ВВЕДЕНИЕ

Современное человечество стоит перед задачей выбора путей дальнейшего развития и решения целого ряда глобальных проблем, являющихся результатом предшествующей эволюции и деятельности человека.

В свою очередь, современная наука переживает сложный процесс преодоления узкой специализации, дезинтеграции, процесс обращения к системному синтезу научного знания, без которого сегодня уже невозможно решение как специальных, так и глобальных проблем, немыслим ни научно-технический, ни социальный прогресс. Единство глобальных проблем определяется не только их масштабами, но и тем, что никакая из них не может быть решена изолированно от решения других. Это обстоятельство еще раз определяет необходимость системности и в научных исследованиях, и в научно организованной деятельности людей.

В подобные переломные, по-настоящему революционные моменты истории общества неизмеримо возрастает интегрирующая роль и актуальность философского знания, всеобщей методологии научного познания.

Цель курсовой работы – выявить общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их развитии и рассмотренных в исторически изменяющемся социокультурном и методологическом контексте.

Для достижения поставленной в курсовой работе цели были решены нижеследующие задачи:

1) дать определение термину «наука», выявить ее отличительные признаки от других видов познавательной деятельности;

2) описать методологическую и методическую базы научного познания как на теоретическом, так и эмпирическом уровнях деятельности.

Объектом курсовой работы является теория научного познания как раздел философии науки.

Предметом курсовой работы выступило само научное познание как особый вид деятельности по производству научных знаний.

К методам, которые были использованы при написании курсовой работы относятся: описательный и аналитический, а также анализ научной и учебно-методической литературы по проблематике работы.

Философия науки развивается вместе с самой наукой. Она выступает своего рода самосознанием науки. Тесная связь философии и науки прослеживается на протяжении всей истории. В древности, когда наука только зарождалась, философия включала в свой состав отдельные научные знания. С отделением от философии конкретных наук возник новый тип их взаимоотношений. С одной стороны, философия, опираясь на достижения науки, развивает свои идеи, принципы и категориальный аппарат, а с другой – она активно влияет в качестве мировоззренчески-методологической основы на процессы фундаментальных научных открытий, их интерпретацию и включение в культуру.

ГЛАВА 1. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО ОСОБЕННОСТИ

1.1 Главные отличительные признаки науки

Существуют два возможных способа философского осмысления такого когнитивного конструкта (и соответствующей ему реальности) как «наука». Первый – трансцендентально-аналитический. Он состоит, во-первых, в задании «науки» как специфической структуры сознания в ее знаниевой и познавательно-процессуальной определенности. Во-вторых, в ответе на вопрос: как возможна такая структура с точки зрения общих характеристик сознания, имеющихся в нем оснований и когнитивных средств? Данный подход является имманентно-философским, так как опирается в первую очередь на категориальные ресурсы самой философии и только во вторую – на исследование эмпирического бытия науки [15, с. 7]. Начало трансцендентально-аналитической традиции осмысления «науки» было положено древнегреческими философами (Парменид, Платон, Аристотель). Она была господствующей в истории философии вплоть до начала XIX века, однако наиболее четкую формулировку получила у И. Канта в виде поставленных им вопросов: как возможна математика, как возможно теоретическое естествознание и др. Поэтому данный способ философского исследования «науки» можно было бы назвать «кантовской» парадигмой философии науки.

Второй логически возможный способ философского анализа науки – синтетически-обобщающий. По преимуществу он опирается на эмпирическое исследование науки как особой социокультурной реальности, имеющей специфические когнитивные, коммуникационные и практические механизмы функционирования и воспроизводства. Философия науки в таком ее понимании существенно опирается на метанаучные разработки (история науки, социология науки, логика науки, науковедение и др.). Исследуя конкретно-исторические формы существования науки, ее дисциплинарное многообразие, данный подход имеет целью обобщение ее логико-методологического, предметного и операционального своеобразия, выявление структуры общих закономерностей, тенденций развития «науки». Этот тип «философии науки» впервые был отчетливо заявлен в работах О. Конта, и поэтому его можно назвать «контовским» [15, с. 8].

Если кантовская философия науки идет от вопроса о возможности науки к ответу о ее реальном существовании, то контовская имеет противоположный исследовательский вектор: от вопроса о реальном существовании науки к ответу о том, как она возможна. В первом случае мы имеем дело с философией науки как элементом философской теории, во втором – как с генерализирующей науковедческой дисциплиной. Вопрос «стыковки» этих парадигм – одна из актуальных и слаборазработанных проблем современной философии.

Интуитивно кажется ясным, чем отличается наука от других форм познавательной деятельности человека. Однако четкая экспликация

ГЛАВА 2. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ КАК ПРЕДМЕТ МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

2.1 Метод и методология

Как подчеркивает современный американский философ науки М. Томпсон, эта дисциплина решает две кардинальные проблемы. Во-первых, она «занимается преимущественно изучением методов и принципов, на основе которых ученые истолковывают факты и выдвигают гипотезы». Во-вторых, философия науки «исследует процесс самой науки» [12, с. 7]. Философия науки без обстоятельного и глубокого рассмотрения всех применяемых в научном познании методологических средств – это все что угодно, но только не философия науки.

Деятельность людей в любой ее форме (научная, практическая и т. д.) определяется целым рядом факторов. Конечный ее результат зависит не только от того, кто действует (субъект) или на что она направлена (объект), но и от того, как совершается данный процесс, какие способы, приемы, средства при этом применяются. Это и есть проблемы метода.

Метод (от греч. methodos) – в самом широком смысле слова – «путь к чему-либо», способ деятельности субъекта в любой ее форме. Понятие «методология» имеет два основных значения: система определенных способов и приемов, применяемых в той или иной сфере деятельности (в науке, политике, искусстве и т. п.); учение об этой системе, общая теория метода, теория в действии.

Основная функция метода – внутренняя организация и регулирование процесса познания или практического преобразования того или иного объекта. Поэтому метод (в той или иной своей форме) сводится к совокупности определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия. Он есть система предписаний, принципов, требований, которые должны ориентировать в решении конкретной задачи, достижении определенного результата в той или иной сфере деятельности. Он дисциплинирует поиск истины, позволяет (если правильный) экономить силы и время, двигаться к цели кратчайшим путем. Истинный метод служит своеобразным компасом, по которому субъект познания и действия прокладывает свой путь, позволяет избегать ошибок.

Каждый метод – безусловно, важная и нужная вещь. Однако недопустимо впадать в крайности: а) недооценивать метод и методологические проблемы, считая все это незначительным делом «отвлекающим» от настоящей работы, подлинной науки и т. п. («методологический негативизм»); б) преувеличивать значение метода, считая его более важным, чем тот предмет, к которому его хотят применить, превращать метод в некую «универсальную отмычку» ко всему и вся, в простой и доступный «инструмент» научного открытия («методологическая эйфория»). Дело в том, что «...ни один методологический принцип не может исключить, например, риска зайти в тупик в ходе научного исследования» [9, с. 86].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате написания курсовой работы были решены поставленные ранее задачи и сделаны соответствующие выводы:

1. В системе отличительных признаков науки главными являются:

а) предметность и объективность научного знания;

б) выход науки за рамки обыденного опыта и изучение ею объектов относительно независимо от сегодняшних возможностей их практического освоения (научные знания всегда относятся к широкому классу практических ситуаций настоящего и будущего, который никогда заранее не задан).

Все остальные необходимые признаки, отличающие науку от других форм познавательной деятельности, являются производными от указанных главных характеристик и обусловлены ими.

2. Важной особенностью науки является то, что она способна изучать и такие фрагменты реальности, которые могут стать предметом освоения только в практике далекого будущего. Спецификой объектов научного исследования можно объяснить и основные отличия научных знаний как продукта научной деятельности от знаний, получаемых в сфере обыденного, стихийно-эмпирического познания.

Установка на постоянный рост знания и особую ценность новизны в науке играет не менее важную роль в научном исследовании.

Две основные установки науки обеспечивают стремление к такому росту: самоценность истины и ценность новизны.

Главной характеристики научного исследования можно назвать особенность метода познавательной деятельности.

3. Если метод – это «путь к чему-либо», способ деятельности субъекта в любой ее форме, то понятие «методология» имеет два основных значения:

а) система определенных способов и приемов, применяемых в той или иной сфере деятельности (в науке, политике, искусстве и т. п.);

б) учение об этой системе, общая теория метода, теория в действии.

Метод вооружает исследователя системой принципов, требований, правил, руководствуясь которыми он может достичь намеченной цели. Владение методом означает для ученого знание того, каким образом, в какой последовательности совершать те или иные действия для решения тех или иных задач, и умение применять это знание на практике.

4. Методы научного познания принято подразделять по степени их общности, т. е. по широте применимости в процессе научного исследования. Они делятся на общефилософские, общенаучные, частнонаучные.

Теоретический уровень научного исследования осуществляется при помощи формализации; аксиоматического метода; гипотетико-дедуктивного метода; восхождения от абстрактного к конкретному.

Эмпирический уровень научного познания включает такие метода, как наблюдение, эксперимент, сравнение, описание, измерение.

Таким образом, специальный научный материал и инструментарий научного познания выделяются в раздел философии науки.