Праздники в структуре досуга молодежи. Хэллоуин

Современные социокультурные условия свидетельствуют о стремительной замене общественных взглядов, условий труда и убеждений, переосмысливаются многие приоритетные ценности и личностные качества. Перед институтами культурной политики и системой образования достаточно остро стоит не только проблема формирования взглядов и убеждений, навыков и умений молодежи, но и предоставление возможности продемонстрировать и применить их на практике, в том числе в свободное от учебы и работы время.

Актуальность темы исследования. Кардинальные преобразования в обществе требуют создания научно обоснованной модели формирования активной социально-культурной личности, поскольку практика показывает, что в силу отсутствия необходимого опыта овладения предметной культурно-досуговой деятельностью, ограниченности общей культуры, узости духовных интересов индивид может сделать выбор не в пользу конструктивных форм социокультурной активности.

Праздники являются популярной и эффективной формой культурно-досуговой деятельности молодежи, а также одним из видов культурно-массовых мероприятий. Следовательно, всестороннее изучение праздников в указанном контексте будет содействовать выявлению тенденций, преобладающих в данный момент в молодежной культуре (охранительные, консервативные и прочие). В свою очередь, это позволит определить не только об отношении молодежи к фундаментальным и формирующимся культурным ценностям, но и учитывать полученные результаты в ходе организации и проведения праздников для молодежи.

Цель исследования – выявить организационно-теоретические особенности праздников как формы организации досуга молодежи.

Для реализации основополагающей цели необходимо решить следующие задачи исследования:

– раскрыть сущностные основания культурно-досуговой деятельности (с учетом ее специфики в молодежной среде);

– охарактеризовать праздники как форму культурно-досуговой деятельности и вида культурно-массовых мероприятий;

– изучить историю и современное состояние Хэллоуина как праздника;

– выявить особенности организации и празднования Хэллоуина в молодежной среде.

Объект исследования – досуг молодежи.

Предмет исследования – праздник как форма организации досуга молодежи.

При рассмотрении проблемы досуга в условиях реформирования современного общества, по рекомендациям Н. С. Ежковой и А. В. Брындиковой, следует учитывать непростой социальный контекст, в котором работают учреждения, призванные в рамках своих полномочий решать вопросы организации досуга молодежи. Предпочтение отдается часто танцевально-развлекательным и зрелищным формам его организации. Возникновение «компьютерного поколения» привело к тому, что из молодежной жизни постепенно вытесняются реальные жизненные впечатления и практический опыт, желание творить, создать своими руками [8, с. 149].

В данной ситуации одной из главных стратегических задач политики в области культуры и образования является подготовка духовно богатого поколения, способного к полноценной, творческой самореализации в разных видах деятельности. Все возрастающее значение придается досуговой деятельности как формы и средства разноплановой организации жизнедеятельности, проведения свободного времени и фактора разностороннего личностного развития в целом [8, с. 149].

Изучение организационных аспектов культурно-досуговой деятельности молодежи заведений определило необходимость обращения к научным трудам, посвященным исследованию данной проблемы в различных контекстах.

В своих исследованиях Е. И. Леонова отмечает, что «досуг – совокупность различных видов занятий, деятельности, осуществляемой в свободное время, в результате которой происходит развитие личностных качеств человека, удовлетворяются его духовные, физические и другие социально значимые потребности» [22, с. 27]. В свою очередь В. И. Тислянкова определяет досуг в качестве одной из составляющих жизни современного молодого человека, а также важнейший фактор в формировании культурно-досуговой компетентности будущих специалистов. Несмотря на ограниченность во времени и в материальных ресурсах, которые испытывают большинство молодых людей, они находят возможность для саморазвития вне профессиональной сферы деятельности в рамках многообразных увлечений, интересов, хобби. В процессе реализации своих потребностей в сфере досуга молодежь многие профессиональные навыки, получают возможности творческой самореализации и опыт практической работы [40].

В ночь с 31 октября на 1 ноября отмечается Хэллоуин – старинный кельтский праздник, именуемый также кануном Дня всех святых и уходящий своими корнями в глубину веков и традициям древних кельтов. В последнее время праздник стал популярным во многих европейских странах, среди которых и Республика Беларусь. Помимо прочего Хэллоуин – старейший праздник англоязычного мира, уступающий по популярности только Рождеству. Миллионы людей отмечают канун Дня всех святых, не зная истоков этого праздника [52]. 

По одной из версий, авторство праздника приписывают друидам – кельтской народности, проживавшей в Ирландии, Британии и Северной Европе. Прародителем Хэллоуина был праздник Samhain (Самайн), который отмечали в конце октября [49]. Племена кельтов, проживавшие на территории Ирландии, Шотландии, Уэльса, Англии, и Северной Франции, делили год на две части – зиму и лето. 31 октября считалось у них последним днем уходящего года. Этот день также означал окончание сбора урожая и переход на новый – зимний сезон. С этого дня, по традиции кельтов, начиналась зима [47].

Считалось, что это страшное и могущественное божество спускается на землю 31 октября для того, чтобы перед началом нового года (новый год по календарю друидов начинался 1 ноября, а ноябрь и сейчас засчитывается англичанами в число зимних месяцев) забрать на небеса души умерших. В этот же день божество солнца получало благодарность за урожай, правление на тёмные месяцы переходило к страшному, тёмному светилу – повелителю мёртвых и тьмы [26, с. 385]. Кельты верили, что в этот день души умерших бродят среди живых. Чтобы духи предков способствовали хорошему урожаю в будущем году, их пытались задобрить угощениями и дарами. Именно этот обычай трансформировался в «trick-or-treating» / «гадость или сладость» –хэллоуинскую традицию ходить по домам, выпрашивая конфеты [52].

Древние считали, что год умирает на Хэллоуин и возрождается в момент солнцестояния в середине зимы. Так как новый год начинается на заходе солнца, когда наступает самая темная часть суток, получается, что кельтский год рождается в темноте. Это время милосердия, бескорыстной помощи своей семье, старым, больным [16, с. 254].

В процессе исследования мы провели анализ сущностных характеристик праздников в контексте культурно-досуговой деятельности молодежи. В ходе проделанной работы мы получили ряд выводов и результатов. 

1. При раскрытии сущностных оснований культурно-досуговой деятельности был принят во внимание тот факт, что данный вид деятельности, в первую очередь, представляет собой процесс создания, распространения и умножения духовных ценностей. При этом каждый молодой человек имеет право на самостоятельный выбор, независимость и определение себя в коллективе. Сущностью культурно-досуговой деятельности молодежи является их творческое поведение в досуговой среде, обусловленное внутренними (потребностями, мотивами, установками, выбором форм поведения) и внешним факторами (наличием культурно-досуговой инфраструктуры, активностью самой молодежи в стремлении организовать свободное время и т. д.).

Немаловажен тот факт, что культурно-досуговая деятельность (с учетом ее специфики в молодежной среде) является одной из важнейших сфер жизнедеятельности молодежи – это время духовно-нравственного общения, где предоставляется возможность свободного выбора общественно и личностно значимых социальных ролей; сфера, в которой полноценно раскрываются естественные потребности в активной деятельности и самовыражении; деятельность, развивающая возможности учащихся.

Кроме того, несомненная ценность культурно-досуговой деятельности заключается в том, что она задает мотивацию к развитию умений, предоставляет им возможность для саморазвития в различных направлениях творчества, способствует социальной адаптации и стимулирует социальную активность молодых людей. 

2. Целесообразная организация культурно-досуговой деятельности, становится важным фактором развития личности, а также реализации социокультурного и творческого потенциала молодежи. Вместе с тем культурно-досуговая деятельность оказывает воздействие на эмоциональную сферу личности, создавая условия для активного участия молодежи в культурно-массовых мероприятиях, направленных, в том числе, на личностное развитие, формирование активной позиции. 

Среди основных форм организации досуга были рассмотрены праздники в контексте культурно-досуговой деятельности и культурно-массовых мероприятий. По результатам работы праздник для молодежи можно определить в качестве  специфичной формы коллективного единения, где выражается общее настроение и сопереживание участников.