Введение
1. История скаутинга
2. Принципы и методы скаутинга
3. «Православные скауты Беларуси» как продолжатели скаутских традиций
Заключение
Список использованной литературы
Введение
В современном обществе все острее встают вопросы позитивного воспиатния подрастающего поколения. Стремление молодежи создавать различного рода неформальные обьединения может и должна может стать хорошей возможностью внести значительный вклад в формирование будущего путем создания условий, позволяющих молодым людям стать полноправными участниками социальных процессов, объединиться на основе общих интересов, т.е. создавать организации, ориентированные на позитивные общественные ценности.
Широким педагогическим и методическим материалом, прекрасными традициями и идеологией, в основе которой лежат традиционные ценности, обладает одна из старейших детско-юношеских организаций – скаутская.
1. История скаутинга
Началу скаутского движения положил полковник Роберт Стивенсон Смит Баден-Пауэлл в 1907 г., когда организовал и провел экспериментальный лагерь для 20-ти мальчиков на острове Браунси возле города Пул в графстве Дорсет, Англия [4].
В январе 1908 г. Баден-Пауэлл опубликовал первое издание «Скаутинг для мальчиков». Книга немедленно приобрела успех и была с тех пор продана в количестве, превышающем 100 миллионов копий, став одной из самых продаваемых книг в мире. Первоначальная цель автора –разработать метод обучения мальчиков, который могли бы взять на вооружение существовавшие в то время молодёжные организации, такие как, например, «Бригада мальчиков» или Юношеская христианская ассоциация (YMCA). Однако, к его удивлению, молодёжь начала объединяться в организацию, ставшую одним из крупнейших добровольных молодёжных движений в мире.
В результате возникло движение «Бойскаутов», которое начало развиваться быстрыми темпами. К 1909 году книга «Скаутинг для мальчиков» была переведена на пять языков, а на Скаутский слет в Лондоне собралось более 11 000 скаутов. Следом за Британией движение распространилось в Южной Америке (Чили), Канаде и США [3].
Начало в 1914 году Первой мировой войны стало угрозой существованию скаутских организаций, однако обучение, основанное на системе патрулей, доказало свою действенность. Когда взрослые руководители ушли добровольцами на фронт, их место заняли молодые лидеры патрулей. Скауты в Англии вносили свой вклад в победу множеством способов. особо можно отметить Морских скаутов, сменивших на посту регулярную береговую охрану, позволив ей принять участие в боевых действиях.
2. Принципы и методы скаутинга
Скаутинг принадлежит к системе «внеформального воспитания».
Оно характеризуется как организованная воспитательная деятельность вне установленной формальной системы, которая направлена на обслуживание идентифицируемого объекта воспитания и идентифицируемые воспитательные цели [2, с. 49].
Скаутинг не является чисто развлекательным движением, как его иногда представляют. Развлекательные мероприятия служат лишь одним из способов достижения воспитательной цели.
В данном случае воспитание необходимо подразумевать как развитие умственных способностей – «учиться знать», «учиться познавать» и развитие позиций – «учиться быть». По словам основателя движения, воспитывать – означает привлекать мальчика к тому, чтобы он учился для самого себя, по собственному желанию, вещам, которые сформируют его характер.
Скаутинг является молодежным движением, роль взрослых в котором состоит в том, чтобы помочь молодежи в достижении целей скаутинга. Однако возрастные рамки для участников определяются отдельно в каждой национальной скаутской организации [2, с. 51].
Скаутинг открыт для всех без различия происхождения, расы, классовой принадлежности или вероисповедания. Таким образом, одним из основных правил движения является принцип недискриминации, имея также в виду, что добровольно принимаются его цель, принципы и метод.
3. «Православные скауты Беларуси» как продолжатели скаутских традиций
Благодаря высоким моральным принципам и методам работы скаутское движение нашло широкий отклик во многих конфессиях как эффективное средство воспитания детей и молодежи [1].
В рамках воспитательной работы организаций белорусской Православной Церкви возникло и действует множество скаутских кружков, клубов «Православный следопыт» и прочих. Они составляют единую сеть детско-юношеского объединения «Православные скауты Беларуси». В данном реферате мы обратимся к опыту работы отдельных православных скаутских организаций Беларуси. Важной особенностью, необходимым условием для развития движения стало наличие активного взрослого лидера.
В Минске, например, идейным вдохновителем и лидером скаутских организаций стал священник Александр Ледохович [8]. При «Доме Православной книги» в Минске работает Скаутский клуб, который объединяет мальчиков и девочек от 10 лет и старше.
В его программу входит:
- Занятия по православию (ребята изучают Священное Писание, опыт жизни в Православной церкви. Большое количество занятий проходит в игровой форме.
- Скаутинг (игры и много интересного).
-Туристская практика (походы, выживание в экстремальных ситуациях, ориентирование).
- Медицина (опыт, который может пригодиться всегда).
Заключение
В 2017 году Скаутское Движение отметило свой 110-летний юбилей. Зародившись как крохотный лагерь на острове Браунси, сегодня Движение продолжает расти, его участники есть почти во всех странах мира. Благодаря уникальным воспитательным принципам и методикам, скаутское движение непрерывно обновляется, соответствует интересам и потребностям детей и молодежи во всем мире, помогая им становится активными гражданами своих сообществ и мира в целом. Сегодня в 200 странах и территориях мира насчитывается более 40 миллионов скаутов – детей и взрослых, мужчин и женщин.
1. Абехтикова, А. Б. История отечественных детских и молодежных организаций в ХХ веке: от скаутского движения до православных лагерей // Вестник Костромского государственного университета. – 2019. – № 1. – С. 82–86.
2. Гайфулин, А. В. Генезис и развитие скаутской системы воспитания (психолого-педагогический аспект) // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2009. – № 5. – С. 48–51.
3. Грушэцкі, А. Што такое скаўтынг / Алег Грушэцкі // Першацвет. – № 3. – 1994. – С. 59 –60.
4. История скаутинга // [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.scout.org/ru/node/9472.
5. Кораневская О. П. Проект «Преображение»: из опыта работы средней школы № 10 г. Витебска. // Синодальный отдел религиозного образования БПЦ [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://oroik.by/proekt-preobrazhenie-iz-opyta-raboty-srednej-shkoly-10-g-vitebska/.
6. Официальный блог объединения молодежи БПЦ [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://ombpc.blogspot.com/2014_08_10_archive.html.
7. Потемкин Д. С. Скаутинг как детско-молодежное движение и воспитательная система в Царицынском уезде 42// [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://moluch.ru/conf/ped/archive/148/7457.
8. Приход Свято-Петро-Павловского собора г. Минска [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://sppsobor.by/bractva/nicholas/5706.
9. Скауты // Официальный сайт Гродненской епархии [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://orthos.org/novostnye-tegi/skauty.