Психическая смерть личности Ф.Кафка Процесс

Франц Кафк, австрийский писатель создал в своих романах и философских новеллах художественный мир метафизического зла, перед которым человек бессилен. 

Кафка считался поэтом хаоса. Мир казался ему страшным, запугивающим. Кафка испугался мира, когда общество уже владело огромными силами природы. Но в его испуге и смятении было свое понятие, так как люди не овладели своими отношениями. Они воевали и убивали один одного, они угнетали и отнимали друг у друга счастье.

Кафка не утверждает, что обществом правит злая воля политических узурпаторов и злодеев. В его романах зло анонимно. Мир Кафки похож на страшный мир фантазера Иеронима Босха. Оставленный Богом, пребывающий в отсутствии высшей благой силы, он оказался в полной власти демонических сил зла. В нем невыносимо: жить, быть счастливым. Человек, пребывающий внутри этого зла и тотального насилия, ничем не защищен. Зло разлилось по всему миру, а насилием пропитано все вокруг. И даже воздух «пахнет смертью». И нет места ни утешению, ни надежде на спасение. Душа каждого человека пребывает в страхе угрозой гибели. Жизнь человека крайне уязвима и достаточно малейшей причины, чтобы погубить ее. Он погружен в реальность, смысл которой ему не ясен [3]. 

Проблема вины в творчестве писателей XX в., берет свое начало от библейского слова, в то время множество писателей в своих работах оперировали духовным миров человечества. Кафка же в своих произведениях любил использовать библейские образы.

Экзистенциализм (от   позднелат.exixtentia – существование) – одно из главных философских течений XX в., основным предметом исследования которого стал человек и проблемы его бытия в окружающем мире.[1]. 

Экзистенциализм – это повсеместное господство отчуждения человека от всех форм материальной и духовной жизни, его «бездомность», потерянность в этом мире, заброшенность в такие социальные условия, которые он не выбирал и которые не властен контролировать. [4]. 

Зарождение экзистенциализма началось еще XIX в. 

К ним относятся: религиозно - мистическое учение датского философа С. Кьеркегора (1813-1855); иррационализм и нигилизм немецкого мыслителя Ф. Ницше (1844-1900); интуитивизм французского идеалиста А. Бергсона (1859-1941); феноменологические концепции. 

Экзистенциалистская философия оказалась реакцией на острые противоречия общественного развития.

Экзистенциализм был одним из популярных течений в философии в 20-70-е гг. XX в. Но развитие и формирование были обусловлены некоторыми причинами: использование научно-технических достижений в военных целях и во вред людям; кризисы, возникшие в периоды перед Первой Мировой войной, а также во время Первой и Второй Мировых войн и между ними; опасность гибели человечества вследствие экологического кризиса и возможного применения ядерного оружия; усиление в мире жестокости по отношению к человеку; процесса отчуждения личности в обществе и государстве и другое. 

Роман Кафка «Процесс» заслужил свой авторитет благодаря глубинному соответствию ее духовного содержания.

Кафка считался поэтом хаоса.

Мир казался ему страшным, запугивающим. Кафка испугался мира, когда общество уже владело огромными силами природы. Но в его испуге и смятении было свое понятие, так как люди не овладели своими отношениями. Они воевали и убивали один одного, они угнетали и отнимали друг у друга счастье. 

Тема вины являются центральной в произведениях Кафки. 

Ссылаясь, на книгу Священного Писания человечество вино, но писатель в своих произведениях в том числе романе «Процесс» показывал различные понимания таких понятий как вина, невинность, свобода, неволя. Кафка старался донести до читателя свою точку зрения на понимание вины и невинности, тем самым давая своему читателю возможности заглянуть в свой духовный мир.