В. Политология: учеб. пособие / Ю.В. Ирхин, В.Д. Зотов, Л.В. Зотова. – М. : Юристъ, 2002. – 511 с.
9. Коррупция как социально-политическое явление [Электронный ресурс] / Украинский деловой информационный каталог. – Киев, 2016. – Режим доступа: http://udik.com.ua/books/book-1497/chapter-53057/.
10. Макиавелли, Н. Государь: сочинения / Н. Макиавелли. – М. : ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. – 656 с.
11. Максимов, С.В. Коррупция. Закон. Ответственность / С.В. Максимов. – М. : ЮрИнфоР, 2008. – 188 с.
12. Матузов, Н.И. Теория государства и права / Н.И. Матузов, А.В. Малько. – М. : Юристъ, 2009. – 228 с.
13. Новицкий, И.Б. Римское право / И.Б. Новицкий. – М. : Теис, 2002. – 310 с.
14. Платон. Собрание сочинений: в 4 т./ Платон ; под ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса. – СПб.: изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. – 632 с.
15. Пугачев, В.П. Политология: учебник для студентов вузов / В.П. Пугачев, А.И. Соловьев. – 4-е изд., перераб. и доп. – М. : Аспект Пресс, 2004. – 479 с.
16. Синдром потребительства в разных странах [Электронный ресурс] / Психоаналитические исследования. – Кабардинка, 2014. – Режим доступа: http://www.teterin.ru/arx/sindrom-potrebitelstva/.
17. Словарь юридических терминов [Электронный ресурс] / Служба тематических толковых словарей. – М., 2016. – Режим доступа: http://www.glossary.ru/cgi-bin/gl_sch2.cgi?REoxqwosotg.o9.
18. Сытюгина, В.А. Взаимосвязь и взаимовлияние политики и морали / В.А. Сытюгина // Юридическая наука. – 2011. – №1. — С.73-76.
19. Теория государства и права: учеб. пособие / под. ред. М.Н. Марченко. – М. : Зерцало, 2004. – 418 с.
20. Тимощук, А. С. Онтология двойного стандарта / А.С. Тимощук // Вестн. Владимир. юр. ин-та. – 2007. – № 1. – С. 218-221.
21. Тойнби, А.Д. Постижение истории / А.Д. Тойнби. – М. : Айри-Пресс, 2002. – 640 с.
22. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. – Харьков : Фолио, 2003. – 509 с.
23. Хаксли, Л. О дивный новый мир / О. Хаксли. – М. : АСТ-Пресс, 2013. – 288 с.
24. Чуб, Д.Ф. Политика и мораль в современном мире / Д.Ф. Чуб // Общественные и гуманитарные науки. – 2006. – №20. – С.81-84.
25. Шпенглер, О . Закат Европы / О. Шпенглер. – М. : ЛитРес, 2016. – 132 с.
26. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс // Мыслители XX в. – М. : Политиздат, 1991. – С.287-418.
