Религия и искусство в Древнем Египте

В списке литературы, использованной при подготовке данной работы, представлено 18 источников. Охарактеризуем некоторые из них:

Обозначенную проблему "Начало научного изучения Древнего Египта" рассматривает И.И. Толстикова в книге "Мировая культура и искусство: учебное пособие для студентов высших учебных заведений", изданной в 2016 году и содержащей 415 стр. Из описания книги можно сделать вывод, что

Учебное пособие «Мировая культура и искусство» подготовлено на основе многолетнего опыта преподавания учебного курса, отражающего развитие мировой культуры и достижения искусства многих стран и народов. Главным побудительным мотивом создания книги явились объективные изменения общественной жизни: гуманизация общественных институтов, гуманитаризация системы образования и другие инновации, призванные, в частности, значительно повысить уровень культуры будущих специалистов.

Знание истории культуры дает человеку возможность приобщиться к духовному опыту предыдущих поколений, соизмерить его с личным жизненным опытом, усвоить и понять общечеловеческие идеалы, выработать навыки самостоятельного овладевания ценностями культуры и научиться использовать полученные знания для совершенствования качеств личности и профессионального мастерства. Решение этих задач в существенной мере обеспечивает культурно-воспитательная функция искусства, направленная на расширение духовного пространства каждого человека благодаря повседневному общению с героями художественных произведений и постижению культурного смысла творчества. Однако реализация этой миссии культуры возможна лишь при условии, что содержание того или иного произведения воспринимается адекватно. Для этого необходимо иметь представление о специфических средствах художественной выразительности, о «языках» различных видов искусств. Непосредственное восприятие произведений искусства необходимо сочетать с их грамотной интерпретацией и всесторонней оценкой. Понимание произведений культуры и искусства – сложная и специфическая духовная деятельность, которой необходимо учиться.

По представлениям древних египтян письмо находилось под особым покровительством бога Тота, также в египетской религии существовала богиня письма — Сешат. Искусство владения письменностью в Египте было прерогативой консервативной и приверженной традициям прослойки писцов, которые ограничивали влияние на него разговорной речи. Египетский язык за множество веков истории этой цивилизации сильно менялся, и речь египтян эпохи римского владычества была мало похожа на речь времён Старого царства. Хотя появлявшиеся периодически новые формы разговорного языка почти не отражались в современных им иероглифических надписях, тем не менее, письменность тоже претерпевала изменения и значительно различалась с течением времени [15]. 

Термин «папирус» происходит от названия тростника, растущего по обе стороны реки Нил. Чтобы сделать папирус, египтяне удалили верхний слой со ствола тростника. Нарежьте сердцевину на полоски, замочите в воде и уложите горизонтально. Измельчите их молотком до образования однородной массы. После этого поверхность папируса отполировали деревянным инструментом. Другие письменные принадлежности включают керамику, кожу или гипсу.

Считается, что четверо из 1000 египтян умеют только читать или писать. Писцы - профессиональные писцы, которые переписывают официальные документы, указы, письма, стихи и рассказы. Обучение молодых писцов отличается тщательностью, строгостью и строгостью. Один из наставников, Аменемоп, так обращался к своим ученикам: «Не проводи ни дня в лености, иначе ты будешь бит». Однако большинство рабочего люда завидовали легкой жизни писцов. Их хорошо вознаграждали за работу.

Проследив развитие искусства Древнего Египта, можно сделать выводы относительно его культуры: искусство Древнего Египта поражает своей грандиозностью, исключительными масштабами, величественностью и красотой. В общественной жизни оно всегда играло активную роль. Египет - страна не только древнейших тайн, но и, возможно, самых ранних научных знаний. В какой-то степени, можно сказать, это было практической необходимостью. В Египте сооружались мощные оросительные системы, огромные пирамиды, храмы и дворцы. 

Потребности повседневной жизни, развитие хозяйства, торгового обмена и наблюдения над природой приводили к постепенному накоплению первых научных знаний в Египте. Все эти знания носили еще главным образом прикладной характер. Так, например, определение границ номов производилось особыми землемерами на основании расчетов, которые затем записывались.

Египтяне изобрели писчий материал - папирус. О большом значении математики, в частности геометрии, в развитии строительного дела, говорят многочисленные и грандиозные здания, в особенности пирамиды, которые могли быть воздвигнуты лишь на основе ряда точных вычислений. Одним из крупных достижений египетской математики было развитие десятичной системы счисления.