ВВЕДЕНИЕ

Политическая сфера соткана из нитей зависимостей участников общественной жизни. Развитие информационных технологий повлекло за собой и создание новых средств и каналов подачи информации, политико-коммуникативные процессы приобретают большую значимость и, более того, большую силу влияния. Исследователи все чаще подтверждают, что тот, кто имеет знание и умеет им пользоваться, получает в своё распоряжение мощный инструмент власти и влияния и может претендовать на роль лидера общественного развития1. На протяжении всей история институтов, структур в политическом пространстве постоянно формируются новые технологии организации политического дискурса.

Актуальность представленной работы продиктована необходимостью изучения способов распространения политической лжи как психологического элемента. Влияние ложного сознания, лжи на систему ценностей и нравственных отношений в обществе значительно и многообразно. Показателем морального кризиса служит рост различных проявлений социальной патологии и моральной деградации.

Ложь и обман доходят до автоматизма в общественно-политической жизни и выражаются в следующих категориях. Нигилизм особенно распространен среди молодежи. Во всех своих проявлениях он выступает как антипотребительский рефлекс, черпая себе сторонников среди городского населения. Соответствующие акты демонстрации вызова обществу, скандального неподчинения, порой терроризма хорошо известны.

Степень изученности. Проблема искренности и ложности информации становится предметом изучения психологов, политологов, культурологов, лингвистов: В.В. Знакова, С.В. Зориной, Н.В. Крогиуса, Е.Н. Чекушкина, М.В. Черникова, В.О. Коваль, А.Н. Тарасова, П. Экмана, О. Фрая и др.

Цель данной курсовой работы – рассмотреть политическую ложь с точки зрения психологического элемента.

ГЛАВА 1. ЛОЖЬ КАК СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

1.1 Понятие и сущность лжи

Еще античные философы, начиная с Аристотеля и Платона, пытались разобраться не только в сущности лжи и обмана, но и в морально-психологических аспектах данных явлений, выработать рекомендации препятствующие распространению лжи. В средние века и новейшее время Монтень, Макиавелли, Монтескье, Шопенгауэр, российские философы Соловьев, Бердяев, французский исследователь Дюпра и ряд других исследователей уделяли анализу феномена лжи достаточно много внимания. В наше время основные исследования лжи, причины ее порождающие и формы проявления становились предметом изучения юристов, философов, педагогов и психологов. Для определения лжи используются различные категории. В обыденном сознании ложь обычно ассоциируется с негативным, социально неодобряемым действием – обманом, который определяют либо как синоним лжи, либо как процесс, порождающий ложь. Однако, в словарях русского языка ложь трактуется не только как неправда, обман и искажение истины, но и как выдумка, вымысел, фантазия и даже шутка, розыгрыш. Вместе с тем известно, что истину можно исказить ненамеренно и это будет не ложь, а заблуждение. Что касается вымысла, фантазии или шутки, то, при их правильном использовании, нет умысла нанесения ущерба в отношении объекта применения [3, c.78-79].

В повседневной жизни многие люди используют слова «ложь» «обман» «неправда» в качестве синонимов, однако эти понятия имеют различное содержание. «Ложь - феномен общения, состоящий в намеренном искажении действительного положения вещей; чаще всего выражается в содержании речевых сообщений, немедленная проверка которых затруднительна или невозможна. Представляет собой осознанный продукт речевой деятельности, имеющий своей целью ввести реципиентов (слушателей) в заблуждение».

ГЛАВА 2. ЛОЖЬ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СФЕРЕ

2.1 Стратегии и тактики лжи в политической сфере

Политика в значительной степени есть искусство управления человеческими массами, и она не исключает ложь. «Ложь в политике представляет собой специфический вид лжи, ибо она имеет целью не только ввести в заблуждение, но и облегчить тому, кто ею пользуется, манипулирование другими людьми» [10. С. 105].

Ложь зачастую становится сущностной характеристикой должностной фигуры, правительства и правителя, официального органа, СМИ и т.д. Ложь входит в обыденное сознание, становится привычным его атрибутом. Обманом насыщены практически все избирательные кампании, сулящие благо, внушающие надежду на осуществление заветных чаяний, сокровенных желаний, особо значимых целей. СМИ часто применяют приемы, которые по своей сути являются обманными: умолчание неприятных фактов, дискредитация противников любыми средствами, ссылки на несуществующие источники. «С помощью веры на слово, то есть пропаганды и рекламы, совершается обман граждан, заключаются политические сделки и компромиссы, а ложь достигает такого размаха, какого мир до сих пор и не видывал. Правящие власти большей частью используют:

1) «обещающий обман», внушающий надежду на осуществление сокровенных желаний, значимых целей;

2) «защитную» функцию обмана, исходящую от официальных органов и официальных лиц путем поощрения некоторых видов обмана» [8. С. 23].

В каждом конкретно взятом соотношении ложь ведет к распаду ценностных устоев человеческого общежития, умножению абсурда, бессмысленности бытия, выражает эгоистическое обособление, разрыв, нарушение общности, недоверие, враждебное отношение к другим или неподлинное общение.

Рассмотрим основные влияния политических фигур:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ложь есть средство защиты и реализации интересов отдельных личностей, групп, классов, народов и государств. Обман служит одной из форм проявления социальных противоречий, выражает эгоистическое обособление, конкуренцию, неподлинное объединение, всевозможные способы достижения интересов и целей за счет других или вопреки желаниям других. Ложь всегда есть в значительной степени явление социального порядка. Человек лжет главным образом другому и другим. И даже когда человек лжет самому себе, он делает это, имея в виду сознательно или бессознательно других. Человек играет роль перед самим собой, чтобы потом играть эту роль перед другими.

Ложь может поддерживать организацию общества и государства. Правящие группы, правительство, правители широко используют различные функции (обещающие, защитные и др.) обмана. Ложь есть главная основа тоталитарных государств: без организованной лжи они никогда не могли бы быть созданы. Пример лжи, разросшейся до невероятных размеров в масштабах тоталитарного государства, приводит Дж. Оруэлл в романе «1984»: «Все принимают ложь, навязанную партией. Если во всех документах одна и та же песня, тогда эта ложь поселяется в истории и становится правдой». Принципы, на которых основано это государство, поражают слишком очевидным искажением распространенных лозунгов: «Война — это мир», «Свобода — это рабство», «Незнание — это сила». Таким образом, автор антиутопии подчеркивает опасность «массового психоза» — слепой веры в государственную идеологию, предостерегает от излишнего конформизма, приводящего к покорности, бездействию, дискредитации личности, растворении ее в безликом социуме.

Таким образом, можно рассматривать феномен обмана в этическом, социологическом и правовом планах, а также в индивидуально-психологической и в социально-психологической плоскостях.