ПЛАТОН «АПОЛОГИЯ СОКРАТА»
Апология – это либо защитная речь, либо, как в данном случае, сочинение в защиту человека. В своем сочинении древнегреческий философ Платон писал о Сократе, также известном древнегреческом философе и учителе Платона.
В данном случае текст представляет собой не собрание аргументов в поддержку своего учителя, а его пересказ защитной речи самого Сократа на суде против него. Исследователи находят сочинение весьма достоверным.
Этот факт еще сильнее расширяет возможности данного произведения, так как он представляет собой не только памятник философской мысли Древней Греции, но и исторический источник, позволяющий узнать о ходе судебного процесса в период жизни Сократа.
Но, несмотря на то, что Платон выступал с пересказом речи, а не высказывая свое собственное мнение, при чтении текста становится видно, что подачей материала, характерами действующих лиц, он старается выставить своего учителя в наиболее выгодном свете, старается показать ошибочность выдвигаемых в его адрес обвинений.
На мой взгляд, наибольший интерес представляет последняя часть произведения, когда Сократу уже огласили судебное решение, которое вынесло ему смертный приговор.
Философ стойко принимает это решение, хотя и довольно эмоционально обращается к своим обвинителям, говоря им о том, что после его кончины у них будет еще больше изобличителей, перед которыми им придется давать отчет за свои деяния. В данном месте Сократ проявляет, наверное, наибольшую эмоциональность и даже можно сказать агрессивность в отношении своих обвинителей, хотя в течение всего предыдущего судебного процесса показывал себя даже благородно.
Такой эмоциональный порыв можно списать на то состояние, в котором Сократ пребывал, узнав о том, что в скором времени ему придется расстаться с жизнью. Но, если взглянуть на его дальнейшие размышления о смерти, н то, какой он видит то, что будет после нее, то видно спокойствие и рассудительность, из которой следует, что Сократ смерти не боялся. Такая резкая смена характера персонажа может присутствовать в художественном произведении, да и если бы даже Сократ и вел себя так в действительности, то Платон, вероятно, убрал бы этот эпизод из своей «Апологии».
