Основные подходы к изучению образования как социокультурного феномена

Различные науки изучают образование со своей точки зрения. В философии термин «образование» используется в смысле общего интеллектуального процесса человеческого образования, а результат этого процесса - интеллектуальный облик человека.

Образование рассматривается как культурно-историческое явление, как средство сохранения, передачи и приумножения накоплений духовной культуры человечества, народов и наций. Психология интересуется проблемами влияния образования на развитие личности, их психику. Социальная психология рассматривает человека как объект образовательной деятельности в контексте образования как социальной организации.

Она интересуется, как можно обеспечить, чтобы организация образования не была чуждой природе человека, какие законы и социальные технологии должны быть основой для организации образовательной деятельности, как система образования для самореализации и саморазвития человека и для его нормального социального функционирования должен внести свой вклад.

Социология заинтересована в социальной стороне образования: как благодаря образованию человек присоединяется к определенным социальным группам, занимает определенные позиции в социальной структуре общества, побеждает и принимает различные социальные роли. Образование является историческим и культурным феноменом менталитета общества, его сознания.

В образовании создаются условия для выявления и развития творческих способностей общества, для последовательной передачи знаний, навыков и культурного наследия всех поколений, собранных обществом [1, с. 108].

Социология образования учитывает влияние образования на все аспекты жизни общества - экономические, социальные, политические, духовные. В то же время рассматриваются и сами «педагогические» проблемы: как работает и развивается система образования, как она отвечает потребностям общества, насколько эффективна его организационная структура. 

Изучение проблем структуры образования связано с изучением его социальных функций: передачи накопленных знаний, преемственности социального опыта и духовной преемственности поколений, социализации личности, ее саморазвития и самореализации, накопления духовного, интеллектуальный, социальный потенциал.

В современной науке образование рассматривается как ценность, как система, как процесс, как результат. Образование является основным средством решения глобальных проблем человечества, как механизм развития личности, общественного сознания и общества в целом.

Дифференциация научных знаний об образовании настолько выражена, что оказалась совершенно естественной обратной реакцией - появился интерес к интеграции отраслей науки, вовлеченных в исследования в области образования. Изучение образования как социокультурного феномена включает несколько подходов.

Первый - это философский образовательный подход, разработанный в рамках конкретной области знаний - философии образования. 

Некоторые авторы считают, что философия образования - это прикладная философия (многие читатели могут быть озадачены таким сочетанием слов, поскольку философия как наука в представлениях человека выступает в первую очередь как мировоззрение, базовые знания, учение об отношении человека к миру, универсальные законы природы, общества и мысли, общие принципы существования и познания и т.д.). 

Прикладная том смысле, что общие принципы и положения философии применяются (применяются) к анализу различных аспектов и отступлений образования, которые рассматриваются как система, процесс, деятельность, ценность и социальное учреждение. 

Эта точка зрения в целом согласуется с нашим пониманием философского подхода к образованию. Она сближает философские и социологические подходы и позволяет рассматривать отношения между ними с точки зрения взаимосвязи между общим и специфическим. Можно также определить связь между философско-педагогическими, философско-психологическими, философско-психологическими и экономическими образовательными подходами.

Тесные связи между вышеуказанными подходами обусловлены, прежде всего, возможностями философии образования охарактеризовать само образование как сферу общественной и индивидуально-личностно-личностной жизни и деятельности. «Философия образования рассматривает наиболее общие проблемы существования и проблемы, которые находятся в пределах весьма специфической и в то же время «вечной» сферы общественной жизни каждой страны: область воспроизводства и качественной трансформации человеческих ресурсов социально-экономического и социально-культурного, морального прогресса, с одной стороны, и, прежде всего, в области удовлетворения естественных и постоянно меняющихся образовательных потребностей человека - с другой» [7]. 

Таким образом, практика образования как социокультурного феномена, изучения образования как социокультурного феномена, должны основываться на соответствующим образом организованных философско-педагогических знаниях; должна реализовываться в рамках программно-целевого подхода с четким обозначением цели, задач, методов, механизмов, ресурсов и критериев оценки эффективности; не должна основываться исключительно на заимствованных форматах обучения, воспитания и социализации.

Дифференциация научных знаний об образовании настолько выражена, что оказалась совершенно естественной обратной реакцией - появился интерес к интеграции отраслей науки, вовлеченных в исследования в области образования. Изучение образования как социокультурного феномена включает множество подходов.

Все сказанное предопределяет необходимость увеличения внимания к образованию и науке в обществе, без чего в современных условиях невозможно повышение уровня жизни народа, рост производительности труда в общественном и частном секторах, усиление конкурентоспособности российских товаров на мировом рынке. 

В XXI в. только целенаправленная поддержка науки и образования может актуализировать интеллектуальные возможности народа и помочь Беларуси стать современной индустриально развитой страной. 

Для этого необходима продуманная последовательная национальная политика в области науки и образования, поддержка государством науки в форме государственных заказов. 

При этом не только государственный, но и частный сектор должен быть заинтересован в поддержке и продвижении научных и технологических нововведений.