Политико-правовой режим: понятия и виды Курсовая работа (проект)

Каждое государство в своей основе имеет определенный порядок, который преследует конкретные цели [1, с. 35]. 

В теории права для обозначения порядка образования и организации органов государства, его территориального устройства, а также приемов и методов осуществления государственной власти используется понятие форма государства [2, с. 99].

Таким образом, одним из составляющих элементов формы государства, не считая формы правления и формы государственного устройства, является политико-правовой режим, который необходим, чтобы дополнять перечисленные структурные составляющие формы государства, обозначить, как они проявляются в реальности при совокупности конкретных факторов. 

Формы правления и государственного устройства сами по себе вовсе не всегда демонстрируют, насколько то либо иное государство является демократичным: ведь ряд унитарных государств являются демократичнее федеративных, монархические - республиканских и так далее.

Поэтому, чтобы дать более полную характеристику форме государства очень важно учитывать и методы, с помощью которых действует публичная власть, а также в какой мере обеспечиваются права, свободы и законные интересы личности. 

Таким образом, политико-правовой режим – это методы (способы, приемы), используемые при осуществлении публичной власти, это то, как властные структуры относятся к основам общественной жизнедеятельности, наделенность граждан правами и свободами, то, на каком уровне такие права и свободы обеспечиваются, а также взаимная ответственность тех, кому они принадлежат и государственных структур. Если использовать такой подход, то можно отметить, что при этом не только берутся в неотъемлемом единстве взаимосвязанные характеристики государства в политико-правовых вопросах, но и открывается возможность учитывать такие немаловажные факторы как экономические, исторические, политические, социальные и духовные. Благодаря этому возникает возможность полнее отразить уровень демократичности всей политико-правовой жизни общества путем включения сюда деятельности государственных структур и особенности их взаимоотношения с людьми, политическими партиями, общественными объединениями, общественно-политическими движениями, инициативами и тому подобное [3].

 В литературе, посвященной классификации политико-правовых режимов, выделяется достаточно много их разновидностей. Однако мы коснемся только одного деления. Это деление политических режимов в зависимости от степени гарантированности прав и свобод человека и гражданина, поскольку именно права и свободы являются универсальной характеристикой политического режима. По этому основанию выделяют демократические и недемократические (авторитарные и тоталитарные) режимы. 

Демократические политико-правовые режимы бывают там, где публичная власть согласовывает и выражает интересы широких масс населения, стремится создать надежный правовой фундамент для развития общества, признает и обеспечивает права, свободы и законные интересы личности, берет на себя определенные обязанности так же, как возлагает их на других [3].

История демократии насчитывает собой не одно тысячелетие. Можно сказать, что формы организации власти, в какой-либо мере основанные на демократии, уходят корнями в родовой строй. В Средние Века не без влияния христианства утвердились идеи того, что монарх и в целом сама власть должны служить своему народу. Значительное влияние на развитие демократической теории оказал Жан-Жак Руссо, разработавший концепцию, в которой ей отводилось центральное место.

Критика демократического строя берёт свои корни в античной философии. Одним из главных критиков демократии можно считать Платона, который, в свою очередь, представил своё видение на идеальное политическое устройство государства, которое представлено в его работе «Государство». Платон считал, что тирания – это единственное, что может быть хуже демократии и говорил о том, что тирания является проявлением нравственной испорченности. Также в его работе есть размышления о таких возможных государственных устройствах, как тимократия, то есть власть богатых, которую он считал проявлением корыстолюбия, олигархия, которая по его мнению, соответствует честолюбию. Демократию же он называл властью худших людей, которые опираются на рабов, и высказывал мнение о том, что она соответствует легкомыслию и расточительности. По его мнению, государство является идеальным, если власть в нём принадлежит философам.

Противоположными демократии являются антидемократические политико-правовые режимы, в частности, такие как тоталитарные и авторитарные режимы, различаемые по степени жесткости, при этом более жестким является тоталитарный политический режим. 

По мнению российского политолога А.Н. Медушевского тоталитарное общество отличается от авторитарного тем, что, если авторитарное общество представляет собой пирамиду, то тоталитарное имеет «луковичную» форму - центр власти и управления - сердце¬вина организации, которая выстраивает вокруг себя все общество. В данном случае нет иерархии в традиционном смысле, так как между вождем и теми, кем он управляет, нет иных значимых промежуточных уровней [22, с. 156].

Термин «тоталитаризм» появился в начале 20 века в связи с установлением в ряде государств одноименного политического режима [23, с. 24]. 

Проводя анализ данной формы антидемократического политико-правового режима и методов управления обществом, которые ему сопутствуют, можно обозначить некоторые его основные признаки.

Хотя бы такой признак, как всеобъемлющее вмешательство и контроль со стороны государства, который в свою очередь обеспечивается наличием официальной идеологии дает основания рассуждать о «тоталитарном» обществе [24, с. 84]. 

Любое государство вмешивается в той или иной степени в развитие и жизнедеятельность общества. Но чем сильнее оно это проявляет, тем в более «скованных» условиях должны существовать его граждане. Тоталитаризм по факту предписывает обществу удовлетворительные варианты поведения с помощью системы образования, средств массовой информации, норм культуры, искусства и посредством других жизненных сфер. Поэтому, со временем большая часть граждан уже не способна мыслить самостоятельно (и об экономической, и о социально-политической действительности). В результате, мировоззрение людей становится одинаковым для всех. Тоталитаризм заключается в исключении всей и какой бы то ни было самодеятельности граждан: их личной свободы, их местного и профессионального самоуправления, их усмотрения в личных и семейных делах, их хозяйственной инициативы» [25, с. 217].

По итогам исследования хотелось бы отметить, что политический режим – это функциональный аспект политической системы, методы осуществления политической власти, итоговое политическое состояние в обществе, которое складывается в результате взаимодействия и противоборства различных политических сил, функционирования всех политических институтов и характеризуется демократизмом или антидемократизмом.

Основными видами политико-правового режима исследователи называют демократический, авторитарный и тоталитарный. 

Демократический политико-правовой режим – это такой режим, важнейшим отличительным признаком которого является признание большинства, а именно народа в качестве источника власти. Он лежит в основе государственного строя многих современных наиболее развитых государств. Демократический режим имеет множество плюсов, но в нём есть также и свои минусы. 

В демократически организованных обществах, почитаются и берутся за основу нормы права, приоритетное место отводится правам и законным интересам человека, выборности народом органов власти. Демократический режим, руководствуясь, исключительно правовыми способами, при достижении желаемого идеала, вместе с его либеральной направленностью, на сегодняшний день способствует безопасности и гармонии в социуме.

Противоположным полюсом демократического режима являются политические режимы антидемократические, такие как авторитарный и тоталитарный.

Если учитывать все особенные черты тоталитарного режима, можно прийти к выводу о том, что его существование влечет ликвидацию всех прав, свобод и законных интересов человека, отсутствие гласности, наличие однопартийности и репрессивного отношения к оппозиции и всем тем, кто не дает свою поддержку идеологии, которая господствует в таком государстве. В таком состоянии утрачиваются возможности обрести состояние социальной безопасности и равновесия интересов в обществе, для формирования предпосылок по развитию граждан и государства в целом. Тоталитаризм – это всецелая узурпация публичной власти правящей элитой и полная унификация всех общественных отношений.

На сегодняшний день тоталитарный политико-правовой режим как режим, носящий крайний антидемократический характер, не существует ни в одном развитом государстве мира.