Формы (источники) права в историческом и современном аспектах

Исторический опыт всякий раз доказывает, что в силу развития и совершенствования политической организации общества подвергаются изменению и механизмы правового регулирования общественных отношений, расширяется количество правовых источников, меняется система соподчиненности, так как  продолжает строиться система отношений личность-общество-государство, меняется система и порядок распределения полномочий между органами публичной власти. 

Всестороннее изучение источников права необходимо для создания эффективного, социального и правового государства.

Одной из причин недостаточной теоретической разработанности выбранной мной темы является неоднозначность и нечеткость самого понятия источника права. Авторы предлагают множество подходов и вариантов к определению понятий и классификаций источников права, однако до сих пор не могут прийти к консенсусу. Вариативность понимания источников права свидетельствует об актуальности вопросов формирования и функционирования терминологии в рамках темы работы.

Источники права могут рассматриваться, по меньшей мере, в шести различных значениях (как памятник права; сила, творящая право; в формальном, материальном, идеальном смысле; как носитель правовой информации и т.п.). 

Высказываются мнения о том, что для преодоления трудностей, связанных с неоднозначностью понимания, нужно либо отказаться от данного понятия и заменить его другим, более совершенным, либо договориться о придании ему однозначного смысла в результате своего рода «соглашения» между учеными. В отечественной науке использовались оба эти способа. Так, в 60-х годах предлагалось заменить понятие «источник права» понятием «форма права», которая, по мнению сторонников этой идеи, позволяет вести исследования. 

Источник права представляют собой обязательный компонент правовой реальности  [1, с.221].

Термин «источник права» является важной категорией в теории права и по традиции относится к одной из самых спорных. В различных правовых исследованиях и литературе акцентируется большое значение изучения вопросов, которые касаются источников права, поскольку знание о них есть отправная точка познания самого права [2, с. 31].

 В научный оборот понятие «источник права» было мыслителем Древнего Рима Титом Ливием. Он считал, что Законы 12 таблиц – это источник всего публичного и частного права. Именно с тех самых времен проблема однообразного понимания естества источника права как фундаментальной категории юриспруденции начала приобретать свою актуальность [3, с. 17].

Теоретико-методологическая обоснованность, необходимость, значимость и плодотворность исследования различных правовых явлений, в том числе и источников права, сквозь призму правопонимания признается большинством представителей, как общей теории права, так и цивилистической науки [4, с. 234].

При изучении и преподавании правовой теории зачастую возникает  недопонимание взаимной связи двух термином: «источники права» и «формы права».

Обозначение сущности права, его источников и форм как в прошлом, так и на сегодняшний день вызывают ряд вопросов. Большое количество ученых, по нашему мнению, не достаточно четко и понятно разграничивают данные понятия, когда описывают и разъясняют данные юридические категории.

Как мы уже отмечали, нормативный правовой акт – это основной источник права Республики Беларусь. На сегодняшний день он является главенствующим источником права. Все нормативные правовые акты Республики Беларусь имеют свою иерархию, они являются соподчиненными. Это говорит о том, что все нормативные правовые акты соответствуют, в первую очередь, положениям Конституции Республики Беларусь.

К основным признакам нормативного правового акта относятся: государственно-властный характер, нормативность, общеобязательность, процедурность, иерархичность, соответствующие пределы действия.

Виды нормативных правовых актов Республики Беларусь перечислены в статье 3 Закона Республики Беларусь «О нормативных правовых актах Республики Беларусь». К ним относятся:

– Конституция Республики Беларусь –  Основной Закон государства, имеющий высшую юридическую силу и закрепляющий основополагающие принципы и нормы правового регулирования важнейших общественных отношений [18]. 

Слово «конституция» происходит от латинского constitutio – установление, строение [25, с. 67]. 

Термин Конституция употреблялся в Древнем Риме для обозначения одного из видов правовых актов императора (наряду с декретами, эдиктами и другими). В эпоху феодализма наряду с этим термином применялась и формулировка «основной закон», которая теперь часто используется как синоним слова «конституция» [26, с. 229].

Таким образом, подведем итоги проведенного исследования.

Правовые нормы должны быть обязательно выражены вовне, то есть содержаться в тех или иных формах. При этом, исходя из проведенного анализа мнения исследователей данного вопроса, можно выделить внутреннюю (структура права, система его элементов) и внешнюю (комплекс юридических источников, формально закрепляющих правовые явления и позволяющих адресатам ознакомиться с их содержанием и пользоваться ими) форму права.

Источником права является официальный способ выражения воли государства посредством определения ее в правовых нормах. Именно через источник права мы можем прийти к самому праву. Различные подходы и определения выражают различные проявления сущности понятия «источник (форма) права», поэтому разъяснив содержания каждого понятия, можно использовать оба.

И не смотря на то, что понятия «форма права» и «источник права» в данной работе рассматриваются как синонимы, нельзя не заметить то, что они могут не совпадать. Ведь форма права показывает, как содержание права организовано и в чем закреплено. А источник права указывает на истоки формирования права, системы факторов, которые определяют его содержание и формы выражения.

Единство источника и формы права – это органическая связь между формой и содержанием.

Классифицировать источники права можно по различным основаниям, однако среди основных источников права следует назвать нормативный правовой акт, нормативный договор и в ограниченной мере – правовой обычай.