Введение
1. Тревога экзистенциональной вины в романе Ф. Кафка «Процесс»
2. Смерть в экзистенциональной философии
Заключение
Список литературы
Введение
Роман Франца Кафки «Процесс» считался одной из лучших книг века.
Роман был опубликован в 1925 году, но Кафка написал его десятью годами раньше, в 1914 году, то есть еще до русской революции, до Первой мировой войны, до нацизма и сталинизма.
В романе главного героя Йозеф К. взят под стражу, затем освобожден до суда, и именно в это время у него начинает мания преследования.
Так и люди рождаясь обречены на кару, заключающуюся в самом процессе рождения, затем обучение в школе, армия и конце концов работа. «Процесс» является пророческим фантазмом.
Экзистенциализм (лат. exsistentia – существование) или философия существования, считается самой влиятельным направлением в западной философии ХХ века.
1. Тревога экзистенциональной вины в романе Ф. Кафка «Процесс»
Франц Кафк, австрийский писатель создал в своих романах и философских новеллах художественный мир метафизического зла, перед которым человек бессилен.
Кафка считался поэтом хаоса. Мир казался ему страшным, запугивающим. Кафка испугался мира, когда общество уже владело огромными силами природы. Но в его испуге и смятении было свое понятие, так как люди не овладели своими отношениями. Они воевали и убивали один одного, они угнетали и отнимали друг у друга счастье.
Кафка не утверждает, что обществом правит злая воля политических узурпаторов и злодеев. В его романах зло анонимно. Мир Кафки похож на страшный мир фантазера Иеронима Босха. Оставленный Богом, пребывающий в отсутствии высшей благой силы, он оказался в полной власти демонических сил зла. В нем невыносимо: жить, быть счастливым. Человек, пребывающий внутри этого зла и тотального насилия, ничем не защищен. Зло разлилось по всему миру, а насилием пропитано все вокруг. И даже воздух «пахнет смертью». И нет места ни утешению, ни надежде на спасение. Душа каждого человека пребывает в страхе угрозой гибели. Жизнь человека крайне уязвима и достаточно малейшей причины, чтобы погубить ее. Он погружен в реальность, смысл которой ему не ясен [3].
Проблема вины в творчестве писателей XX в., берет свое начало от библейского слова, в то время множество писателей в своих работах оперировали духовным миров человечества. Кафка же в своих произведениях любил использовать библейские образы.
2. Смерть в экзистенциональной философии
Экзистенциализм (от позднелат.exixtentia – существование) – одно из главных философских течений XX в., основным предметом исследования которого стал человек и проблемы его бытия в окружающем мире.[1].
Экзистенциализм – это повсеместное господство отчуждения человека от всех форм материальной и духовной жизни, его «бездомность», потерянность в этом мире, заброшенность в такие социальные условия, которые он не выбирал и которые не властен контролировать. [4].
Зарождение экзистенциализма началось еще XIX в.
К ним относятся: религиозно - мистическое учение датского философа С. Кьеркегора (1813-1855); иррационализм и нигилизм немецкого мыслителя Ф. Ницше (1844-1900); интуитивизм французского идеалиста А. Бергсона (1859-1941); феноменологические концепции.
Экзистенциалистская философия оказалась реакцией на острые противоречия общественного развития.
Экзистенциализм был одним из популярных течений в философии в 20-70-е гг. XX в. Но развитие и формирование были обусловлены некоторыми причинами: использование научно-технических достижений в военных целях и во вред людям; кризисы, возникшие в периоды перед Первой Мировой войной, а также во время Первой и Второй Мировых войн и между ними; опасность гибели человечества вследствие экологического кризиса и возможного применения ядерного оружия; усиление в мире жестокости по отношению к человеку; процесса отчуждения личности в обществе и государстве и другое.
Заключение
Роман Кафка «Процесс» заслужил свой авторитет благодаря глубинному соответствию ее духовного содержания.
Кафка считался поэтом хаоса.
Мир казался ему страшным, запугивающим. Кафка испугался мира, когда общество уже владело огромными силами природы. Но в его испуге и смятении было свое понятие, так как люди не овладели своими отношениями. Они воевали и убивали один одного, они угнетали и отнимали друг у друга счастье.
Тема вины являются центральной в произведениях Кафки.
Ссылаясь, на книгу Священного Писания человечество вино, но писатель в своих произведениях в том числе романе «Процесс» показывал различные понимания таких понятий как вина, невинность, свобода, неволя. Кафка старался донести до читателя свою точку зрения на понимание вины и невинности, тем самым давая своему читателю возможности заглянуть в свой духовный мир.
1. Баевский, В.С. Экзистенциализм / В.С. Баевский - Удмуртия: Вестник Удмуртского университета №5, 2012. – 153 с.
2. Канке, В.А. Философия. Исторический и систематический курс / В.А. Канке - Учебник для вузов. - М.: Логос, 1999. – 351 с.
3. Кафка, Ф. «Собрание сочинений» / Ф. Кафка - В 4 т. Т. 2. СПб., 1995. – 24 с.
4. Коссак, Е. Экзистенциализм в философии и литературе / Е. Коссак - М.: Политиздат, 1980. – 360 с.
5. Кундера, Милан «Нарушенные завещания» / Милан Кундера - Азбука-классика, 2006. – 288 с.
6. Лотман Ю.М., З.Г. Минц, Е.М. Мелетинский "Мифы народов мира", мифологическая энциклопедия в двух томах, под ред. С.А. Токарева, М.: Советская энциклопедия, 1982; том II. - 396 с.
7. Пронин, В.А., «Современный литературный процесс за рубежом» / В.А. Пронин, С.П. Толкачев - учебное пособие. Издательство МГУП., 2000. – 168 с.
8. Рыклин, М. «Мир Кафки. Франц Кафка: изнанка метафоры»: Эссе, 1996. – 65 с.
