Национально маркированная лексика как средство выражения имплицитности в художественном дискурсе (на материале английского, русского и белорусского языков) Диплом

В современном мире национально-маркированная лексика играет важную роль в выражении культурной самобытности и национальной принадлежности. Она помогает сохранить уникальные черты языка и традиции народа, отражая его историю, ценности и обычаи. Национально маркированные слова и выражения не только передают смысловую нагрузку, но и обогащают текст эмоциональными и экспрессивными оттенками, делая его более выразительным и запоминающимся. Таким образом, имплицитность – это мощный инструмент коммуникации, позволяющий передать тонкие нюансы и глубокие смыслы эмоциональности и экспрессивности без их явного выражения. Она может создать ощущение таинственности и интриги, позволяя читателю или слушателю активно работать с текстом, чтобы раскрыть его скрытые послания. Имплицитность также может придать произведению сложность и богатство, сделать его более интересным и открытым для интерпретации. Художественный дискурс в лингвистике открывает безграничные возможности для изучения языка и его влияния на человеческое сознание. В нем мы находим не только точные научные данные, но и красоту и эстетику, способные вдохновить нас на новые открытия и понимание окружающего мира.

Актуальность исследования заключается в подробном изучении художественного дискурса, который позволит выявить конкретные слова и фразы, несущих культурный подтекст, что позволит глубже понять, как язык формирует восприятие и интерпретацию художественного дискурса. Это исследование необходимо для раскрытия сложных способов, с помощью которых язык влияет на то, как мы взаимодействуем с художественными произведениями и интерпретируем их.

Объект исследования – национально-маркированная лексика в художественном дискурсе.

Предмет исследования – материалы трех книг Дж. Оруэлл «Animal Farm», Е.И. Замятин «Мы», И. П. Мележ «Людзi на балоце».

Цель данного исследования заключается в изучении национально маркированных единиц на материале трех книг (Дж. Оруэлл «Animal Farm», Е.И. Замятин «Мы», И. П. Мележ «Людзi на балоце»).

Цель позволила выявить следующие задачи:

1) Изучить и описать понятия «дискурс» и «художественный дискурс».

2) Охарактеризовать понятие «имплицитность», описать лексические средства ее выражения.

3) Охарактеризовать понятие «национально маркированная лексика», изучить подходы к ее классификации.

4) Проанализировать роман Дж.Оруэлла «Animal farm», идентифицировать в нем национально маркированные единицы лексические клише, проанализировать их имплицитную нагрузку в тексте романа.

5) Проанализировать роман Е.И. Замятина «Мы», идентифицировать в нем национально маркированные единицы лексические клише, рассмотреть их имплицитную нагрузку в тексте романа.

6) Проанализировать роман П. Мележа «Людзi на балоце», идентифицировать в нем национально маркированные единицы лексические клише, рассмотреть их имплицитную нагрузку в тексте романа.

Методы исследования: общенаучные методы анализа и синтеза, индукции и дедукции, наблюдения; метод анализа научной литературы по проблеме исследования; описательный метод; метод сплошной выборки; метод контент-анализа.

Практическая значимость дипломной работы определяется возможностью использования результатов исследования в рамках преподавания стилистики, теоретических курсах фразеологии, семантики, общего языкознания, лексикологии, а также при написании курсовых и дипломных работ.
[...]

Понятие дискурса является одним из центральных в современной лингвистической теории. Этот многозначный термин используется в контексте изучения таких наук, как лингвистика, литературоведение, семиотика, социология, философия, политология и др. 

Термин дискурс в лингвистике появился в 60–70-е гг. XX века и произошел от французского discours («речь») [18, с. 91]. Однако до сих пор не имеет общепринятой трактовки в современном языкознании, так как, во-первых, дискурс – объект изучения большого количества дисциплин: лингвистики, литературоведения, социологии, философии, этнографии и др.; во-вторых, существует полифония мнений ученых о соотношении понятий дискурса и текста [6, с. 47]. 

С точки зрения коммуникативного подхода, дискурс – это «связная речь в совокупности с нелингвистическими обстоятельствами её протекания, речь во взаимосвязи с живой жизнью: её событийным контекстом, социокультурными, прагматическими, психологическими характеристиками говорящих» [27, с. 92]. 

При социолингвистическом подходе дискурс трактуется как «общение людей, рассматриваемое с позиций их принадлежности к той или иной социальной группе или применительно к той или иной типичной речеповеденческой ситуации, например, институциональное общение» [матвее, с. 194]. 

С точки зрения когнитивного подхода дискурс – это «когнитивный процесс, который непосредственно связан с созданием речевого произведения» [23, 19–20]. Здесь дискурс предстает «иерархической сущностью различных знаний, которые необходимы для успешного порождения и понимания речи» [36, с. 106]. 

В рамках структурного подхода дискурс связан с анализом «его формальной и содержательной связности» [21, с. 33]; Дискурс есть несколько предложений, связанных по смыслу. 

В контексте лингвокультурологического подхода к дискурсу внимание исследователей фокусируется на особенностях общения внутри разных этносов, поэтому дискурс представляется доминантой конкретной лингвистической культуры [22, с. 29]. 

В рамках лингвостилистического подхода дискурс рассматривается с точки зрения «параметров функционирования и регистров общения» в условиях построения устной и письменной речи, ее стилистических особенностей и жанров [42, с. 216]. 

Наиболее точное определение категорий дискурса дает Т.А. ван Дейк. Он выделил два различных подхода для описания понятия «дискурса», а именно широкий и узкий смысл [16].

В широком смысле под дискурсом понимается коммуникативное происшествие между теми, кто говорит, и теми, кто слушает, а также между теми, кто наблюдает. Участники дискурса осуществляют определенные коммуникативные акты в конкретном пространстве и времени. Данный коммуникативный акт характеризуется рядом письменных и устных характеристик, а также рядом вербальных и невербальных составляющих. В качестве тривиального примера можно привести повседневное общение с коллегой, разговор врача и больного либо просмотр новостей [16, с. 114].

В узком смысле разница состоит в том, что имеется лишь вербальная составляющая коммуникативного акта, под названием «текст» или «беседа». В узком смысле, как отмечает В.З. Демьянков, под дискурсом понимается законченный либо представленный в виде коммуникативного акта письменный либо устный итог, который некоторым образом понимается и осознается реципиентами [17, с. 381].
[...]

В данном исследовании нами были извлечены микроконтексты из таких произведений как Дж. Оруэлл «Animal Farm» в количестве 46 единиц [45], Е.И. Замятин «Мы» в количестве 47 единиц [21], И. П. Мележ «Людзi на балоце» [31] в количестве 40 единиц. Отобранный материал был систематизирован и представлен с целью изучения национально-маркированной лексики как средства выражения имплицитности в художественном дискурсе (полный список см. Приложение А).

Использование национально маркированной лексики в «Animal Farm» Дж. Оурэлла служит мощным инструментом для передачи скрытых, имплицитных сообщений и тем на протяжении всего романа. Рассмотрим лексические средства более подробно. Дж. Оруэлл стратегически использует язык, характерный для определенных стран или культур, чтобы подчеркнуть скрытые политические идеологии и динамику власти на ферме. Используя эти культурно значимые термины, Дж. Оруэлл создает ощущение подлинности и глубины повествования, позволяя читателям установить связь между вымышленным миром животных и реальными историческими событиями. С помощью манипуляций с языком. Дж. Оруэлл эффективно передает сложные идеи и критику общества, делая произведение «Animal Farm» вневременным и заставляющим задуматься литературным произведением. 

В произведении «Animal Farm» автор часто использует слово, которое согласно тезаурусу Webster Dictionary трактуется как обращение к лицам мужского пола, участвующим в одном и том же движении. Дж. Оруэлл применяет данное обращение, чтобы указать на общность животных, на их сплоченность и отметить разницу между человеком и животным: Comrades, you have heard already about the strange dream that I had last night. But I will come to the dream later [45, c.2] – ‘Товарищи, все вы уже слышали, что прошлой ночью мне привиделся странный сон’.

Здесь Дж. Оурэлл отражает темы власти, коррупции и манипуляций. Используя такие термины, как «equality» и «rebellion», Оруэлл создает чувство товарищества и идеализма среди животных на ферме. Однако по мере развития сюжета эти термины искажаются и манипулируются правящими свиньями, чтобы оправдать свой репрессивный режим. Язык романа служит мощным инструментом, иллюстрирующим опасности пропаганды и злоупотребления властью: All animals are equal. And now, comrades, I will tell you about my dream of last night – ‘Все животные равны. А теперь, товарищи, я расскажу вам о своем сне, что привиделся мне прошлой ночью’ [45, c. 3]

The very first question she asked Snowball was: Will there still be sugar after the Rebellion? – ‘Самый первый вопрос, который она задала Снежку, был: Будет ли еще сахар после Восстания?’ [45, c.6]

Национально маркированная лексика в романе «Animal Farm» служит для того, чтобы подчеркнуть темы патриотизма, верности и идентичности. Используя такие слова и выражения, как «our country», «our flag», our people», Дж. Оруэлл подчеркивает идею принадлежности и единства среди животных на ферме. Этот язык создает чувство гордости и солидарности среди персонажей, усиливая динамику власти и конфликты в романе. 
[...]

В современной лингвистике в широком смысле дискурс рассматривается как сложное коммуникативное явление, как устное речевое действие, включающее как социальный контекст, дающий представление об участниках коммуникации и их характеристиках так и процессы производства и восприятия сообщения. В узком смысле дискурс – это связная последовательность языковых единиц, создаваемая говорящим для слушающего в определенное время в определенном месте с определенной целью. В данном исследовании мы принимает трактовку дискурса как текста, обусловленного коммуникативной ситуацией; которому присущи связность, хротьопность, целостность, информативность, процессуальность и интертекстуальность. Художественный дискурс представляет собой уникальное явление и значимо отличается от других видов дискурса.

В настоящее время в языковой культуре не существует единой концепции, позволяющей определить слова, имеющие национально-культурные особенности. Их классификация также различается, поэтому для лингвистов эта часть исследований остается проблемной и открытой для обсуждения.

Имплицитным, или не явным, является то, что не имеет такого словесного выражения, но подразумевается под эксплицитным, выражается и постигается адресатом при помощи эксплицитного, а также контекста и других факторов. Имплицитность проявляется на разных уровнях языка на уровне морфологии, на уровне лексики и на уровне синтаксиса.

В романе Дж. Оруэлла «Animal Farm» национально-маркированная лексика используется как средство передачи имплицитности, создавая ассоциации и подсознательные связи у читателя. Когда автор использует специфические термины или выражения, которые ассоциируются с определенными нациями или культурами, это может вызвать у читателя определенные эмоции или ассоциации, усиливая тем самым воздействие произведения и помогая передать более глубокий смысл послания романа.

Использование национально маркированной лексики в романе Евгения Замятина «Мы» служит мощным инструментом для передачи скрытых смыслов и тем. Используя слова и фразы, характерные для определенной культуры или нации, Е.И. Замятин придает своему повествованию глубину и сложность. Это позволяет читателям интерпретировать текст более тонко, обнаруживая скрытые послания и социальные комментарии, которые могут быть не очевидны сразу. Благодаря использованию национально маркированной лексики Е.И. Замятину удается создать богатый и захватывающий мир, который приглашает читателя исследовать и подвергнуть сомнению созданное им общество.

И.П. Мележ умело использует слова и выражения, характерные для белорусского языка, создавая ощущение аутентичности и богатства текста. Благодаря использованию национальных маркеров И.П. Мележу удается вызвать сильное чувство места и идентичности, погружая читателя в уникальный мир белорусской культуры и традиций. Эта лингвистическая стратегия придает повествованию глубину и сложность, позволяя более тонко исследовать такие темы, как национальная идентичность, наследие и принадлежность.

В целом, использование национально маркированной лексики в «Людзі на балоце» способствует пониманию и восприятию читателем белорусского культурного опыта, делая это произведение по-настоящему богатым литературным материалом.

Перспектива дальнейшего исследования заключается в том, что национально маркированная лексика может быть использована в качестве инструмента для передачи скрытых смыслов в художественном дискурсе. Анализируя специфические языковые особенности, присущие конкретной культуре или нации, мы сможем глубже понять, как язык формирует наше восприятие и интерпретацию художественного текста. С помощью дальнейших исследований можно пролить свет на то, как национальная идентичность формируется и передается через язык в сфере литературы и искусства.