Особенности ценностных ориентаций студентов специальностей естественного и гуманитарного профилей Курсовая работа (проект)

Система ценностных ориентаций – основной канал усвоения духовной культуры общества, превращения культурных ценностей в стимулы и мотивы практического поведения людей. 

В зарубежной психологии понятие ценностей изучено широко. В. Франкл считал, что ценности индивида – это "универсалии смысла", то есть смыслы, присущие большинству членов общества, всему человечеству на протяжении всего его исторического развития. По мнению В. Франкла, субъективная значимость ценности должна сопровождаться принятием ответственности за ее реализацию [24, c. 64].

С. Шварц и В. Бильский выделяют три группы потребностей: биологические (витальные) потребностей; взаимодействия, необходимого для межличностной координации; и социальные потребности для группового благополучия и выживания. В австрийской школе психологии (А. Мейнонг, Х. Эренфельс, И. Крейбиг) ценности – исключительно субъективный феномен. Согласно Х. Эренфельсу, ценность объекта –это желательность, которая определяется как возможность получения удовольствия [7, c. 38].

В гуманистической психологии изучение жизненных ценностей получило особое развитие. А. Маслоу, говоря о естественности внутренних "психобиологических" ценностей, подчеркивает, что «любые инстинктивные тенденции человека гораздо слабее сил цивилизации». В то же время он также, как и К. Роджерс, видит "жизненно важную" роль психолога в актуализации, "пробуждении" внутренних ценностей личности [18, c. 45].

Г. Олпорт, подчеркивал, что источником большинства личностных ценностей является нравственность общества, и выделил ряд ценностных ориентаций, не продиктованных моральными нормами, – любознательность, эрудированность, коммуникабельность и др. Моральные нормы и ценности формируются и поддерживаются посредством внешнего подкрепления. Они действуют как средства, условия для достижения внутренних ценностей, являющихся целями личности. Г. Олпорт пишет: «ценность, в моем понимании, – это своего рода личностный смысл. Ребенок осознает ценность, когда значение имеет для него фундаментальное значение» [17, c. 65].

К. Роджерс считает, что  внутренние и внешние ценности формируются или принимаются, если воспринимаются, «физиологическим аппаратом» как способствующие сохранению и укреплению организма — «именно на этом основании усваиваются взятые из культуры социальные ценности». Роджерс упоминает и о необходимости осознания возникающих переживаний как основе ценностных представлений [19, c. 84]. 

Студенческий возраст – это стадия онтогенетического развития от 17–18 до 22–23 лет, которая характеризуется качественными изменениями, связанными с овладением профессией и вхождением во взрослую жизнь [4, с. 90]. Согласно возрастным классификациям, студенчество совпадает с юношеским возрастом. 

Юноша вынужден постоянно приспосабливаться к физическим и физиологическим изменениям, происходящим в его организме, переживать саму «гормональную бурю». Это приводит к тому, что эмоциональный фон становится неровным, нестабильным. Эмоциональную нестабильность усиливает сексуальное возбуждение, сопровождающее процесс полового созревания [5, с. 151].

С фазами биологического созревания у юношей совпадают фазы развития интересов. С одной стороны, теряется интерес к вещам, которые его интересовали раньше (презрительное отношение к детским забавам, "россказням" и т.д.). При этом не утрачиваются ни навыки, ни сложившиеся механизмы поведения. С другой стороны, возникают новые интересы: новые книги, в основном, эротического характера, острый сексуальный интерес [13, c. 53].

В юношеском возрасте происходят существенные изменения в познавательной сфере человека. Многими психологами этот возрастной этап считается расцветом познавательной сферы. Характерными особенностями юношей являются интенсивное накопление фонда знаний, быстрое интеллектуальное развитие, коренной перелом в способах мышления, потребность в приобретении знаний, формирование разносторонних познавательных интересов, потребностей [10, c. 75].

По данным Я.А. Пономарева, пик интеллектуального развития достигается уже в 12 лет. Следовательно, юношеский возраст можно рассматривать как расцвет мыслительной деятельности человека.  Содержанием познавательной деятельности юношей является человеческая культура, трансформируемая в их сознании на основе значимых стратегий преобразовательной деятельности. При этом продуктивность познавательной деятельности является многомерным феноменом, суть которого представляют определенные изменения в волевой, интеллектуальной, эмоционально-чувственной сферах субъекта познания  [21, c. 78]. 

Теоретический анализ литературы по проблеме ценностных ориентаций в современной психологии показал, что проблема изучения ценностно-смысловой сферы личности в настоящее время приобретает все более комплексный характер, являясь предметом различных социальных дисциплин, и представляет собой важную область исследований, расположенную на стыке различных отраслей знания о человеке – философии, социологии, психологии, педагогики. Существует множество определений понятия "ценность", как имеющих общий, очень широкий смысл, так и сводящих это понятие до одного из явлений мотивационного процесса.

Рассмотрены ценностные ориентации как предмет психологического исследования. Ценностные ориентации личности, связывающие её внутренний мир с окружающей действительностью, образуют сложную многоуровневую иерархическую систему. Система ценностных ориентаций является одним из важнейших компонентов структуры личности, она представляет собой сложную, многоуровневую и внутренне неоднородную структуру. Отдельные уровни или «пласты» системы ценностных ориентаций личности развиваются во время индивидуального развития. Фиксация на какой-либо из стадий развития обусловливает доминирование соответствующего уровня ценностной системы. Относительная устойчивость иерархии мотивов личности обусловливает и относительную устойчивость ценностных ориентаций. Однако под влиянием смены ведущих мотивов при изменении социальных условий жизни человека, например, изменении социального статуса, смене профессии и т.п., ценностные ориентации претерпевают существенные изменения. Эти изменения затрагивают не столько совокупность самих ценностей, сколько их структуру — взаимное иерархическое соотношение их значимости: одни ценности приобретают более высокий ранг, другие снижаются в своей значимости. Ведущая роль в формировании ценностных ориентаций отводится трудовой деятельности. Чтобы деятельность можно было назвать трудовой, предвосхищаемый результат должен мыслиться как ценный для широкой общности людей, коллектива, т.е. как социально ценный, и притом как имеющий положительную ценность. Деятельность не может быть охарактеризована как труд в психологическом значении этого термина, если сознание социальной ценности её результата не выступает у данного человека как существенный регулятор его активности.