Дзержинск: от истоков до современности Курсовая работа (проект)

Содержание экскурсии:

• обзорная экскурсия «Дзержинск: от истоков возникновения до современности» показывает город как непосредственный хозяйственный, политический и культурный центр; знакомит с достопримечательными местами города его архитектурным обликом, основными памятниками прошлого и настоящего, а также его историческим центром;

• дает представление о некоторых этапах исторического развития города и страны.

Цель экскурсии:

• содействовать расширению кругозора и формированию определенных гражданских позиций;

• вызывать чувство гордости за нашу столицу, за ее историческое прошлое и за достижения настоящего;

• способствовать воспитанию любви к родному городу, своему народу и уважения к другим народам;

• воспитывать национальное самосознание, уважение к белорусской культуре и истории;

• привлечь внимание к истории родной страны и вызвать интерес к ее изучению, формировать видение связи между прошлым и настоящим, воспитывать позитивное отношение к сохранению наследия. 

Задачи экскурсии:

• познакомить с достопримечательными местами города, его архитектурным обликом, наиболее значительными проспектами, площадями, улицами, а также зданиями и памятниками прошлого и настоящего;

• на примере исторических, архитектурных памятников, литературных, природоведческих и других объектов

• дать представление о некоторых этапах истории города и Беларуси;

• с помощью конкретных объектов показать Дзержинск как важный город страны; 

• при проведении экскурсии на конкретных объектах расширить и закрепить знания по курсу истории Беларуси. 

Дзержинск – один из древнейших городов Беларуси, в нем сохранились памятники архитектуры и истории. Дзержинск – город Минской области Беларуси. Дзержинск занимает выгодное транспортно-географическое положение, находясь на главной магистрали страны – Москва – Минск - Брест (ст. Койданово) Здесь находится самая высокая точка страны – гора Дзержинская. 

Город не всегда величали Дзержинском. За свою историю его несколько раз переименовывали. До 1932 года был известен как Койданово. В 12 веке звался Крутогорьем и входил в состав Минского удельного княжества. А в книге белорусского этнографа П. М. Шпилевского «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» можно найти упоминание об иконе с надписью «Крутогорье, 1146 г.», находившейся в старой койдановской православной церкви, сгоревшей в 1850 году. Происхождение названия Койданово связывают с преданием, которое гласит, что некий татарский хан Койдан погиб здесь во времена Крутогорской битвы 13 века. Однако мнения историков расходится. Некоторые считают, что такой битвы и вовсе не было. Есть и другая легенда, согласно которой Койдан – татарский военачальник, который поселился на этих землях вместе со своим отрядом в 14-15 веке [4, c.182]. Он служил в войске ВКЛ, погиб в бою. В XIV веке Крутогорье было переименовано в Койданово – в честь лучших местных кузнецов (койданов). Железная гора в Крутогорье давала отличную руду, благодаря чему кузнечные изделия, особенно оружие местной ковки славилось далеко за передами страны. Городом владел правнук Дмитрия Донского Василий Верейский. Позже владельцами этих земель стали князи Радзивиллы. О Койданово ходит множество самых таинственных мистических легенд. Одна из них - о склепе полностью разрушенного протестантского храма, построенного князем Николаем Радзивиллом Черным – ярым приверженцем протестантизма. Во время революции большевики разорили храм, но когда попытались войти в склеп, их встретила целая армия скелетов, восставших из древних гробниц. Были ли сокровища там, где их искали большевики – неизвестно, но склеп замуровали и никогда больше никто не посмел тронуть древние руины [7, c.152].

Койдановский замок, окруженный валами и рвом, питаемый водами реки Нетечи, он имел девять круглых башен диаметром 10 метров, стены толщиной 1.5 метра и центральный донжон. Позже, в 1564 году Николай Радзивилл Черный на территории этой горы построил христианский храм. Сначала деревянный, а после пожара, в XVII веке, новый кальвинистский собор, из кирпича. Кальвинский сбор – прямоугольный в плане храм-крепость с высокой двухскатной крышей и четырёхъярусной башней-звонницей со стороны главного фасада. Башня была квадратной в основе (2 нижних яруса) и восьмигранной вверху. На ней были часы, работавшие до 1909 года и большой колокол. Чуть более века назад у нас была башня с часами! Вот такую краткую справку дает нам энциклопедия Беларуси: «Ко́йдановский замок – каменный замок, построенный в конце XV – начале XVI веков, когда местечко находилось во власти Гаштольдов. Первоначальный деревянный замок, построенный в XII – XIII веках, размещался на возвышении, ныне называемом Гаштольдова гора. Замок бал окружён валами и рвом, питающимся водой из речки Нетечи. В первой половине XVI века на месте деревянной крепости был построен каменный замок. Его девять круглых башен имели диаметр 10 метров и толщину стен 1,5 метра. В 1613 году внутри замка был построен кальвинистский собор. Постройки замка и сбора были разрушены в 40-х годах XX века» [13].

Рассмотрим историю замка более подробно

Недалеко от костела находится Покровская церковь. По пейзажу не скажешь, но она находится прямо на центральной площади города.

Покровская церковь была построена в Койданово в 1851 году из кирпича на государственные деньги в "ретроспективно-русском" стиле на небольшом искусственном насыпном холме. Отлично сохранившийся старинный православный храм Покрова Пресвятой Богородицы, который не был закрыт в советские времена и не подвергался атеистическому вандализму. У туристов есть уникальная возможность увидеть действительно старинные святые православные иконы и святыни [16].

Современный храм Покрова Пресвятой Богородицы возведен по проекту Губернской Строительной Комиссии от 7 марта 1845 года. Строительные работы были завершены в 1850 году. В результате строительства основной объем каменной церкви был завершен одним открытым деревянным световым барабаном, поддерживаемым четырьмя колонами и парусами. Колоны объединены со стенами и между собой мощными арками. К монументальному объему здания церкви по продольной оси примыкают прямоугольные в плане апсида и притвор. Главный и боковые входы решены арочными проемами. Угловые широкие лопатки завершены килеподобными арочками с круглыми розетками в тимпанах. Наполовину высоты фасады рустованы, в верхней части прорезаны арочными оконными проемами, декорированными килевидными арками с гирьками. Зал перекрыт крестовидными сводами. Пол во всей церкви устроен деревянный.

Центральный государственный архив фотофонокинодокументов был создан в 1941 г. С 1963 г. стал называться Центральный государственный архив кинофотофонодокументов. В 1993 г. переименован в Белорусский государственный архив кинофотофонодокументов. С 2001 г. – учреждение «Белорусский государственный архив кино-фотофонодокументов». 

Архив хранит кинофотофонодокументы, иллюстрирующие историю нашей страны на протяжении более ста лет. Это фотодокументы дореволюционного периода, периода Первой мировой войны, Второй мировой войны и современного периода, кинодокументы с 1918 г., фонозаписи с 1940 г. Наиболее ранние фотодокументы (1870 г., 1898 г.) запечатлели строительство железной дороги в Беларуси, запуск воздушного шара в Губернаторском саду в г. Минске [18]. Исключительна ценность кинокадров и фотоснимков, снятых на рубеже XIX и XX веков, отображающих строительство Московско-Брестской железной дороги, Курловский расстрел 1905 г. в г. Минске, приезд в Беларусь царя Николая II, братания солдат на фронтах Первой мировой войны. В составе фотодокументов находится коллекция из фотографий и открыток (более 400) с видами белорусских городов до 1917 г. 

Одна из наиболее ценных коллекций фотодокументов, хранящихся в архиве – коллекция магнатского рода князей Радзивиллов, состоящая из 55-ти фотоснимков. Они рассказывают о Несвижском замке – резиденции Радзивиллов, о членах семьи, их друзьях и гостях. В собраниях архива весьма широко представлены времен Великой Октябрьской революции и гражданской войны, межвоенного фотодокументы периода (манифестации, митинги солдат и населения, продовольственные отряды, отряды Красной Армии), фотопортреты государственных и общественных деятелей, художников, поэтов, писателей, актеров этого времени (А. Ф. Мясникова, М. В. Фрунзе, А Г. Червякова и др.).

История деревни уходит корнями к концу 15 века. За время своего существования она принадлежала Дорогостойким магнатам Радзивилам, во второй половине 18 века Казначею Дереасу, с 1799 года Чапскому [17].

В 1588 году в Станьково имелось 30 дворов, костел, церковь, рынок, три улицы: Койдановская, Минская, Негорельская. Жители платили чинш, медовую подать, работали на мельницах, а в жатву два дня в неделю на пана, исполняли гвалты. В так называемый Станьковский ключ входили деревни: Крысово, Добринево, Королево, Андроново, Шеглова гора, Иевиловичи, Прусиново, Зубревичи, Негорелое и др. 

В 1793 году местечко стало центром волости Минского уезда. С начала 12 века здесь строят дворец, разные павильоны, жилые и хозяйственные здания. В 1825 году начал работать спиртзавод. В 1866 году в Станьково – 45 дворов, 352 жителя, церковь, костёл, народное училище, мельница, винокурня. В 1897 году открылся крупнейший в Минской губернии завод по очистке спирта. В 1868 году открыта воскресная школа, был деревянный шпиталь (госпиталь). В 1858 году возводится православная церковь. С 1912 года проводились подготовительные работы для прокладки железнодорожных путей из Станьково в Койданово, но первая мировая война помешала осуществлению проекта.

В 1880 году был построен усадебный дом в романтическом стиле. Усадьба сформировалась на прямоугольном участке территории, ровный рельеф которого имеет правильный уклон в сторону искусственного водоёма, ограничивающего участок с южной стороны. С западной стороны граница усадебного ансамбля проходит по главной улице. Ядро ансамбля сформировалось в северо - западной части парка и включало усадебный дом (не сохранился), кухонный флигель. По оси усадебного дома со стороны его дворового фасада построен павильон "скарбница". В восточной зоне парка сложился комплекс из нескольких хозяйственных построек и двух жилых домов придворной службы.  В северо-западном углу участка - каменный амбар.

А ещё Станьково известна как родина Марата Казея Табличка утверждает, что именно в этом доме, родился и жил пионер-герой.

Казей Марат Иванович родился 10 октября 1929 года в д. Станьково Дзержинского района. Родители будущего героя были убежденными коммунистами – активистами, его мать Анна Казей входила в число членов комиссии по выборам в Верховный Совет СССР. Сын был назван в честь балтийского линкорна «Марат», на котором его отец Иван Казей прослужил 10 лет.

В 1935 году отец Марата, будучи председателем товарищеского суда, был репрессирован за «вредительство», сослан на Дальний Восток, где и умер. Мать мальчика тоже была дважды арестована «за троцкистские убеждения», впоследствии её все-таки освободили. Перенесенные испытания и потрясения не сломили женщину и не развеяли ее веру в социалистические идеалы. Когда началась Великая Отечественная война, Анна Казей начала сотрудничать с партизанским подпольем г. Минска (скрывала у себя и лечила раненых бойцов), за что была повешена фашистами в 1942 году.

Военная биография Марата Казея началась сразу после смерти матери, когда он вместе со старшей сестрой Ариадной вступил в партизанский отряд имени 25-летия Октября, где стал разведчиком. Бесстрашный и ловкий, Марат много раз проникал в немецкие гарнизоны и возвращался к товарищам с ценной информацией. Также юный герой был задействован во многих диверсиях на важных для гитлеровцев объектах. Участвовал М. Казей и в открытых боях с противником, в которых проявлял абсолютное бесстрашие – даже будучи раненым, поднимался и шел в атаку [14].

Таким образом, была разработана обзорная экскурсия «Дзержинск: от истоков возникновения до современности».

При создании обзорной экскурсии по городу отдается предпочтение тем подтемам, которые определяют лицо города. Во многих старых городах в числе обязательных могут быть следующие подтемы: выступление народных масс против угнетателей, революционное движение, борьба за установление и укрепление власти, героизм и самоотверженность советских людей в годы Великой Отечественной войны; возникновение города, история его роста и застройки, особенности планировки, архитектурные памятники; промышленность города, его культурные, научные, учебные учреждения.

Методические приемы показа и рассказа в обзорных экскурсиях разнообразны. Из приемов показа чаще используются предварительный осмотр (на центральной площади города, смотровой площадке), экскурсионный анализ (обычно дается при осмотре основных объектов) и реже прием зрительной реконструкции (поскольку в обзорной экскурсии преобладают объекты, отличающиеся подлинностью), прием сравнений (по сходству и различию, а также сравнения с другими широко известными экскурсантам объектами).

Практически все методические приемы рассказа могут успешно применяться в городской обзорной экскурсии. Однако в силу специфики этих экскурсий из методических приемов рассказа чаще приходится прибегать к справке, цитированию, описанию объектов; приемы объяснения, комментирования и литературного монтажа встречаются реже.