Историко-краеведческий очерк Прибытковского с/совета Гомельского района Курсовая работа (проект)

История Гомельского района уходит своими корнями в глубокое прошлое. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки, датированные IX – VI тысячелетиями до нашей эры, обнаруженные возле деревень Васильевка, Старые и Новые Терешковичи, Романовичи, а также памятники, принадлежащие милоградской археологической культуре X в. до н.э. – I в. н.э., найденные в районе деревень Еремино, Студеная Гута, Урицкое, Черетянка, Прибор [2, с. 80; 33]. 

Наиболее старые населенные пункты – деревни Михальки, Марковичи, Телеши, которые упоминаются в 1526 – 1531 гг. во время уточнения границ польским королем Жигимонтом I между Великим княжеством Литовским и Черниговским княжеством. В «Реестре ревизии хозяйственной Гомельской области 1560» были зафиксированы деревни Волотова, Валозковичи, Севрюки и Слобода. В эти же годы впервые в летописи появляются в Гомельском старостве Великого княжества Литовского Старые Терешковичи, немного позднее в 1640 г. – деревни Бобовичи, Головинцы, Романовичи, Крупец Волковичский (Урицкое), сельцо Старые Дятловичи, Прибытки, Тереничи [3, с. 17 - 18]. В 1773 – 1777 гг. Гомельский повет существовал в Рогачевской провинции Российской Империи, в 1852 – 1919 гг. входил в Могилевскую, а в 1919 – 1926 гг. – в Гомельскую губернию БССР [33]. 

Итак, историческая эпоха Гомеля – нынешний административный центр Гомельской области и Гомельского района – начинается в летописях 1142 года, где говорится, что смоленский князь Ростислав Мстиславич во время войны с черниговскими князьями напал на Гомий, принадлежавший тогда князю Игорю Олеговичу, и взял его вместе с тремя другими городами гомельской волости; но Ростислав за отдаленностью не мог управлять им, и черниговские князья легко вернули свое наследие. После Игоря владельцем Гомеля был другой черниговский князь, Изяслав Давидович, пользовавшийся любовью у гомелян, а в последствии городом управляли сперва его двоюродный брат Святослав Олегович, затем племянники Олег и Игорь Святославовичи, которые прославились удачными набегами на половцев. В дальнейшем Гомель на время теряется из виду среди княжеских усобиц, распрей и неожиданного нашествия татар, не только стершего с лица земли целые города и области, но и уничтожившего сами летописные памятники. В Гомеле при археологических раскопках были обнаружены следы сильного пожара в первой половине 13 века, очевидно связанного с трагическими событиями монголо-татарского нашествия. В смутной неизвестности проходят два столетия существования Гомеля [2, c. 95]. 

Приблизительно около 1335 года при князе Ольгерде Гомель вошел в состав Великого княжества литовского, образовав вместе со Стародубом удел князя Патрикия Наримунтовича. В течении более чем 100 лет Гомель переходил от одного князя к другому, и к концу 15 века, при князе Семене Ивановиче Можайском, представляется типичным уездным городком, живописно ютившимся над обрывистыми берегами Сожа и, как оазис, выделявшимся среди редко заселенного края. Жители гомельской волости уже не называли себя радимичами, а просто русскими, так как небольшие племенные различия к тому времени сгладились [14, c. 245; 37].

Подтверждение своих прав на Гомель и Стародуб князь Семен Иванович Можайский получил от князя Александра летом 1496 года в Вильне. Кроме того, ему пожалован был Чернигов. В марте 1499 года князь Семен Иванович получил вторую грамоту, в которой говорилось, что князь, княгиня, их дети и будущие потомки вольны «продать и отдать и заменить свою волость и к своему ужиточному обернути, как сами найлепей разумеючи». То есть Гомель давался в наследственную собственность семейству можайских князей. Но, давая такие права, великий князь Александр Виленский принуждал своего вассала к принятию католической религии. Воспитанный в православии князь предпочел обратится к великому князю Московскому, Ивану III, который пообещал покровительство и сохранение за ним его прав. Князь Семен Иванович отсоединился от Литвы, и с Гомелем и прочими волостями присоединился к Московскому государству [37]. 

Так, в 1500 году вместе с собственно Гомельской волостью осколки нескольких соседних волостей вошли в состав Великого княжества Московского и составили отдельную административную единицу – уезд. В результате Гомельский уезд сложился из части стрешинских, горвольских и чечерских сел и всех гомельских поселений. Он просуществовал до 1535 года, когда в результате похода литовского гетмана Юрия Николаевича Радзивилла 16 июля Гомель был взят и возвращен в состав ВКЛ. Окончательно город был признан литовским по перемирию 1537 года [4, c. 23]. 

В истории Прибытковского сельсовета немало ярких и значительных событий. Эта земля выстояла в лихолетьях средневековья, революций и войн. Так, на территории сельсовета расположено 7 населённых пунктов: Будилка, Дуяновка, Каравышень, Климовка, Прибытки, Прибытковская Рудня, Цегельня, а также часть территорий д. Зябровка. Административным центром является д. Прибытки. После установления на территории Гомельского района советской власти, Прибытковский сельсовет входил до 1919 года в Могилевскую губернию, с 1919 по 1926 год – в Гомельскую. Так как 8 декабря 1926 года Гомельский повет был упразднен, земли Гомельщины, включая упомянутые ранее населенные пункты изучаемого сельсовета, вошли в состав Гомельской округи и переданы в состав БССР.  До июля 1930 года район находился в Гомельской области, в 1931 году он был упразднен, а в 1933 – вновь возобновлен. С 20 февраля 1938 года Прибытковский сельсовет вошел в состав Гомельской области [23, c. 342; 15, c. 165; 33].

По документальным источникам поселок Прибытки известен с 16 века как Прибытковичи в Гомельском старостве ВКЛ, относился к Гомельскому замку, которым владел староста князь Чарторийский, а затем находился в собственности коллежского асессора Бардовского.  В 1886 году село указывалось в числе важнейших населённых пунктов края [12, c. 194; 18, c. 234]. По местному преданию, жители села издавна вели большое, выгодное, прибыльное хозяйство, отсюда и название населённого пункта – якобы от белорусского слова прыбытак («прибыль»). Согласно иному преданию, река Уть, протекающая через Прибытки, изначально была совсем небольшой. Но потом вода стала прибывать, причём всё прибывала и прибывала и залила все пологие места вокруг селения и в нём самом, откуда и пошло название Прибытки. Вокруг Прибыток в прошлом действительно было много болот и озёр. Весной в половодье вся окрестность затапливалась на несколько недель. Некоторые старожилы считают, что наименование их населённого пункта связано с прибытием, приплытием по полноводной реке Уть, купцов с товарами из разных, ближних и дальних, мест. Возле пристани на речном берегу как будто находился базар, где велась бойкая торговля. С формально-лингвистической точки зрения ойконим Прибытковичи как первоначальная форма названия населённого пункта образовался лексико-семантическим способом от коллективного прозвища прибытковичи, которое, в свою очередь, связано с индивидуальным прозвищем Прибытко. Такое прозвище, как можно полагать, носил вероятный основатель поселения или его владелец, поэтому прибытковичами назывались потомки или подданные Прибытко. До сих пор слово прибытковичи является самоназванием жителей села [12, c. 194 - 195].

В 1930 году в д. Прибытки был организован колхоз «Пролетарий», работали 3 ветряные мельницы, конная круподробилка, кузница, а с 1933 года здесь размещался производственный участок Гомельской МТС, обслуживающий 5 колхозов. В 1950-е гг. в деревне были расположены комбинат бытового обслуживания, дом культуры, библиотека, больница, отделение связи, детский сад, 3 магазина. В 1936 году был построен военный аэродром, на котором базировались 358 полк дальней бомбардировочной авиации и батарея связи [18, c. 307]

Во время Великой Отечественной войны в сентябре 1943 года немецкие оккупанты сожгли 143 двора, убили 17 жителей. На фронтах и в партизанской борьбе погибли 87 жителей, в память о которых в 1966 году возле сельсовета установлена стела [18, c. 307]. На данный момент имеются воспоминания ветеранов войны данного населенного пункта о событиях Великой Отечественной войны. Так, для Григория Борисовича Гапончика из поселка Прибытки дата 7 апреля 1945 года имеет особое значение. В тот день он, в числе других красноармейцев, вступил в бой под Кёнигбергом и чуть не погиб. Свою борьбу с фашистами Григорий, которому еще не исполнилось и 18-ти, начал после освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. Еще были свежи в памяти все ужасы и зверства, что пришлось пережить во время оккупации, и тем сильнее была жажда победить врага. Григорий Борисович награжден орденом Отечественной войны I степени, есть у него и другие боевые награды — медали «За боевые заслуги» и «За взятие Кёнигсберга». Великую Победу над фашисткой Германией Григорий Борисович Гапончик встретил в госпитале. Ему удалось преодолеть последствия тяжелого ранения, и он остался на военной службе. Сначала обучал молодых солдат, много рассказывал им о боевых действиях во время войны, позже, в Слуцке, в числе других, охранял базу с вооружением, а в 1950-м был переведен на новое место службы – в военный городок Зябровка, где как раз велись восстановительные и строительные работы. В отставку Григорий Борисович ушел в апреле 1977 года, вместе с супругой и детьми остались жить в Прибытках [31]

В 1934 года в деревне был создан деревенский хор, которому в 1962 году присвоено звание народного. Его организатором и руководителем был заслуженный деятель культуры Ф.Ф. Петренко. В 1803 году в деревне Прибытки построена деревянная Рождество-Богородицкая церковь, во время войны она была сожжена и только в 1991 году близ разрушенного большевиками храма «Рождества Богородицы» в здании бывшей земской школы были возобновлены церковные службы, а 7 января 1991 года отслужена первая литургия. Во время оккупации старый деревянный храм посещал преподобный мученик Серафим Жировицкий [18, c. 345].

В нескольких километрах от д. Прибытки находится деревня Прибытковская Рудня. По письменным источникам известна с 18 века, когда часть жителей деревни Прибытки основали рядом с рудником, где добывалось железо для местных нужд, небольшое поселение. В 1776 году среди иных поселений, подаренных императрицей Екатериной II фельдмаршалу графу П. А. Румянцеву-Задунайскому, упоминается Прибытковский Завод. Вероятнее всего, что это название относилось к современной деревне Прибытковская Рудня. Недалеко от села Прибытки в начале ХХ века находился фольварок Прибытки, принадлежавший дворянке Е. В. Бетулинской [12, c. 194 – 195; 18, c. 350].

Историческое краеведение – это изучение своей «малой» Родины её природы, этнографии, материальной и духовной культуры, быта. По формам организации исторического краеведение делится на государственное, общественное, школьное. В государственном краеведении изучение находится в ведении исследовательских институтов, краеведческих музеев, библиотек. В общественном – ведущая роль принадлежит населению: краеведы любители, так и лица организуемые профсоюзными организациями, домами культуры, клубами занимаются краеведением. Школьное краеведение предусматривает всестороннее изучение учащимися близлежащей местности в соответствии с задачами школы [6].

Прибытковский сельсовет богат своей историей и самобытной культурой, следовательно насыщен краеведческим материалом. При рассмотрении процесса развития исторического краеведения сельсовета внимание следует уделить изучению в регионе памятных мест и достопримечательностей.  Их типологическое разнообразие обогащалось и умножалось на протяжении веков в зависимости от многих обстоятельств, в том числе от природно-климатических условий, национальных особенностей, важных исторических событий, происходивших на этой территории. Памятники истории и культуры народа воплощают творческую мысль разных поколений, их способности и талант. Отдельное место занимают памятники, посвященные героическим подвигам людей в Великую Отечественную войну. Многие из них по своему историческому значению имеют огромную ценность [7; 21, с. 5].

В конце 20 – начале 21 веков в Республике Беларусь были приняты определенные нормативно-правовые документы об охране историко-культурного наследия, которые базируются на Конституции Республики Беларусь 1994 года и «Кодекс Республики Беларусь о культуре» от 20 июля 2016 года [22, с. 239; 25; 26]. В статья 15 Конституции Республики Беларусь указано, что «государство ответственно за сохранение историко-культурного и духовного наследия, свободное развитие культур всех национальных общностей, проживающих в Республике Беларусь» [26].

В соответствии с Постановлением Совета Министров от 15 июня 2006 года № 762 «О некоторых вопросах охраны историко-культурного наследия» был определён порядок ведения «Государственного списка историко-культурных ценностей Республики Беларусь» [17, 27]. На страницах справочного издания «Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь» содержится информация о памятниках археологии, архитектуры, истории, градостроительства, искусства, а также материальные подвижные объекты и нематериальные проявления творчества человека, которым придан статус историко-культурной ценности.  [21, с. 238; 22, с. 245].

 Статус историко-культурной ценности в Гомельском районе Прибытковского сельсовета придан братской могиле 1943 года в д. Будилка, в которой похоронены 287 воинов, погибших осенью 1943 года, расположенная на северо-восточной окраине населенного пункта [21, с. 135; 22, с. 245]. Из воспоминаний местного жителя д. Будилка Григория Гапончика: «Сразу после боёв, похоронная команда, или просто выделенные бойцы собирали погибших по окрестным полям и хоронили в большой воронке на краю деревни, так образовалась эта братская могила. Хотя по окрестностям оставались отдельные захоронения сделанные товарищами погибших. Например, в землянке моего деда был лазарет, так как всю деревню немцы сожгли при подходе наших войск, чтобы дома не мешали обороне, осталось только несколько землянок, несколько бойцов умерло, их похоронили прямо рядом с этой землянкой. Моя бабка ухаживала за этой могилкой». В 1949 г. на могиле поставлен обелиск, а эти отдельные захоронения просуществовали до начала 1950-х гг. Потом было принято государственное решение все отдельные могилы свезти в ближайшие братские. Истории о событиях тех времен известны местному жителю из рассказов его матери, принимавшей активное участие в этих работах как работник Прибытковского сельсовета на то время. Все маломальские братские могилы в населённых пунктах были укрупнены [32]. 

В самих Прибытках такая могила образовалась около местной больницы, где хоронили умерших от ран, куда потом свезли еще из отдельных захоронений. Сейчас эта братская могила находится перед местным сельсоветом в центре деревни. В память 83 землякам, которые погибли на фронтах Великой Отечественной войны, в 1966 году здесь поставлена стела [21, c. 140]. В начале 1970-х гг. XX века в Прибытковском сельсовете была книга с поименным списком захороненных по братским могилам деревней, входивших в этот сельсовет [32]. 

Можно сделать вывод, что на территории Прибытковского сельсовета имеется масса заслуживающих внимания захоронений жертв Великой Отечественной войны, многие из которых были перенесены в другие населенные пункты. Некоторые могилы умерших в годы войны жителей д. Климовка были перенесены в п. Калинино, д. Телеши и д. Песочная Буда, захоронения 175 стрелковой дивизии п. Прибытки и д. Рудня были перезахоронены в д. Будилка [32]. Из воспоминаний местной жительницы д. Будилка Надежды Степановны, которой в 1943 году было лишь 15 лет: «Хоронили погибших и умерших бойцов возле нашей бани, прямо под окном. Семь человек в могиле было, среди них пулеметчик Николай Заруцкий. В 1957 году всех их перезахоронили в братскую могилу в п. Калинино…около кладбища справа могила была, было там 14 человек. Всех перенесли в п. Калинино…по правую сторону дороги, направление на п. Воевода, проходящей через деревню Будилка было две могилы по 13 человек и одна 12 человек. Фамилии погибших почти все местные, тереховские: Демьяненко, Сериковы (Серенковы). Все три могилы были перенесены в п. Калинино…». Со слов Надежды Степановны была также могила советских военнопленных, которых немцы расстреляли перед отступлением [21, c. 235 – 240; 31; 32].

В сельсовете свято чтят память о тех, кто погиб, исполняя свой воинский долг. Братские могилы времён Великой Отечественной войны находятся также в деревне Дуяновка, Климовке и Прибытковской Рудне, установлены обелиски в честь погибших земляков. В д. Климовка памятник землякам располагается около местного клуба в память 224 жителям из этой местности, а также из деревень Калинина, Каравышень, Цегельня [21, с. 138 - 140]. 

Гомельского район и входившие в него населенный пункты имеют богатую историю, которая и на данный мент приковывает к себе всеобщее внимание исследователей. Территории Гомельского района за всю историю были во владениях черниговских князей, входили в состав Московского княжества, ВКЛ и Речи Посполитой, после раздела которой Гомельский повет вошел в состав Российской империи. В конце 18 – начале 20 вв. Гомель и близлежащие окрестности принадлежали графам Румянцевым и Паскевичам, на белорусских территориях российскими властями проводилась политика русификации и усиления влияния православной церкви. В 1917 году на территории изучаемой местности была установлена Советская власть. 

Прибытковский сельсовет совсем не большой по площади.  В него входят населенные пункты Будилка, Дуяновка, Каравышень, Климовка, Прибытки, Прибытковская Рудня, Цегельня, часть территории поселка Зябровка. В 1920-е годы изучаемые территории оказались в составе сперва Гомельского повета, затем в 1926 году – Гомельской округи БССР, с 1938 года – в составе Гомельской области. В годы Великой Отечественной войны, согласно многим документам и воспоминаниям ветеранов, на изучаемой территории погибло большое количество жителей. Подтверждением этих фактов являются найденные могилы погибших воинов, и расположенные в поселках братские могилы, где можно на мраморных плитах увидеть имена погибших. В послевоенное время в районе и населенных пунктах Прибытковского сельского совета происходили перезахоронения могил в общие братские, развернулась грандиозная работа по восстановлению учебно-воспитательных заведений и народного хозяйства. В 1920 – 1950-е годы на территории сельсовета был организован колхоз «Перамога», реорганизованный в 1964 году в совхоз «Гомельский», в который вошли совхоз «Дуяновка», колхоз «Пролетарий» д. Прибытки, колхозы д. Будилка и Каравышень.

В Гомельском районе уделяется пристальное внимание охране историко-культурных ценностей, их изучению и популяризации. Памятники Прибытковского сельсовета в основном представлены военными мемориалами. В государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь вошла братская могила 1943 года д. Будилка, в которой похоронено 287 воинов. В популяризации истории и культуры изучаемой местности важную роль играет деятельность учреждений образования, сельских домов культуры, клубов, библиотек, где в праздники и знаменательные даты организовываются концерты, различные тематические выставки, фестивали-эстафеты. Прославили деревню образовавшийся еще в советское время народный хор д. Прибытки, организатором которого является заслуженный деятель культуры БССР Ф. Петренко, краеведческий музей в Зябровской средней школе, а также уроженцы сельсовета К.П. Сулейков, К.Т. Мазуров, С.И. Кузмичев, В.Н. Сидорцов и др. Информацию краеведческой тематики Прибытковского сельсовета можно встретить на страницах гомельской районной газеты «Маяк».