Культура Беларуси XX века Курсовая работа (проект)

Актуальность исследования. Существуют различные подходы к определению культуры. Она может рассматриваться как знаковая система, определенная символическая оболочка деятельности человека, результат человеческих действий. Культура, в противовес природе, выступает как собрание артефактов – искусственных фактов; а также как процесс освобождения человека от самого себя. Также культура может быть рассмотрена как как форма традиционного поведения, программа образа жизни и т.д. 

Культура относительно недавно стала предметом пристального внимания науки. Возрастание роли культуры в жизни общества, успехи, достигнутые в научно-теоретической мысли, во многом обусловили усиление внимания к теоретико-методологическим вопросам культуры.

В ХХI веке пришло время осмысления наследия культуры нашей страны ХХ века. 

Объект исследования – история культуры.

Предмет исследования – культура Беларуси XX века. 

Цель исследования – выявление особенностей культуры Беларуси ХХ века.

Для достижения цели исследования нами решались следующие задачи: 

1) определить влияние изменений мировой культуры на культурную жизнь Беларуси в начале ХХ века;

2) исследовать первые послеоктябрьские десятилетия в развитии культуры Беларуси;

3) рассмотреть вопрос тоталитаризма и культуры;

4) определить социокультурную ситуацию 60-70-х годов XX века в Беларуси;

5) рассмотреть советскую культуру Беларуси 80-х годов XX века;

6) выявить культурное наследие Беларуси конца XX века.

Для решения поставленных задач были использованы методы теоретического анализа психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования, обобщения и систематизации имеющихся фактов.

Теоретическая значимость исследования заключается в расширении и углублении представлений о культуре Беларуси ХХ века.

Практическая значимость работы обусловлена тем, что ее основные выводы и рекомендации могут быть использованы при разработке спецкурсов по культурологии.

Структура работы. Работа состоит из введения, 2 глав, 6 параграфов, заключения, списка использованных источников.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, цель, задачи, объект и предмет представленного исследования, его научная и практическая значимость.

В первой главе раскрыты особенности культуры Беларуси 1-й половины ХХ века. Во второй главе рассмотрены особенности культуры Беларуси 2-й половины ХХ века.

В заключении представлены основные научные выводы.

Общий объем исследования составляет 29 страниц. Список использованных источников включает 34 наименования.

Для Беларуси чрезвычайно важным этапом развития ее культуры стал рубеж ХІХ-ХХ вв. Именно этот период дал нашей истории и культуре такие выдающиеся имена, как В. Ластовский, И. Абдиралович, Я. Купала, Я. Колас, М. Богданович и многие другие, без которых уже невозможно представить культурный облик нашей страны. Именно в этот период просыпается интерес белорусов к национальной истории и культуре, к уяснению своего места в мире и вклада в общеевропейскую культуру. Огромный интерес у ученых, философов и просто мыслящих людей вызывает изучение белорусской истории. Примечательно, что те, кто в этот период стоял у истоков изучения истории родной страны, сами творили историю. 

Беларусь никогда не была в стороне от общеевропейских культурно-исторических процессов. Однако следует отметить, что тип культуры начала ХХ века в Беларуси, складываясь параллельно с общеевропейским, отмеченным мироощущением кризиса бытия, получил несколько иную окраску. Примечательно, что именно в эпоху, когда наблюдается мировоззренческий сдвиг, ощущение конца и упадка, в Беларуси наблюдается небывалый подъем национального духа, апология национальной идеи и белорусского языка, борьба за гражданские свободы. Огромный интерес проявляется к истории и самобытности родной страны, к национальной самоидентификации белорусского народа. Этот феномен получил название «белорусское национальное возрождение» и сыграл определяющую роль в формировании белорусского типа культуры начала ХХ века [20, с. 106].

Философский базой европейского типа культуры рубежа веков стали идеи А. Шопенгауэра и Ф. Ницше, концепции 3. Фрейда и К. Г. Юнга. Идеи европейских философов проникали и на территорию Беларуси, однако сложно утверждать прямое влияние тех или иных идей философии Ницше или Шопенгауэра на развитие философской мысли Беларуси данного периода.

Во времена Советского Союза сложился вариант так называемой советской белорусской культуры. Развитие белорусской культуры в советский период характеризуется значительными достижениями, прежде всего, в области искусства в лице литераторов, художников, композиторов. В изобразительном искусстве это творчество М. Савицкого, А. Марочкина, А. Кашкуревича, драматургии – деятельность А. Макаенка, А. Дударева, литературы – произведения В. Быкова, И. Мележа, И. Шамякина, В. Орлова, С. Алексиевич и др. 

В литературе послевоенных лет четко прослеживались несколько направлений: возвеличивание подвига советского народа в Великой Отечественной войне, пафос созидательного труда и морально-этические проблемы современника. При этом надо отметить, что на смену описательности литературных произведений 50-х годов в последующие десятилетия пришло более глубокое осмысление событий и человеческих характеров, их внутреннего мира. Последнее стало более характерным в 60-е годы, когда Двадцать Второй съезд в качестве одной из главных трех задач поставил проблему воспитания «нового человека». В целом, несмотря на идеологический контроль со стороны партийных органов, литература развивалась достаточно успешно, прежде всего потому, что литераторы были меньше зависимы от финансовых проблем, их решало государство.

Глубокое осмысление событий Великой Отечественной войны, психологические портреты людей в годы военных испытаний характерны для прозаических произведений В. Быкова, М. Лынькова, И. Науменко, И. Чигринова, А. Адамовича [18, с. 96].

Морально-этическим проблемам современности посвящены романы И. Мележа, Е. Брыля, И. Шамякина. Историческую тематику развивал в своих романах, повестях, пьесах В. Короткевич.

Довольно успешно развивалась белорусский поэзия. В послевоенные десятилетия широко раскрылся талант белорусских поэтов К. Крапивы, А. Кулешова, П. Бровки, П. Панченко, Н. Гилевича, М.Лужанина и других.

Культура – это знаковая система, определенная символическая оболочка деятельности человека, результат человеческих действий. Также культура может быть рассмотрена как форма традиционного поведения, программа образа жизни и т.д.  Интерес представляет культура Беларуси ХХ века.

По итогам данного исследования можно сделать следующие выводы.

1. Белорусская национальная культура начала ХХ века была вовлечена в общеевропейские процессы не менее, чем иная другая. Феномен белорусского национального возрождения можно считать отчасти уникальным и неповторимым, учитывая особенности политической обстановки в стране на рубеже ХІХ-ХХ вв, а также ментальность белорусского народа, его тягу к символизации обыденных вещей и понятий, к непреодолимому желанию доказать свою этническую и культурную независимость от других культур. 

2. Культурное строительство Беларуси после октября 1917 года, безусловно, подпадало под влияние как экономических так и политических факторов. Культурное строительство Беларуси после октября 1917 года имело свои сложности и препятствия со стороны большевистской власти, но в тоже время наблюдается рост и интерес граждан к родному языку, литературе, культуре, колориту, что, в свою очередь, приводит к отходу в некоторой степени, от коммунистических взглядов к национализму.

3. Национально-культурный геноцид 30-х гг. ХХ в. приостановил процесс развития белорусской национальной культуры. Под флагом борьбы с так называемыми нацдемовцами начался процесс физического уничтожения белорусской интеллигенции, в первую очередь творческой.

4. Во времена Советского Союза сложился вариант так называемой советской белорусской культуры. Развитие белорусской культуры в советский период характеризуется значительными достижениями, прежде всего, в области искусства в лице литераторов, художников, композиторов. В литературе послевоенных лет четко прослеживались несколько направлений: возвеличивание подвига советского народа в Великой Отечественной войне, пафос созидательного труда и морально-этические проблемы современника. 

5. При этом надо отметить, что на смену описательности литературных произведений 50-х годов в последующие десятилетия пришло более глубокое осмысление событий и человеческих характеров, их внутреннего мира. 

6. Данные тенденции сохранились и в 80-е годы. В конце 80-90-х годов начинается новый этап в развитии белорусской культуры, связанный с переходом к независимости, влиянию западных тенденций.

7. В конце ХХ века белорусская культура начинает существовать в новых условиях независимого государства. Современная белорусская культура и искусство вырабатывали стратегию развития в новых условиях.